3月25日，作為“粵港澳大灣區作家作品系列研討會”之一，由中國作家協會《文藝報》社、廣東省作家協會共同主辦的詹谷豐、耿立散文研討會舉行。來自北京、廣東的多位作家、評論家“云端”對話，就詹谷豐的《山河故人——廣東左聯人物志》、耿立的《暗夜里的燈盞燭光》兩部散文集進行討論。會議由廣東省作家協會黨組書記、專職副主席張培忠主持。

《文藝報》總編輯梁鴻鷹在致辭中充分肯定詹谷豐、耿立的創作成績。他表示，廣東散文近年來取得不凡收獲，這得益于作家的辛苦耕耘，也得益于廣東地區社會、經濟、文化全方面的繁榮與發展。梁鴻鷹談到，詹谷豐的《山河故人——廣東左聯人物志》在客觀引據的基礎上展開創作，風格求真、求實。詹谷豐把歐陽山等廣東左聯人物放置在抗戰的大背景下、放在黨的百年歷史框架當中、放在中國現當代文學史大的背景當中考察，還原先輩所經歷的革命軌跡，再現歷史真實，形象刻畫了在那個風雨如磐的年代廣東左聯作家的斗爭精神。“在挖掘史料、研討傳記等方面，詹谷豐下足了功夫。”梁鴻鷹認為，《山河故人》對于今天的讀者認識左聯、認識廣東現代文學作家，乃至于認識中國現當代文學史都有非常重要的意義。“從耿立的散文創作當中可以明顯地看到作家自我，見文字、見性情，展現了一種真個性的散文品格。”梁鴻鷹表示，耿立散文多源于他的個人經歷，個體生命經驗支撐起文本的主要內容，作家長于書寫自己的家世、教育、閱讀、執教等方面，建構起一個充滿力量的散文世界。耿立散文中的力量有關苦難、有關掙扎，也有關人類文明史上先賢，作家能從古典氣派中汲取力量、滋養自身，“他曾經說文者之心，雖然事事擾雜，里面涌動的是溫馨與凝定。”

回望左翼文學的嶺南血脈

20世紀30年代之初，中國共產黨在上海領導成立了文壇戰線中國左翼作家聯盟，開創了中國現代文學的新局面，也鑄就了我國現代革命史、思想史、文學史的紅色豐碑。在中國左聯及各地左聯的籌備和建設中，廣東籍作家發揮了重要的推動作用。左聯12位籌備委員中，粵籍作家有3位，其中馮乃超是左聯綱領的起草人之一，也是左聯首任黨團書記，曾親自帶左聯綱領草稿征求魯迅先生意見。參加左聯成立大會的50余位會員中，粵籍作家就有8位。近年來，散文家詹谷豐聚焦近百年前的廣東左聯作家，撰寫 《山河故人——廣東左聯人物志》一書，以春秋筆法記述了廣東左聯作家代表人物丘東平、歐陽山、杜國庠、洪靈菲、馮鏗、馮乃超等，以這些人物之生平及革命的軌跡，再現了以魯迅為旗手的中國左翼文學聯盟成立及其發展的革命歷史，真實還原了廣東左翼作家群體的歷史風貌和斗爭精神。

《山河故人——廣東左聯人物志》，詹谷豐 著，花城出版社2022年1月出版

讀罷《山河故人——廣東左聯人物志》，作家、評論家王必勝說，自己仿佛重溫了文學大省廣東的文學史。“作者為我們提供了一個高品質、非虛構的散文作品，亦為我們提供了知識和情感。”在王必勝看來，《山河故人》這本書的寫作目的正如書名副標題“廣東左聯人物志”所示，志在為廣東籍作家修志立傳。這本書的文字很節制，作者忠實記敘，將個人觀點隱藏在文字背后，但又并非冷冰冰的敘述者，也有著自己的立場和態度，有勇氣在某些歷史評價失當之處進行直中要害地批駁。王必勝認為，詹谷豐《山河故人》的寫作，為同類型的創作提供了一個優秀的范本。

“《山河故人》這個題目本身就具有多重象征意義。山河既是祖國的，也是革命的，更是深具我們的精神氣質、核心信仰的。”山東師范大學教授李掖平認為，詹谷豐在書中建立了中國山河之上的故人回望，又密切地牽連著、躁動著左聯運動和左聯文學的思考。《山河故人》中多線交織，隨著每一篇的內容不同呈現出有著不同特點的結構方式，每一篇散文都向著歷史與當下敞開，有效地保證了作品的鮮活性、立體性，同時也使得我們對左翼文學嶺南血脈的回望富于當代的激活、傳承和進一步創新性轉化的可能。

北京第二外國語學院教授、散文研究專家李林榮認為，《山河故人》寫出了不同于一般民國文人的青年革命文學家的獨特風度，通過諸多史料文獻的綜合，讓廣東左聯人物充滿張力地重新生長出來，“作品寫得特別有南拳氣派，每一個動作和細節都很見硬功夫、苦功夫。”李林榮表示，《山河故人》中許多傳主以往只有姓名廣為人知，其具體生平履歷、文學創作都不見經傳，這其中就有馮鏗。因為魯迅先生的雜文《為了忘卻的記念》在中學語文教育中被廣泛地閱讀，馮鏗在大眾文學接受中留下了鮮明的印記，但對很多人來說，她只是一個倏忽一閃的背影，“《山河故人》中對這些作家的書寫和重新發現，都體現著有關歷史和文學的溫度與力量。”

