新時代講好中國故事、傳播好中國聲音，既是我們增強中華民族文化自信、為國家現(xiàn)代化建設事業(yè)凝心聚力、堅定中華民族偉大復興中國夢理想信念強大的精神支撐，也是我們進一步提升國家文化軟實力、擴大中華文化影響力，促進人類文明交流互鑒的中國貢獻與中國經(jīng)驗的現(xiàn)實要求。

隨著中國國力的提升，中國故事日漸進入國際社會視野，西方媒體的“矜爭之心”與“喧囂之慢”日漸增上。在實現(xiàn)中華民族偉大復興的戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局相互交織、相互激蕩、相互影響的復雜形勢下講好中國故事，并非易事。由于西方世界長期掌握著政治話語、學術(shù)話語、新聞話語等諸多方面的話語權(quán)，使得西方政界、媒體、學界對中國問題和中國故事的詮釋并不客觀。近年來，西方國家利用其在互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計算等方面的科技優(yōu)勢，利用 “中國威脅論”“中國例外論”等不實言論抹黑中國形象。講好中國故事既是重要且緊迫的戰(zhàn)略任務，也是我們在理論上和實踐上亟待突破的難題。鑒于此，我們需探尋中華文明的歷史文化根基，挖掘中華文化最基本、最深沉、最持久的精神力量，梳理中國故事敘事的主體性、規(guī)律性、目的性，為講好中國故事提供深厚的文化根基和現(xiàn)代敘事范式。

守正中國立場

“中國故事”的敘事主體是中國。中國是敘事的主體，充分發(fā)揮中國敘事的主體性，體現(xiàn)出時代敘事的國家意志和民族精神，既是敘事的出發(fā)點，也是敘事的落腳點和歸宿。堅守中華文化立場，是中國故事的敘事主體經(jīng)由主觀性去發(fā)現(xiàn)植根于中國故事的現(xiàn)實基礎，并從而通達歷史之客觀意義的敘事主體性的體現(xiàn)。“習近平新時代中國特色社會主義思想是當代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義，是中華文化和中國精神的時代精華，實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍”，同時也是新時代中國故事的現(xiàn)代敘事原則，為新時代中國故事的中國立場指明了方向和道路。講好中國故事，就是要用中國理論解釋中國實踐，用中國實踐升華中國理論，更加鮮明地展示中國思想，更加響亮地提出中國主張。

唯物史觀認為，社會文化有自身產(chǎn)生、發(fā)展、變化的客觀規(guī)律和現(xiàn)實依據(jù)。新時代的中國故事書寫于新時代中國，而新時代中國是具有五千年文化底蘊與歷史根系的文化傳承體。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于中國故事的敘事而言，既是文化母體與歷史記憶，也是發(fā)揮重要影響力的文化現(xiàn)實。自先秦起，華夏一隅超越了血緣、地緣等外部因素藩籬，將禮樂文明作為認同標志，使中國作為歷史上唯一一個延續(xù)5000多年而未曾中斷文明歷史的國家發(fā)展至今。現(xiàn)今的中國作為世界上最大的社會主義國家屹立于世界民族之林，守正中華文化立場不僅是中國故事高度文化自覺的內(nèi)在要求，也體現(xiàn)出中國故事敘事真理性的科學表述。

中華文化區(qū)別于世界其他民族文化的本質(zhì)屬性在于中華文化立場，堅定中國立場體現(xiàn)出中國故事敘事主體性的科學表述和系統(tǒng)范式。在西方資本主義價值體系席卷之勢下，堅守中華文化立場是講好中國故事的本質(zhì)要求。新時代中國故事以增強新時代中華民族文化認同和鑄牢中華民族共同體意識為敘事前提，以把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根基與馬克思主義基本原理之間的聯(lián)系為敘事導向，以構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量，延展中國故事敘事的歷史縱深度與拓寬中華文化積淀感為敘事驅(qū)動力。

傳播中國智慧

作為現(xiàn)代敘事，中國故事有敘事的普遍性原理和獨特性特征。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基，也是辯證把握中國故事敘事規(guī)律的密碼。中華文明有5000多年的可考歷史，中華文化博大精深。近一百多年來中國社會急遽變化，在西方話語體系對中國的片面解讀下，不僅國際受眾對中國的歷史與當代認知度很低，中國民眾對中國的傳統(tǒng)文化和當下中國的文化與現(xiàn)實也存在著些許誤解。中國故事的中國敘事在聚焦中國創(chuàng)造、中國成就、中國問題進行敘事的同時，還注意分析中國奇跡的歷史基因，破解中國成就背后的文化密碼，理性看待中國問題的來龍去脈，對于增進中國故事的文化塑形與力量聚焦大有裨益。

