不同年代出版的金庸作品。新華社記者 王申/攝

金庸小說從報刊連載到紙質(zhì)出版，經(jīng)歷過精心的再創(chuàng)造與再升華，這對當下網(wǎng)絡(luò)文學由數(shù)字出版到紙質(zhì)出版提供了一些有價值的啟示。圖為金庸出生地浙江嘉興海寧市袁花鎮(zhèn)即景。王超英攝/光明圖片

【網(wǎng)絡(luò)文學紙質(zhì)出版觀察】

近年來，網(wǎng)絡(luò)文學的紙質(zhì)出版書在圖書市場表現(xiàn)突出。有統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，2021年虛構(gòu)類紙質(zhì)圖書中，銷量前100位中網(wǎng)絡(luò)文學作品占據(jù)31席，新書銷量前100位中網(wǎng)絡(luò)文學作品更是占了63席。這些數(shù)據(jù)不禁讓人思考，網(wǎng)絡(luò)文學在紙質(zhì)圖書市場為何如此受歡迎？從線上連載轉(zhuǎn)向紙質(zhì)出版，作者和出版方應(yīng)該如何賦予網(wǎng)絡(luò)文學新價值？梳理此前的類型小說從連載到出版的歷程，我們發(fā)現(xiàn)，金庸小說由報刊連載到修訂出版的經(jīng)歷提供了一些別樣的啟示。

網(wǎng)絡(luò)文學紙質(zhì)出版走過的路

事實上，紙質(zhì)出版一直是中國網(wǎng)絡(luò)文學作品的重要傳播途徑之一。20余年來，網(wǎng)絡(luò)文學的紙質(zhì)出版共經(jīng)歷了三個階段，每個階段在主導(dǎo)力量與出版內(nèi)容的選擇上則各有側(cè)重。

1997年至2002年是網(wǎng)絡(luò)文學紙質(zhì)出版的第一個階段。此時的網(wǎng)絡(luò)文學多為文學愛好者的業(yè)余創(chuàng)作，僅有少量知名的小說、散文獲得了紙質(zhì)出版機會。較早被搬到紙上且產(chǎn)生影響的網(wǎng)絡(luò)文學作品是老榕關(guān)于看球經(jīng)歷的《大連金州不相信眼淚》，1997年11月刊登于南方一家報紙。此次“紙質(zhì)化”始于雜志讀者對編輯部的建議，之后這篇散文被600多家紙媒競相轉(zhuǎn)載。1998年，痞子蔡的《第一次的親密接觸》在網(wǎng)上火熱傳播，次年就由知識出版社出版。此后，一些作家在網(wǎng)上的作品也很快被搬到了紙上。這一時期的網(wǎng)絡(luò)文學重要網(wǎng)站“榕樹下”，將圖書出版作為重要盈利渠道，不僅推出叢書，還與出版社合作編選“年度最佳網(wǎng)絡(luò)文學作品”。但這些內(nèi)容在紙質(zhì)圖書市場接受度有限，銷量較少，未給網(wǎng)站帶來穩(wěn)定收益。

2003年后，網(wǎng)絡(luò)文學逐步商業(yè)化，紙質(zhì)出版成為網(wǎng)絡(luò)文學生產(chǎn)的重要盈利途徑。這種狀態(tài)一直持續(xù)到了2014年左右，構(gòu)成網(wǎng)絡(luò)文學紙質(zhì)出版的第二個階段。此時出版的作品主要是奇幻、玄幻、言情、仙俠等長篇類型小說。根據(jù)主導(dǎo)力量的不同，此階段的紙質(zhì)出版可分為兩種模式。第一種模式由文學網(wǎng)站主導(dǎo)，比如“龍的天空”網(wǎng)站主打奇幻、玄幻等小說類型，在臺灣地區(qū)圖書市場大受歡迎。大陸地區(qū)的圖書讀者則對這些新興類型接受度不高，這導(dǎo)致出版銷量并不理想。2003年，起點中文網(wǎng)建立在線付費閱讀制度，推進了網(wǎng)絡(luò)小說創(chuàng)作的商業(yè)化，同時也保留了紙質(zhì)出版渠道，還專門成立了主打紙質(zhì)出版的起點文學網(wǎng)。但總體來看，紙質(zhì)出版只是在線付費閱讀模式的一種補充。第二種模式由書商主導(dǎo)，一些圖書公司發(fā)掘出版了《明朝那些事兒》《盜墓筆記》《后宮·甄嬛傳》《致我們終將逝去的青春》等暢銷書。相對于文學網(wǎng)站，書商更熟悉紙質(zhì)圖書市場的需求，宣發(fā)策略也更有效，他們走通了網(wǎng)絡(luò)小說的紙質(zhì)出版之路。

