今年元月3日7時31分，中國九葉派詩人中的最后一位——鄭敏先生披著熹微的霞光駕鶴西去，留給我們無比的悲悼與無盡的思念。一代詩哲、著名的九葉詩派的第九片葉子遽然飄逝，讓活躍在詩壇八十載的九葉詩派從此華麗謝幕。102歲的鄭敏先生成為九葉現代詩流派的終結者。詩哲遠行，詩魂永存。

在鄭敏生命的最后十多年里，因為是親人、朋友，且同是文化工作者的緣故，我與她有多次的會面與交談，又讀了她很多詩歌理論，受益多多，記憶深刻。老人遠行之際，擷取三點感受，表達緬懷之情。

鄭敏百歲壽宴時與作者葉梅珂

∽ 哲學是根莖 詩歌是枝葉 ∽

我曾數次向鄭敏先生請教哲學與文學、與詩歌的關系。她告訴我，她對這個問題的認識是由淺入深的。起初，她只覺得，光是寫景或是抒發感情的詩歌內容很膚淺，應該給它注入一定的思想，于是她想到了哲學。鄭敏原來赴西南聯大求學是想學文學的，后來讀了哲學系。師從馮至，聽他開的“歌德”課，跟他學德國古典哲學。她還去聽馮友蘭、陳夢家、湯用彤等教授的哲學課。另外她還自學了英國、法國哲學。也讀了一些中國古代哲學，力求把中西哲學融會貫通，以此指導自己的詩歌創作。

在不斷地學習中，鄭敏意識到哲學與文學是近鄰，哲學是根莖，詩歌是枝葉，兩者密不可分。從哲學的角度與思維來進行詩歌創作，會讓詩歌更富有思想內涵，更能讓它直達人類的心靈深處。哲學拓展了詩歌的境界，擴大了想象力。總之概括為兩句話：哲學需要詩歌去除“澀味”，詩歌則需要哲學達到“意永”。她還說古今中外的大哲學家本質上都是詩人，而優秀的詩人也都是哲學家。如中國的孔子、孟子、莊子，外國的歌德、雪萊、紀伯倫等人，他們既是詩人，也是哲學家。在他們身上，哲學與文學是一體的。

鄭敏把她的詩學理念付諸于詩歌創作中。并且有意識地學習與借鑒前輩與同時代詩人的長處，例如她讀馮至的詩，對馮至詩歌的深沉與浪漫的完全結合就非常的欣賞。她還喜歡讀徐志摩、卞之琳、廢名的詩。最后鄭敏形成了自己的獨特詩歌風格：飽含深邃雋永的哲理意蘊，充滿真知灼見，文字空靈清麗，富有睿智冷峻的風趣。從而奠定了她在九葉流派的重要人物，乃至在詩壇上獨樹一幟的地位，從而成為杰出的現代派詩人。

鄭敏的詩作完美地體現了她的詩歌理念。以《蒼蘭》為例：

在你的幽香里閉鎖著像蜂鳴的／我對于初春的記憶／那是造物的賜予／但那里會有一種沉醉／被允許在這有朽的肉體里不朽長存？／……

∽ 音樂與詩歌是姐妹 ∽

一次在與鄭敏的閑談中，我問到她的養生經驗及長壽秘訣。她說，她從不刻意鍛煉身體，也不刻意保健與養生，一切隨其自然。但是她覺得音樂，特別是唱歌對人身體很有益處。她說自己每天堅持練發聲，唱歌，聽音樂，感覺效果不錯。在一次家庭聚會上，她在親人的強烈要求下唱了一首名叫《夏天的最后一朵玫瑰》的英文歌曲。她的音色清亮動人，歌聲悠揚婉轉，是標準的美聲唱法，是天賦極好且經過嚴格的聲樂學習與訓練的人才能達到的水平。

她告訴我，她在美國布朗大學讀英國文學碩士時，還去音樂學院進修了三年的聲音課。她說音樂對她的詩歌創作非常有幫助。音樂使她的詩更富有節奏感，旋律更明快，文字更有韻味，讀起來更朗朗上口。我在她的那首膾炙人口的《金黃的稻束》里感受到音樂的魅力：

