1942年5月，毛澤東在延安主持召開(kāi)了延安文藝座談會(huì)并在會(huì)上作了兩次重要講話（即“引言”和結(jié)論報(bào)告），系統(tǒng)地總結(jié)了“五四”以來(lái)革命文藝運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，回答了中國(guó)革命文藝運(yùn)動(dòng)中長(zhǎng)期爭(zhēng)論的一系列根本性的問(wèn)題，闡明了馬克思主義的文藝?yán)碚摵忘h的文藝路線，指明了革命文藝為工農(nóng)兵服務(wù)的根本方向。《在延安文藝座談會(huì)上的講話》從根本上改變了當(dāng)時(shí)延安革命根據(jù)地藝術(shù)創(chuàng)作的出發(fā)點(diǎn)，影響并塑造了延安藝術(shù)家群體的獨(dú)特風(fēng)格。

今年，在紀(jì)念毛澤東同志《在延安文藝座談會(huì)上的講話》發(fā)表80周年之際，北京畫院特別開(kāi)啟了院史研究“專列”，第一站就從延安出發(fā)，回溯北京畫院與延安之間一段特殊的情緣——由北京畫院主辦的“延安→北京：北京畫院院史研究展之一”于3月25日至4月24日在北京畫院美術(shù)館舉辦。

延安文藝座談會(huì)之后，作為延安藝術(shù)人才聚集地的魯藝也成為實(shí)踐“為人民群眾創(chuàng)作”的先鋒陣地，開(kāi)始探索更加適合群眾的藝術(shù)創(chuàng)作主題和表現(xiàn)形式。群眾形象、百姓生活、新的政策等素材在《在延安文藝座談會(huì)上的講話》精神的引領(lǐng)下開(kāi)始形成延安地區(qū)主要的藝術(shù)創(chuàng)作內(nèi)容，“剔黑成白”也逐漸成為延安版畫創(chuàng)作者的共同風(fēng)格特點(diǎn)。當(dāng)時(shí)的延安生活條件和創(chuàng)作環(huán)境都很艱苦，油畫和中國(guó)畫等創(chuàng)作材料稀缺，木刻版畫所需的工具最易獲得。梨木板可就地取材，再加幾把木刻刀就能自畫自刻并且快速印出張張相同的木刻畫分發(fā)給群眾，成為革命根據(jù)地最主要的美術(shù)創(chuàng)作方式。同時(shí)，木刻版畫黑白色彩對(duì)比鮮明，畫面語(yǔ)言生動(dòng)寫實(shí)，更加利于突出敘述性，用群眾自己的形象和熟悉的內(nèi)容來(lái)介紹新事物、新政策，成為當(dāng)時(shí)重要的宣傳力量。但在發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)厝罕姴⒉幌矚g也不太理解西方版畫“黑乎乎”的面貌后，延安的版畫創(chuàng)作者們不斷探索新的表現(xiàn)手法，從對(duì)西方版畫現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向借鑒中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)形式，融入中國(guó)年畫、剪紙等民間藝術(shù)元素，使作品更加貼近群眾的藝術(shù)趣味和審美習(xí)慣。這種黑白的轉(zhuǎn)變不是簡(jiǎn)單的形式風(fēng)格問(wèn)題，背后涉及的是農(nóng)民的審美習(xí)慣以及“作品為誰(shuí)而做”的理念。

本次展覽在一層展廳集中呈現(xiàn)北京畫院幾位老藝術(shù)家在延安時(shí)期的版畫創(chuàng)作，如莊言的《前線歸來(lái)》《前線》、鄒雅的《掌握新武器，學(xué)習(xí)新文化》《扭秧歌》《攻城》、夏風(fēng)的《小八路》《打谷場(chǎng)上》《秋收》等作品，力圖再現(xiàn)他們從生活中取材、于小事中見(jiàn)大政、藝術(shù)服務(wù)群眾的實(shí)踐探索，以及在西方版畫技法中融入民間傳統(tǒng)藝術(shù)，平衡群眾喜好與藝術(shù)本體力量的雙重追求。

1957年5月，在周恩來(lái)總理的關(guān)懷下，北京畫院的前身，北京中國(guó)畫院正式建立，并逐步形成了一支“百花齊放”的畫家隊(duì)伍：一部分是曾活躍在北京畫壇的藝術(shù)名家，一部分是來(lái)自革命隊(duì)伍的美術(shù)工作者，還有一部分是各藝術(shù)院校畢業(yè)或北京畫院自己培養(yǎng)的優(yōu)秀人才。其中來(lái)自革命隊(duì)伍的美術(shù)工作者就來(lái)自延安，這些曾以創(chuàng)作木刻版畫為革命助力的美術(shù)工作者們帶著為人民群眾創(chuàng)作的藝術(shù)理念和情感相聚北京畫院。

北京畫院美術(shù)館的二層展廳聚焦8位北京畫院的老藝術(shù)家：莊言、崔子范、鄒雅、田零、辛莽、張仃、劉迅、夏風(fēng)——他們都曾在戰(zhàn)時(shí)的延安地區(qū)工作、學(xué)習(xí)和生活過(guò)。烽火時(shí)期，他們是為革命培養(yǎng)藝術(shù)人才的魯藝教員、心懷藝術(shù)理想的黨政干部、冒著戰(zhàn)火遠(yuǎn)赴延安的愛(ài)國(guó)藝術(shù)青年。來(lái)到畫院后，他們關(guān)注普通人的生活和新中國(guó)的建設(shè)，創(chuàng)作取材貼近群眾，根據(jù)新生活的需求不斷創(chuàng)新，探索不同的藝術(shù)風(fēng)格和表現(xiàn)形式，專注于中國(guó)畫、油畫等創(chuàng)作。延安的生活和經(jīng)歷培養(yǎng)了他們對(duì)人民的情感，鑄就了他們藝術(shù)創(chuàng)作中的創(chuàng)新精神，同時(shí)也成為他們藝術(shù)之路上不斷探索和變革的力量源泉。

來(lái)自延安的精神和力量在北京畫院扎根、生長(zhǎng)，是過(guò)去畫院的枝芽，也是今天畫院的根基。據(jù)北京畫院院長(zhǎng)吳洪亮介紹，這次展覽對(duì)照展出藝術(shù)家們?cè)缙诘陌娈嬜髌芳按撕蟛煌瑫r(shí)期的創(chuàng)作，旨在展現(xiàn)他們革命時(shí)期創(chuàng)作力量的同時(shí)，也呈現(xiàn)出他們帶著延安精神來(lái)到北京、來(lái)到北京畫院后的藝術(shù)探索與創(chuàng)新之路，并在文獻(xiàn)的支撐下，呈現(xiàn)一個(gè)在歷史沿革中變化的藝術(shù)軌跡，以視覺(jué)實(shí)證的方式揭示《在延安文藝座談會(huì)上的講話》精神與藝術(shù)發(fā)展的關(guān)系、與今天的關(guān)系。從延安時(shí)期被點(diǎn)亮的燈塔，到烽火抗戰(zhàn)歲月的艱難，再到新中國(guó)的繁榮祥和，這段“專列”的旅程，記錄了北京畫院與延安一段薪火相傳的歷史。