扭曲盤旋的蓊郁松樹，成林、成片。珍稀杜鵑爭奇斗艷。一個又一個奇形怪狀的石頭綻放著美麗的花紋，色彩斑斕。最是一如鐘巨石，惹人眼目地兀立，無聲勝有聲。玲瓏的寺廟，或神奇地懸空，或巧妙地套疊，其間有通幽曲徑相連。更有被列為全國第一批重點文物保護單位的、被譽為“西南敦煌”的石鐘山石窟，歷史悠久，工藝精湛，引人入勝，讓人著迷。

這就是著名的風景名勝區，云南的劍川石寶山。

那次我去石寶山，才20多歲年紀，正值一年一度的白族傳統歌會。這邊坡、那邊嶺，歌聲逶迤悠揚。花葉繁茂的青藤、精心編結的絲絳，遙遙地被拋過來，頻頻地被擲過來，織成了一張網絡，上下簸動著，仿佛要攤開你、晾曬你。

男女對唱的民歌，曲調大多幽怨、哀婉，讓人想起石鐘山第五石窟的雕像“愁面觀音”。她目光俯視，雙眉微蹙，流露出一種緘默的、發自內心深處的悲傷。是的，哪一個民族的生活底蘊沒有苦澀的積淀，特別是在愛情方面？但對唱民歌的詞句卻大多大膽、率真，讓人想起第七石窟的雕像“剖腹觀音”。這被譽為東方維納斯的藝術形象，神態安詳、嫵媚，胸口被挖出了一個長方形小洞，仿佛在說：“我把心掏出來給你們看。”是的，以心去點燃心，這是愛的真諦。

歌聲就這樣此起彼伏地飛揚著了；一對對青年男女就這樣被情歌拉近著了。他們有的終成眷屬，有的在心頭留下終生抹不去的愛情刻痕。沿山嶺峽谷放眼望去，一片蔥蘢中，紅衣耀眼的女郎，魁梧矯健的男子，追追打打，推推搡搡，一種浪漫的情調是被釀得很濃郁了。

被張開的歌之網拋舉著，在石窟群的最高處，我遭遇了一個奇異的所在。那里香煙繚繞，如波動著的黑天鵝絨帷幕。而開合之際，卻很分明地露出一石雕蓮座，上面端然高踞一尊石雕椎狀物，中間鑿有一道深槽。我清楚地看到，由于在它面前跪拜祈求子嗣興旺、順利生產的人太多，那里的一塊石板上竟留下了兩道深深的凹痕。在那石窟面前，我不可避免地心生敬畏感和崇高感，產生了一種從未有過的戰栗。“你從哪里來，要到哪里去”，“生命的輪回與更迭”，“靈魂與肉體的縹緲與真切”……一個又一個問題，像一個個神秘的光環，由近而遠，由遠而近，在我周圍飛動、回旋、閃耀，使我陷入了一個遠古的哲學迷陣。

而這邊坡、那邊嶺，男人們和女人們的歌聲，仍然嘹亮而灼熱。

太陽西斜的時候，我懵懵懂懂、蹣蹣跚跚往山下走。一條小溪無言地橫過來，又潺潺地流去了；一片竹林浩浩地展開了，又漸漸地折疊著收攏。穿過這一切，三個身穿雪白窄袖長衫、鮮紅領褂、帽飾呈雙角上翹的白族姑娘，每人手里拿著一朵剛摘下的野花，一邊嗅著，一邊說笑著迎面走來。

也許是剛從石窟的神秘氛圍里奔突而出的我，模樣有某種可笑的成分，她們嘻嘻地笑著，把我圍了起來。

“唱支曲兒吧！”其中一個眼睛很大的姑娘首先發難。她窄窄袖管中的修長手臂一揚，手中的花朵就劃過一條優美的曲線，不輕不重地碰上了我的額頭。“對，唱支曲兒吧。愛情方面的，我們對唱。”其余兩位姑娘立即積極響應。同時，又有兩朵花交替向我飛來。這完全開放式的突襲，一下子把我窘住了。

“不……”我囁嚅著。

“不會嗎？連歌都不會唱嗎？”我的尷尬相惹得她們開懷大笑。

“不……”我更加囁嚅了。

“不敢嗎？連歌都不敢唱嗎？”她們笑得彎下了腰，像兔子耳朵一樣豎起來的帽飾劇烈地搖顫。“這樣的人還算人嗎？”笑的末尾，很清晰地聽到那位大眼睛姑娘補上一句。

不是雷霆，勝似雷霆。再沒有比這更嚴重的挑戰了。再沒比這更警醒的叩擊了。我悚然、惶然，覺得無地自容。

這時候，小溪和竹林那邊，一堆堆篝火燃起來了，像擺開了一列星陣。三位姑娘輕盈地走了進去。

“小心肝啊我的寶/我到之處你就來/你來之時我就到/好像相約好。

小心肝啊我的寶/我唱曲子你彈琴/你拾干柴我來燒/情濃兩相好……”

傳來一支不知哪位姑娘唱起的白族山花體民歌（一節四句。前三句七個字，末一句五個字，押尾韻）。歌聲帶著野性，飽含深情。白族話特有的鏗鏘，讓歌詞像一支支羽箭，射在我心上。

火光流蕩，人影晃動，其中似乎有一雙調皮的大眼睛忽閃忽閃。夜是格外芬芳地裸露著敞開了。

跟上去還是拔腳離開？我會丟失自己嗎？我會找到自己嗎？我心中充滿了迷亂。

莫去石寶山，莫去石寶山！