第三個階段是2015年至今，主導(dǎo)力量是文學網(wǎng)站及其背后的商業(yè)資本。2015年被稱為“IP元年”，商業(yè)資本強勢入場，打造文化產(chǎn)業(yè)鏈，紙質(zhì)出版成為網(wǎng)絡(luò)文學“IP開發(fā)”的一個環(huán)節(jié)。一些書商和出版社建立文學網(wǎng)站來吸收、培育網(wǎng)絡(luò)類型小說。雖然前兩個階段也有網(wǎng)絡(luò)文學作品被改編為影視、漫畫等，但規(guī)模不大，并未上升到產(chǎn)業(yè)層面。此時紙質(zhì)出版的網(wǎng)絡(luò)文學作品，更像是“讀者粉絲”的收藏品，具有“禮品書”的特征。

經(jīng)過三個階段的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)文學紙質(zhì)出版更加精細化，與影視行業(yè)的聯(lián)系也更密切。好的網(wǎng)絡(luò)文學作品成為各方爭奪的稀缺資源，出版方像以前那樣去網(wǎng)上“淘金”，獨力打造網(wǎng)絡(luò)文學“爆款書”的可能性越來越小。對網(wǎng)絡(luò)文學“IP開發(fā)”的依賴，使當前網(wǎng)絡(luò)文學紙質(zhì)出版的熱鬧景象下潛藏危機。轉(zhuǎn)換觀念，擺脫依賴，通過紙質(zhì)出版賦予網(wǎng)絡(luò)文學新的價值，是網(wǎng)絡(luò)文學紙質(zhì)出版的可能出路。

對網(wǎng)絡(luò)作家而言，紙質(zhì)出版可以修正疏漏、彌補遺憾

網(wǎng)絡(luò)文學生產(chǎn)機制下的創(chuàng)作，直面讀者，以讀者需求為中心，在反映大眾心理欲求和折射現(xiàn)實生活方面，比傳統(tǒng)文學生產(chǎn)機制更直接有效。

但網(wǎng)絡(luò)文學生產(chǎn)機制要求連續(xù)更新，網(wǎng)絡(luò)作者每天的寫作，就是“按綱施工”，上傳之后一般不會再改。雖說網(wǎng)絡(luò)連載也有隨時修訂的機會，但正如資深網(wǎng)文評論者weid所說，在要求快速連載更新的網(wǎng)絡(luò)文學生產(chǎn)機制下，費時精修是不太現(xiàn)實的，“所有貼上去覺得不好拿來再改的作者，全都被淘汰了”。

另一方面，網(wǎng)文創(chuàng)作需要保持感覺，一氣呵成。網(wǎng)絡(luò)作家貓膩說自己在創(chuàng)作《慶余年》時就“全靠一口氣撐下去”，不回頭看，也不修改，“我連錯字兒都不改，擔心一修就錯。回頭看會修補情節(jié)，讓它變得更縝密，可第一感覺就沒有了，一往直前的銳利感會在修改中消耗殆盡。這種情況我們都遇到過，可以等寫完了再修嘛，金庸當年就這么干。還有一個原因，就是急迫地想讓讀者們看到，特別得意”。快速連續(xù)更新，讓作者保留了一種鮮活的感覺，但在具體行文中難免存在疏漏。

