“殷健靈的作品一直在關注弱勢人群，從《象腳鼓》描寫聽障兒童的成長，到《野芒坡》講述孤兒院孩子的命運，她的新著《云頂》是繼《蜻蜓，蜻蜓》和‘甜心小米’系列之后，又一次聚焦鄉村留守兒童。”在近日由新蕾出版社主辦的殷健靈長篇小說《云頂》作品研討會上，蘇州大學新教育研究院教授、新教育實驗發起人朱永新認為，該書是一個催人淚下的講述鄉村少年成長與反哺的故事，也是一本深切關注留守兒童命運的兒童教育小說。

《云頂》依托發生在四川、貴州等地真實的“童伴媽媽”故事進行文學創作，講述了在崇山峻嶺之中一所特殊的云頂小學，是一群留守孩子的童伴之家。一對從大山走出的夫妻毅然放棄城市生活回到鄉村，以無私奉獻與大愛，呵護這些或懦弱或自卑或叛逆或傷痛的孩子，成為他們共同的“媽媽”，告訴了他們什么是“家”，什么是“愛”，讓他們收獲成長的幸福。

回憶創作過程，殷健靈說，2020年夏天，她聽到一個美好的詞：“童伴媽媽”——這是一項由中國扶貧基金會啟動的留守兒童關愛項目，通過培育農村婦女開展留守兒童關愛保護工作，采取“一個人、一個家、一條紐帶”的模式，以“童伴媽媽”為抓手，以“童伴之家”為平臺，以縣級橫向聯動機制為保障，建立村級留守、困境兒童監護網絡，確保兒童福利服務遞送“最后一公里”。截至2021年12月底，在四川、貴州、云南等10個省、106個縣、1379個村開展“童伴媽媽”項目，惠及75萬余名兒童。

為了尋訪“童伴媽媽”項目，殷健靈兩次前往貴州和四川的大山深處，與“童伴媽媽”和留守兒童們生活在一起，用文字記錄下最真實的感受。在她看來，“童伴媽媽”項目是一種真正的進步，從關愛留守兒童的物質生活，到守護他們的精神成長。這是經過這么多年，人們對留守兒童問題所給出的充滿人性化的關愛方式。“這些‘童伴媽媽’，有的是土生土長的本村人，有的從外面嫁過來，有的在外面打工重新回到家鄉，她們也許沒有受過很好的教育，但都具有比學識更加寶貴的‘愛心’。”

研討會上，來自全國各地的專家學者就《云頂》的主題立意、文學表達以及出版價值等話題進行深入討論，一致認為該書是一部在鄉村振興進程中反映農村留守兒童生活狀態的優秀作品，作家寫出了留守兒童身上頑強的生命力、對未來的憧憬，寫出了“童伴媽媽”對孩子的關愛、守護和奉獻。

“文學是用來補心的，作家是補心者。殷健靈樂于補心，樂于用她柔和而又勁道的文字，對那些深陷人生困惑和心靈危機的人進行疏導。”北京大學教授曹文軒認為，用于補心的，不是幾句安慰的話，不是簡單的撫慰，而是悲憫——那種油然而生的、無邊無際的悲憫。“那所高山之巔的云頂小學，更像是一個心靈修復的精神工廠。而看了《云頂》的讀者，也會得到補心。”

北京師范大學教授張國龍說，《云頂》在文體上是一種創新，雙重敘事視角交相輝映，人物群像讓人唏噓。“更令人可嘆可敬的是，被生活拋棄、被命運放逐的云頂的孩子們，并沒有撫摸著童年創傷自怨自艾，而是把所有的負能量都轉化成了正能量。”

在中國海洋大學教授徐妍看來，“云頂”不只是這部小說的名字，也是一個與新世紀中國同頻共振的詩性世界，更是殷健靈所選取的觀察和體察新世紀中國社會的一個詩性視點。作家固然不回避留守兒童的創痛，但更確信愛與美會給予留守兒童再生的力量。正如殷健靈在《云頂》后記中所言，從“走出去”到“走回來”——這是中國鄉村振興的美好愿景。到那時，鄉村的孩子才不會“失愛”，一家人完整地幸福地生活在一起——這才是人們向往的“最好的生活”。

“文學和藝術來自生活，救我們出離生活的艱辛和苦難，這是文學和藝術存在的最大理由，也是讓我們這些操持文字的人，繼續寫下去的動力。”殷健靈說。