金黃的稻束站在／穿過的秋天的田里／我想起無數個疲倦的母親／黃昏路上我看見那皺了的美麗的臉／收獲的滿月在高聳的／樹巔上，暮色里，遠山／圍著我的心邊／……

∽ 慈愛的光輝滿人間 ∽

2019年盛夏七月，鄭敏迎來了她的百歲華誕（實際年齡九十九，虛歲一百）。鄭敏的女兒童蔚主持了生日會，童家親人及朋友從五湖四海趕來參加她的生日宴會。

因為幼年家里的特殊情況，鄭敏自小便被寄養在姨媽家，姨夫發現了她的才華，堅持讓她讀書，包括送她去國外深造，這才成就了這位女詩人。1951年，鄭敏與同在美國留學、后來成為我國著名中國電子學學科和課程建設的主要奠基人的童詩白在紐約結婚。1954年“日內瓦會議”后，夫婦二人與大批留美知識分子沖破重重阻力返回故土。夫妻相伴50余載，童詩白于2005年去世，他們的兒子童朗一直在國外，鄭敏就一直由女兒童蔚陪伴。大概因為從小遠離親生母親，鄭敏格外珍惜跟女兒在一起的日子，而童蔚也盡可能多陪伴母親。受母親的影響，童蔚也是文化工作者，退休前為報社記者，且醉心于繪畫和詩歌，跟母親很有共同話題。

每年生日，童蔚都會張羅親戚朋友來給鄭敏祝壽。鄭敏和夫家人的關系特別融洽。童家是個大家族，科技文化領域名人眾多，如童詩白的父親即鄭敏的公公，是我國著名建筑學家童 ，三大爺是中國抗生素事業的先驅者童村；鄭敏的同輩除丈夫童詩白赫赫有名外，還有中國電子物理學領域的領導專家童林夙、鄭敏的妯娌——當代著名畫家傅尚媛等，晚輩則有國際著名通信專家童文等。童家人重親情，縱使天南地北也會盡量趕來，用家族感情溫暖鄭敏。除了親人，還有很多文化界名人，鄭敏詩歌的追隨者一起來參加這個盛會，誦吟鄭敏的詩歌，也可誦吟自己的創作，文學的氣息十分濃重。

生日當天，鄭敏一身紅衣紅褲腳蹬紅鞋，在大家簇擁下，格外精神矍鑠，喜盈慈祥。由于是名人又是壽星，和每年生日一樣，大家都搶著跟鄭敏合影留念，鄭敏依然笑瞇瞇地坐著，等著大家逐個過來拍照，無限慈愛。孫輩中年齡最小的朵朵也等到了與百歲老人在一起合影的機會。鄭敏一見小孩就特別開心，照片定格在百歲老祖母彎腰面對兩歲的小孫女那親切、慈祥的笑容里，口里仿佛在叮嚀在囑咐在訴說在祝福，畫面極其溫馨感人。

此時我想起鄭敏先生在詩集的序中介紹第五卷《母親沒有說出來的話》時講的一段話：“母愛實際上是人類博愛思想之源頭，大而化之，是和平、平等、互助、扶弱、濟貧、仁愛、慈愛、寬恕等人類一切高尚理想和美德的原型與基礎。”從這幀祖孫合影的畫面中，從鄭敏的詩歌中，我理解了她所講的話中所包含的深刻的意蘊，感受到她高雅、睿智、仁慈的外表下跳動著一顆充滿圣潔母愛與至真至純的永不泯滅的童心。

2021年，鄭敏101歲的生日壽宴，依然是一場親人們、文友們和詩人相聚的盛會，依然跟小孩子溫暖互動。只是很可惜，那竟然是最后一次鄭敏的生日會。童蔚后來說，她當時預感到，這是鄭敏最后一次和大家在一起了，一個月后鄭敏生病入院。

最后讓我用為她寫的送別挽聯作為小文的結尾：

九葉詩哲文壇巨星璀璨

百歲大師校園桃李芳菲

詩哲遠行，詩魂永存。