智性寫作是作家在創作中機智調用歷史文化與文學等資源，合理利用藝術手法來塑造人物、編制故事、生發對生活與人生新表達和新思考的書寫，并引發讀者閱讀中益智和審美雙重趣味的寫作模態。從創意寫作角度看，《雪中悍刀行》（以下簡稱《雪中》）是智性寫作難得的佳構和成功范例。通過十年的傳播閱讀史，我們明顯感到作家烽火戲諸侯以一己之力的智性寫作實驗，豐富了武俠小說的藝術表現手法，擴大了武俠小說的內容容量，發展了武俠小說的類型形態,因而讓武俠小說在網絡文學時代具有了新的氣象，在玄武合流的大潮中確立了網絡武俠應有的地位和尊嚴。

一、豐富了武俠小說的表現手法。這種藝術手法的豐富體現在三個方面：一是在繼承新武俠在諸如武術和場景描述中的文化化和場景化的同時，增加了奇觀化與視覺性，使得小說符合影視和動漫等方面的IP產業化改編的便利性。二是作為網絡小說，它因時順勢吸收了網絡小說常見的金手指、碼人法和升級敘事等新的網絡藝術手法，促進了武俠說法創造的與時俱進，讓傳統武俠藝術融合新機。三是人物形象塑造的綜合創新。無論是主角，還是配角，都以鮮明的個性，獨特的行為方式給人留下深刻的印象。但《雪中》的這些人物大抵在中國文學和歷史人物畫廊中找到影子。比如主角徐鳳年的身上，既有混跡胭脂堆而流氓氣十足的韋小寶身影，也有對美人女人都用情很深、被動走上功名之途的張無忌影子，也有思維縝密、運籌帷幄的喬峰的英雄氣概，還有世子之身、逍遙四方的段譽情狀，也不乏令狐沖的至情至性，與灑脫自然，當然其作為真武大帝的轉世說，更是為人物形象平添了幾分神秘性。再比如李淳罡身上有無洪七公的影子？而姜泥身上我們是否看得了小昭的微笑呢？但整體上，有原型的影子，增加了讀者的熟悉感和親近感，但這些鮮明的藝術形象又不屬于歷史上任何已有藝術形象，而是個性鮮明的藝術新創造。

二、擴大了武俠小說的世界容量。武俠小說有固定的時空套路，一般寫江湖世界的快意恩仇，寫人性的貪嗔癡，寫民間的正義和人間情懷。但《雪中》用皇皇460萬字的篇幅營造了一個宏大的架空世界，用“以虛寫實”（網絡武俠普遍的模式是“以實寫虛”）手法，百科全書式地呈現中國社會景觀，這個社會沒有具體朝代，但你似乎感覺它分明存在于歷朝歷代。這個架空世界通過徐鳳年的兩次出游和幾場大決戰，打通廟堂與江湖，聯結上帝王將相、世人門客、江湖門派、家庭內幃，底層流氓等，空間地圖上遍布東遼、北莽、西蜀，北涼州，中原帝都，江南世族等。它在宏觀上明線是圍繞權力之爭，寫朝廷和藩侯的明爭暗斗，國族之間相互覬覦，諸侯間相互窺視，但暗線則沉入日常生活中，以參差的對照方式呈現中國人的人性生態與世情組成中情感結構，比如君臣、同僚、父子、兄弟、姐妹、主仆、夫妻、朋友，官兵、將士等人間百態，它試圖通過大容量高密度的信息來預示現代人的自我選擇之路。這一宏偉的世界構造是以往武俠小說所不及的，其紛繁復雜的人際關系呈現是通俗小說中罕見的，眾多個性鮮明的配角的生命多姿多彩的演繹更是很多網絡小說所不曾具備的繁復。

三、發展了武俠小說的類型形態。《雪中》是玄幻小說？是武俠小說？還是成長小說？抑或歷史演義小說呢？從敘事語法來看，我覺得它是一部以武俠小說為基底的兼類小說。雖在復雜的朝綱權力斗爭的大視野展開系列故事，但故事發生的絕大部分空間是江湖世界，快意恩仇是基本主題（家仇國恨具有同一性），仗劍行俠是行為方式，浪跡天涯構成了主要的敘事結構。460多萬字的容量讓它又溢出了單純的武俠小說語法范疇。我們可以把它看成是主角徐鳳年的個人成長史，講述錦衣玉食的紈绔子弟經過幾番游學，練得絕世武功后磨礪意志和健全心智人格走向成熟，終成為一代梟雄；它可以是架空歷史小說，展示了群雄爭霸中此消彼長的政治權力斗爭，演繹中國政治的王道與人道；同時，它還可以是一部家族小說，以徐鳳年為中心呈現了家庭倫理中的父子、母子、兄弟、姐妹、主仆、夫妻之間至純至性的美好情感；當然，它被網站平臺作為玄幻小說來看，也不無道理。因小說中徐鳳年轉世的神仙身份，玄幻小說的敘述風格以及場景和故事奇異的展開方式，江湖絕頂高手們修道成仙的人生理想等不無充滿玄幻色彩。因此，有了武俠小說的敘事骨架，在敘事事綱上不斷融合奇幻、成長、歷史演義、世情小說的類型元素和敘事肌質，讓《雪中》的世界變得華麗多姿，意味眾聲喧嘩，而成為小說類型的復調。