不僅是貓膩，在許多人眼里，金庸武俠小說都是類型小說的標桿。但人們?nèi)菀缀雎缘氖聦嵤牵鹩剐≌f能夠成為雅俗共賞的“經(jīng)典”，也與他的多次修訂有關(guān)。金庸于1955年至1972年間在報刊上連載武俠小說，當年報刊連載要求作者趕進度、按時交稿，作者沒有空閑時間細細雕琢。1970年，金庸開始對這些作品進行了長達10年的修訂，有了日后廣為流傳的《金庸作品集》。修訂版與連載版有很大差異，有不少內(nèi)容“近乎新作”。據(jù)金庸在后記中介紹，《天龍八部》在出版時“曾作了大幅度修改”，《射雕英雄傳》“作了不少的改動”，《碧血劍》“增加了五分之一的篇幅”，《雪山飛狐》“原書十分之六七的句子都已改過了”，《書劍恩仇錄》“幾乎每一個句子都曾改過”。后來被當作“武俠經(jīng)典”來研究的金庸小說，采用的多是修訂版，而非最初的連載版。

林遙在《香港的“大武俠時代”》中指出，當年香港的武俠小說創(chuàng)作盛況空前，但是，“能夠像金庸一樣重新校訂自己的作品，在武俠小說的寫作中實屬少見，多數(shù)武俠小說作者沒有這樣的幸運，他們甚至連重讀自己小說的時間都沒有”。這些武俠小說在連載時熱鬧非凡，但很快被讀者遺忘。幾十年過去，能夠流傳下來的武俠小說，只有金庸等寥寥幾人的。同樣是快速連載更新的創(chuàng)作方式，同樣有大量讀者追捧，武俠小說的歷史境遇，或可給今天的網(wǎng)絡(luò)小說作者們提供參照。

對網(wǎng)絡(luò)文學作者而言，紙質(zhì)出版提供了一個修正疏漏、彌補遺憾的機會。紙質(zhì)出版時的修改，為作者提供了一種新的創(chuàng)作節(jié)奏。它讓作者能夠慢下來，仔細打磨作品，同時也能夠吸收連載過程中的讀者意見。如此一來，最后的紙質(zhì)版便成為吸收了多種意見后的“綜合文本”。對讀者來說，網(wǎng)絡(luò)文學的線上閱讀場景極為復(fù)雜，與聊天、游戲、影視、新聞等信息混合。紙質(zhì)書的閱讀場景相對單純，完全依靠文字構(gòu)建想象世界。此時，閱讀文字成為一種古老卻又先鋒的交流方式。說它“先鋒”，是因為在萬物趨于直觀化的影像時代，文字閱讀再次凸顯了想象力的重要性，讀者在紙質(zhì)閱讀中可創(chuàng)造的部分反而更多。

紙質(zhì)出版的意義，不是將網(wǎng)絡(luò)文學生產(chǎn)機制的結(jié)晶帶回傳統(tǒng)文學生產(chǎn)機制，進行削足適履的“改造”，而是通過兩種生產(chǎn)機制的聯(lián)動，賦予網(wǎng)絡(luò)文學新的價值。

“經(jīng)典意識”推動網(wǎng)絡(luò)作者進行紙質(zhì)修訂

文學乃至所有的藝術(shù)形式，本無所謂“紙質(zhì)”與“數(shù)字”之分。單從載體看，未來的文學可能都是“網(wǎng)絡(luò)文學”。從歷史看，一切文學又都將成為“傳統(tǒng)文學”。在現(xiàn)實中，新舊媒介之間不是簡單地此消彼長，而是融合新生的關(guān)系。在大眾的印象里，網(wǎng)絡(luò)文學的興起似乎奪走了傳統(tǒng)文學的讀者，但事實上，網(wǎng)絡(luò)文學更主要的作用是吸引了新的閱讀人群，反而為紙質(zhì)書創(chuàng)造了新的讀者市場。紙質(zhì)書不會消失，只是會調(diào)整自己的內(nèi)容。在這個意義上，在媒介變革時代，文學閱讀的重要問題恐怕不是“怎么讀”，而是“讀什么”。

