大凡富貴人家總有些珍奇物件。這是他們身份的炫彩，生命的迷幻。而到了富貴流散之際，這些物件又成了往事的殘痕和傷感的紀(jì)念。

我們說賈母。她作為賈府全盛時(shí)代的當(dāng)家人，手頭留存的一些器物，即使賈府的豪門親戚，也往往從未見聞。《紅樓夢(mèng)》第五十三回寫賈母設(shè)元宵家宴，在每一桌酒席旁放著一架紫檀透雕的屏風(fēng)，上面嵌著極其精致和文雅的繡品。這繡品出于一位貴家名媛之手，因本不是用來謀生的，存世的數(shù)量非常之少。皇宮里有兩套，乃是賈府進(jìn)貢的，可見它的稀罕。剩下的一套就是賈母自己留著，別人不能動(dòng)它。

賈母還有兩件大氅，送給了薛寶琴和賈寶玉。老太太本指望把寶琴嫁給寶玉，后來才知道她已許配了人家。

給寶琴的一件叫作“鳧靨裘”，是用野鴨頭頸上一圈帶金屬光澤的細(xì)毛織成。它的色彩隨著陽光的流轉(zhuǎn)閃爍變幻，小說中用四個(gè)字形容，道是“金翠輝煌”。給寶玉的一件叫“雀金裘”，用的材料是孔雀毛和黃金線捻合而成。其色彩與光澤之絢爛，也是可想而知。

小說里寫這些，像是在鋪陳賈府的奢華，其實(shí)也是在寫賈府如何走向蕭瑟。你看賈母叮囑寶玉的話：“就剩下了這一件，你糟蹋了也再?zèng)]了。這會(huì)子特地給你做這個(gè)也是沒有的事。”這是往事的殘痕，“繁華有憔悴”。

由此我們想到妙玉。賈府修建大觀園，設(shè)了一座尼庵作為點(diǎn)綴，喚作“櫳翠庵”，為此請(qǐng)來一位庵主，她就是妙玉。

小說里最初寫到妙玉，我們只知道她“祖上也是讀書仕宦之家”，因?yàn)槎嗖《肓丝臻T，如今父母俱亡，師父圓寂，她已是孤身一人。雖說賈府念她出身宦門而給予禮遇，但說到底只是借她妝點(diǎn)風(fēng)景而已，身份應(yīng)該是相當(dāng)?shù)臀ⅰ５搅说谒氖换兀瑢戀Z母帶著劉姥姥游大觀園到了櫳翠庵，我們才看到她的情況其實(shí)非常復(fù)雜。

妙玉向賈母獻(xiàn)茶。一個(gè)小茶盤是海棠花樣式的漆器，云龍花紋，凹紋里面填著金漆。很講究的工藝品。這也不算什么，它只是用來配那個(gè)成化窯五彩的茶鐘。成化窯五彩是中國瓷器中的名品，在今天的拍賣市場(chǎng)拍出過上億的價(jià)格。放在《紅樓夢(mèng)》寫作的時(shí)代雖沒那么嚇人，但也足夠珍貴。

妙玉又把寶釵、黛玉、寶玉帶到耳房里喝茶，這里繼續(xù)寫到茶具。給黛玉用的叫作“杏犀”，是用犀牛角制作的貴重之物。給寶釵用的叫作“斝”，上鐫有“晉王愷珍玩”和“宋元豐五年四月眉山蘇軾見于秘府”兩行小字。王愷是西晉的大富豪，蘇軾我們都知道。“秘府”是皇宮內(nèi)收藏圖書、器物的地方。這兩行小字，表明這個(gè)茶具是曾經(jīng)為皇家所收藏的古玩珍器。

作者在這些茶具上費(fèi)筆墨，想要說明什么呢？他在暗示妙玉原來的家庭。那肯定是個(gè)富貴之家，其富貴的程度，很可能不低于賈府。所以，當(dāng)賈寶玉說給自己用的茶具“綠玉斗”是一個(gè)俗器、抱怨待遇不公平時(shí)，妙玉正中下懷，及時(shí)地?fù)尠椎溃骸爸慌履慵依镂幢卣业某鲞@么一個(gè)俗器來呢！”