“他樂于做一顆有著偉大信仰的蒼耳”

《暗夜里的燈盞燭光》是散文家耿立最新的作品結集，全書分為三輯：第一輯“暗夜中的光”收錄了《溫柔走進良夜》《趕在黎明前奔跑》等篇目，重在探究個體的心靈；第二輯“大地上的事情”收錄了《父親拔了輸液器》等篇目，多為回憶父親、姐姐等親友間的情感互動；第三輯“木鎮風物記”收錄了《替一只蒼耳活著》等篇目，重在描摹鄉土風物。耿立的散文創作題材廣泛，既有細膩的情感呈現，也有靈魂層面的思索與剖析。

《暗夜里的燈盞燭光》，耿立 著，長江文藝出版社2021年12月出版

中國作家協會文學理論批評委員會主任、北京大學教授陳曉明認為，耿立“是一個了不起的唯物主義者”，他的散文是在某種看似黑暗的東西中尋找光明。耿立的散文具有詩性，文中亦多有對保羅?策蘭、里爾克等大詩人詩作的引用。“但他的詩意是帶著滄桑的詩意，是流血的詩意，這種血淋淋的人生是他自己的人生，這一點讓我們對他的生命存在有一種敬意。”陳曉明認為，讀耿立散文如同讀里爾克的《杜伊諾哀歌》，他的筆下充斥著生命的堅韌和對愛的渴望，纖細又深沉，其中雖然有極強的個人性和主觀性，但又保留著真實感，把活生生的現實生活或溫情、或凌厲地展現給讀者看。

沈陽師范大學教授、評論家賀紹俊認為，耿立的散文是一種自由的書寫，一種率真的表達。耿立散文中鄉村書寫占據重要部分，但僅僅將他作為敘述鄉村的作家并不準確，“最重要的是他是把鄉村作為他的出發點，將鄉村精神無限延伸開來，連接到城市，連接到未來。也就是說，耿立的散文具有突出的鄉村精神，經受了現代性的淬火，呈現出開放性。”耿立的散文有著小說敘述的魅力，又有著思辨的深邃，他在文體上并不是任性的，而是循著精神的走向所留下的履痕。賀紹俊表示，耿立的散文始終保持著一個真實的自我，他不卑不亢，不驕不躁，他用一雙清澈的眼睛看世界，樂于做一顆有著偉大信仰的蒼耳，既謙卑堅強又溫潤清涼。

談到《暗夜里的燈盞燭光》，文藝報副總編輯劉颋首先想到的是“致敬”。“這樣的作品不是隨便一個作家就能夠寫出來的，這是一部坦誠之書，一部撕開內心的真誠之書。”與賀紹俊一樣，劉颋也注意到書中《替一只蒼耳活著》這篇文字。她認為，這是一篇成熟的散文，從中可以看到耿立生命成長與成熟的過程，讀者能從字里行間讀到一個異鄉人如何與自我和解，卸下關于原生家庭的種種負荷，并最終拓寬了故鄉在心靈上的邊界，“就像他在文末的兩句話所言，‘每個植物都有活著的理由，這才是最大的道德。’”

張培忠表示，廣東作家們始終堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，深入生活、扎根人民，自覺地將個體的“小我”融入時代的“大我”之中，涌現了不少散文精品力作，其中詹谷豐的《山河故人——廣東左聯人物志》、耿立的《暗夜里的燈盞燭光》飽蘸現實的熱情、人民的深情和理想的激情，堪稱近年來廣東散文創作的新成果。作為大灣區養育出來的作家，詹谷豐和耿立的創作扎根于大灣區這片熱土，以這里的歷史、文化和當下的生活為養分，培育著他們文學之花。他們的寫作，也是對大灣區這片土地的最好饋贈。舉行本次研討會，既是對廣東散文創作的莫大鼓勵、支持和助力提升，也為鍛造粵港澳大灣區文學新的文學增長點、打造更多新時代的扛鼎之作提供了有益的思考借鑒。

張檸、劉艷、顧建平、張莉、劉軍等評論家也圍繞兩部散文集的思想性與藝術性展開探討。與會專家一致認為，《山河故人——廣東左聯人物志》深情回顧廣東左聯人物的革命軌跡和文學成就，在歷史的鉤沉和時代精神的回望中重溫革命的理想和信念，激發我們賡續“左聯”革命血脈、砥礪奮進新時代的勇氣和信心。《暗夜里的燈盞燭光》文字沉郁、為文使氣、情感飽滿，通過對中國當代鄉土社會的刻畫剖析和歷史人物的追溯回望，展現了對城市“邊緣人”這一弱勢群體的深切悲憫和關懷，以及對民族精神和文化的深層追問和思考，展示了當代中國知識分子的情懷和使命擔當。

研討會最后，詹谷豐、耿立分別結合自身創作實際，暢談對文學創作的認識，回應與會專家對諸多問題的探討。 

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