“讀什么”的問題，關(guān)系到文學閱讀的價值評判。從常識來看，讀甲作品而非乙作品，必然是因為甲有乙無法提供的價值。紙質(zhì)網(wǎng)絡(luò)文學作品形成新價值的來源，當然不是紙張，而是作者的修訂工作。對于一個有更高追求的網(wǎng)絡(luò)作者而言，能夠推動他對作品進行精雕細琢的力量，是他本人的文學價值標準。

這些文學價值標準，包括語言表達、情節(jié)邏輯、思想深度等層面，共同塑造了作者的“經(jīng)典意識”。“經(jīng)典”沒有固定形態(tài)和本質(zhì)，但它在歷史發(fā)展中有物質(zhì)載體。經(jīng)過千年發(fā)展，古老的文學傳統(tǒng)與紙質(zhì)媒介捆綁在了一起。在瞬息萬變的信息時代，形態(tài)相對穩(wěn)定的紙質(zhì)文學書，似乎具有了一種歷久彌新的藝術(shù)光環(huán)。這種光環(huán)及其背后的藝術(shù)等級秩序當然是可以消解的，網(wǎng)絡(luò)寫作在一定程度上打破了舊的藝術(shù)等級秩序。但也應(yīng)該看到，在漫長的文學發(fā)展歷程中，正是這種光環(huán)吸引著無數(shù)作者向“經(jīng)典”看齊，自覺精益求精，提升作品價值；也是這種光環(huán)，推動讀者們建構(gòu)自己的文學評價體系。在這個意義上，“傳統(tǒng)文學”中的“傳統(tǒng)”不應(yīng)該被理解為“舊的，過時的”，而是古老綿長的經(jīng)典文學脈絡(luò)。網(wǎng)絡(luò)文學紙質(zhì)出版的目標，不是靠近“傳統(tǒng)的紙質(zhì)文學”，而是靠近具有“經(jīng)典可能性”的文學傳統(tǒng)。

面對這個文學傳統(tǒng)，網(wǎng)絡(luò)作者也不必妄自菲薄，而應(yīng)該有更大的雄心，要有穿透熱鬧潮流的歷史眼光和為時代存照的寫作抱負，自覺彌補短板，提升修為。在修訂過程中，網(wǎng)絡(luò)作者要珍視連載創(chuàng)作時的經(jīng)驗，特別是作者自己的獨特感覺和讀者的即時反饋意見，在紙質(zhì)修訂時為這些經(jīng)驗尋求合適的呈現(xiàn)方式，而不是將其完全抹除。

在這方面，金庸也提供了一個“教訓”。1999年至2006年，金庸對修訂本再次進行修訂，出版了《新修版金庸作品集》。然而，不少讀者對“新修版”的評價并不高。這背后有讀者戀舊情結(jié)的因素，也與金庸再次修訂時過度“提純”，剝離了作品誕生時的鮮活經(jīng)驗有關(guān)。畢竟，他初次修訂是在連載結(jié)束不久，一切感覺都是鮮活的，再修訂時已過去四五十年，離連載的現(xiàn)場越來越遠了。

網(wǎng)絡(luò)文學的紙質(zhì)圖書策劃與編輯們，應(yīng)該尊重作者和讀者的意見，探索合適的方式，盡可能地留存網(wǎng)絡(luò)文學特性。如果固守舊觀念，完全按照紙質(zhì)作品的習慣簡單地修改網(wǎng)絡(luò)文學作品，只會得不償失。但只做“文字搬運工”，校對、排版后等著“收割讀者”，那也不是有價值的“IP開發(fā)”。“開發(fā)”應(yīng)該是有探索性的，需要以新的方式賦予作品新價值。

（作者：李強，單位：中央民族大學文學院）