當(dāng)妙玉托庇于大觀園的尼庵時(shí)，富貴于她已是消散的浮云。但她還沒有習(xí)慣于卑微，她用孤高與潔癖建筑了保護(hù)自尊的籬墻，她用珍貴的茶具，和特別講究的飲茶用的水——寺廟里梅花上的雪，放在甕里埋在地下五年，向人證明自己曾經(jīng)有過的尊貴。

我們?cè)诿钣裆砩峡吹降母毁F的殘痕已經(jīng)是畸形的，它顯得凄厲。

還有一個(gè)可說的是石呆子。

在《紅樓夢(mèng)》里，石呆子不僅家世已渺不可知，連他的真名也沒有人提起。混號(hào)兒世人叫他作石呆子，這外號(hào)聽上去，就是一個(gè)性子梗，不曉得轉(zhuǎn)彎的人。這人窮得連飯也沒的吃，卻偏偏收藏著二十把舊扇子，死也不肯拿出大門來。

這二十把扇子珍貴到什么程度呢？賈璉想盡辦法，托了多少人情，石呆子才把賈璉請(qǐng)到他家里，拿出扇子讓他“略瞧了一瞧”。但就這么“略瞧一瞧”，就令賈璉大吃一驚，用他的話說，“原是不能再有的”，世上獨(dú)一份了。那扇骨固然好，更難得扇上的畫都是古人的真跡。

書里雖然沒有說，但推想起來，石呆子的扇子，大抵是祖?zhèn)髦锇伞Ｄ阋苍S要問，窮到這個(gè)地步，為什么不把扇子賣了，先顧一個(gè)養(yǎng)家糊口？但人會(huì)有一種特殊的癖好，在這種癖好里，深藏著一個(gè)人不甘于沉淪不甘于失敗的意志。癖好作為苦苦掙扎的姿態(tài)，具有悲壯的意味。

但到了石呆子的地步，已經(jīng)完全脫離了這個(gè)家族原本立身的社會(huì)階層，他們已經(jīng)不再受到這個(gè)階層的庇護(hù)。這種境況下，擁有珍貴器物就是危險(xiǎn)的。東西和人不相稱了。

榮國府的大老爺賈赦除了陪小老婆喝酒，還有一種風(fēng)雅的愛好，就是收藏扇子。他讓兒子賈璉去收買，宣稱“要多少銀子給他多少”。這就是大老爺?shù)呐深^，在他看來，只要亮燦燦的銀子大把大把砸過去，窮人立刻就會(huì)跪倒。可是呆子有呆氣，他的回應(yīng)是：“我餓死凍死，一千兩銀子一把我也不賣！”

賈璉沒有弄成功。不是因?yàn)樗麩o能，而是因?yàn)樗嗌龠€存著些天理良知。依照他的道理，你可以欺負(fù)窮人、逼迫窮人，但總不能為了幾把扇子，要了窮人的命。用現(xiàn)在的話來說，你就是做壞事，也得有個(gè)底線。

大老爺把這事托給賈雨村去辦。有權(quán)力而沒天理的人，想要從窮人手里搶走東西，簡(jiǎn)直不費(fèi)吹灰之力。

第一步，賈雨村想辦法造出點(diǎn)理由，說石呆子拖欠了官銀，捉拿他到衙門里去。第二步，石呆子拖欠官銀，無力償還，必須變賣家產(chǎn)賠補(bǔ)，于把這扇子抄了來。第三步，將扇子折算成官價(jià)，一兩銀子還是二兩銀子一把，送到賈赦府上。可以推定，賈赦是付了錢的，那樣，在官面上很干凈很堂皇。

留下一個(gè)問題：那石呆子把扇子看成命根子，性子又梗，被賈雨村如此欺凌，會(huì)怎么樣呢？平兒說“如今不知是死是活”。活的可能性比較小吧。但對(duì)沒天理的狗官來說，一條人命又算什么？

究竟富貴流散，珍奇之物也就沒有不流散的辦法。

跳開一句來說，你去大英博物館參觀，那里有許多奇珍異寶，都是來自“石呆子”他們家里。