構(gòu)建有中華文化特色的話語體系，是中國故事敘事的實踐切入點，也是中國故事敘事的系統(tǒng)性、規(guī)律性的集中呈現(xiàn)。習近平總書記多次在不同場合用中國語言講述中國故事，成功地向世界傳播中國聲音，成功經(jīng)驗主要可歸納為以下幾點：首先從敘事的內(nèi)容表達角度，習近平總書記經(jīng)常引用中國文化特有的文化內(nèi)容展示中國故事。如習近平總書記2013年在出訪時，結(jié)合中國歷史上“絲綢之路”的理念與實踐，結(jié)合中國和世界發(fā)展的具體情況，創(chuàng)造性地提出建設“一帶一路”的倡議。其次，從敘事的話語風格角度，習近平總書記對中華傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典語句運用自如、信手拈來，體現(xiàn)出用中國語言講述中國故事的文化自信和民族自豪感。再次，習近平總書記繼承了數(shù)千年來中華文化敘事濃厚的人民性傳統(tǒng)。民本思想是中華文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，深刻地烙印在中華民族的民族性中，當代中國馬克思主義將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，習近平總書記提出“人民至上”的觀點，創(chuàng)新性地發(fā)展了中國悠久的“民本”思想，使優(yōu)秀文化傳統(tǒng)在新時代社會主義先進文化的洗禮下華彩再現(xiàn)。

彰顯中國價值

中國故事現(xiàn)代敘事可結(jié)合新時代條件推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，以提升中國故事的傳達效率和落實深度。從人類文明發(fā)展規(guī)律的角度看，正是每個民族的文化傳統(tǒng)，使得民族文化在代際之間、不同的歷史發(fā)展階段之間保持了一定程度的連續(xù)性和統(tǒng)一性，構(gòu)成了一個民族文化創(chuàng)造與再創(chuàng)造生生不息傳承發(fā)展的文化密碼，提供了一個民族之所以成為自身的穩(wěn)定性、秩序感和意義感。情感敘事是中國故事溝通古今，聯(lián)結(jié)農(nóng)耕文明與現(xiàn)代文明，溝通老年人與青少年的橋梁和紐帶，是凝聚中華民族共同體意識和認同感的動力基礎。增強國人特別是青年對傳統(tǒng)文化的認同，提升青年的文化自信和民族認同，促進全社會更好地為實現(xiàn)中華民族文化復興而奮斗，加快中華民族偉大復興的進程，既是中國故事情感敘事的客觀結(jié)果，也是具有重大戰(zhàn)略意義的歷史任務。

大眾媒體傳播時代，受眾主體性的最直接體現(xiàn)是情感方面的表達、反饋以及互動。現(xiàn)代媒介最重要的特征是個體在敘事媒介上情感的表達和個性展示，情感的互動機制甚至可以在很大程度上決定敘事的效果。敘事主體和客體之間通過協(xié)同性的感知和理解，增進認知理解與情感共鳴，喚起相似或相關(guān)的情感聯(lián)結(jié)，從而影響敘事客體的判斷標準和行為方式。重視情感和情感交流是中華文化的卓越特色。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央從中華文化傳統(tǒng)中敘述中國故事的情感道義。如從“天人合一”思想中闡發(fā)出熱愛自然環(huán)境的生態(tài)文明思想，從“仁者愛人”思想中提煉出人類命運共同體思想，從“和而不同”理念中生發(fā)出“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富”的文化價值觀。

黨的十九大報告提出：“推進國際傳播能力建設，講好中國故事，展現(xiàn)真實、立體、全面的中國，提高國家文化軟實力。” 一個民族的文化自信和文化認同，是一個民族和國家更基礎、更廣泛、更深厚的自信力和主體意識來源，是更基本、更深沉、更持久的精神力量。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是國家和民族的靈魂。中國故事為當代中國人民和中華民族敘事，既滿足了當代中國人對民族文化的歷史記憶與情感歸屬，也為中華民族在錯綜復雜的國際環(huán)境中縱覽華夏文明、立足當代中國，喚醒人民群眾靈魂深處的民族歸屬感和文化創(chuàng)造力提供強大的精神力量。

總而言之，我們有充分的自信和力量，向國際社會展示博大精深的中華文明，去講清楚中華文明的燦爛成就和對人類文明的重大貢獻，進而讓世界了解中國、了解中國歷史、了解中華民族精神，從而不斷讓世界加深對當今中國的認知和理解，彰顯中華文明的智慧與力量。

（本文系教育部人文社科研究青年項目“中華優(yōu)秀德育傳統(tǒng)培育新時代大學生中華民族共同體意識路徑研究”（21YJC710043）階段性成果）

（作者單位：中共中央黨校（國家行政學院）哲學教研部）