《草原額吉》這部長篇兒童小說取材于“三千孤兒入內蒙”這段流淌著民族大愛的共和國往事。20世紀60年代初，我國遭遇罕見的自然災害，糧食匱乏，內蒙古大草原向上海、江蘇等地的孤兒們敞開了懷抱。以19歲的托婭為代表的數名年輕保育員傾情投入，悉心照顧這些“國家孩子”，牧民們像親生父母般呵護孩子們健康成長。

該書以藝術的手法，重現了內地孤兒在草原生活的感人故事，展示了在艱難時期互助互愛的人性光輝。全書情節描述苦而不悲，艱而不傷，漢、蒙兩族人跨越民族、地域的各種善良、寬厚情節貫穿始終。雖然故事發生在自然災害時期，但行文的格調積極向上，充滿愛和善。

在《草原額吉》里，處處彰顯出善的力量。

無論是短暫陪送的吳醫生，還是內蒙古的額吉(媽媽)們，都心懷極大的善意來對待所有人——無論是鄰里族人還是陌生的孩子。豪情仗義的蒙古族人最見不得別人受苦：豪爽的蒙古族阿姨在雪地里把自己的靴子讓給小谷穿，導致自己雙腳被凍傷，久久無法康復；一面之緣的大叔脫下自己的靴子給其其格阿姨，自己光著腳等人送鞋子來……一雙靴子把蒙古族人的俠肝義膽表現得淋漓盡致。尤其是牧民在自己飼養的牛羊都沒有草吃、瘦骨嶙峋甚至餓死的情況下，還省下自己的口糧，無私地留給孤兒們，這樣的情節令人動容。

善不僅表現人對人上，還體現在人對所有生命的尊重愛護上：主人緊緊抱著餓死的小羊羔不忍放手；對倒在雪地里的牛心疼無比，柔聲寬慰；寧可自己走路，也要讓迷途羸弱的小羊羔坐在車上；省下自己的牛奶給馬兒，還給它梳毛……這種來自個體的星星點點的善意，最終匯聚成一個群體、一個民族的大善，促成了“三千孤兒入內蒙”這個蕩氣回腸的歷史故事。

善也是互相激發的。當被救助的孩子們切身感受到來自草原額吉們的善與愛，他們也會回報以同等的愛與善。在書中，孤兒們懷著對草原牧民的愛，有的留在了草原，有的在大學畢業后又回到內蒙古，回報草原人民；現實生活中，大部分的孤兒后來都留在了草原，奉獻一生。哪怕是和他們短短相處的吳醫生，孤兒們也沒有忘記。幾十年后，他們邀請退休的吳醫生一起去上海回訪，并且在內蒙古辦起了愛心協會，資助當地貧困孩子上學。

所有善舉都有了好的結果。

在人物形象塑造上，這部作品沒有一味追求“高大全”，書中有人品性格盡善盡美的主人公托婭，有熱心仗義的其其格一家，也有做事稍顯欠缺的高娃。保育員高娃曾是一個工作不熱心、偷懶耍情緒的姑娘，但同伴們的盡心盡責、關懷貼心感化了她，她漸漸變得勤懇擔當，最終贏得了孩子們真心的愛戴，換來了一聲親熱的“高娃額吉”。

在本書后記中，作者張琳說：“那場浩大而溫暖人心的‘國家行動’，在遼闊的內蒙古草原上具體而微地轉化為以托婭為代表的草原額吉們的一舉一動和一言一行。這種遼闊博大又溫柔的愛全程沐浴我，我持續不斷地感受到了愛的力量的美好，以及對心靈的凈化、鍛造和升華。”

對讀者來說，閱讀這樣的一本書，看著28個孤兒在蒙古族人民的呵護下長大成人，感受到草原人民濃濃的愛與善意，何嘗不是對心靈的凈化、鍛造和升華。

（作者：李想，系江蘇鳳凰少年兒童出版社編輯）