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時光倒退至公元前3500年至2000年，日照境內的兩城鎮是亞洲最早的城市之一，這一認定，進入了牛津大學《世界史博覽》。2022年6月11日，當我參觀了兩城鎮一個黑陶制作展室后，雙足便站立在兩城鎮遺址的泥土之上。那一刻時光寂靜，我的耳畔響過陶器的叮當，宛若時光流瀉在古老大地的聲音。

兩城鎮的陶器，以薄、硬、光、黑為顯著標志，蛋殼黑陶最具特色，定義為黑陶文化，是龍山文化的重要組成部分。新石器時期，日照人就在這塊土地上制作陶器，那樣的情景，呈現于日照博物館的一幅畫面上。古老的窯場，十余人在制作陶器，練泥、造型、打磨、燒制，簡陋的茅草屋、長發、長裙、赤腳的漢子。這是生活寫真，逼真到了詩意的境界。生活不是詩，這我知道。但無數個歲月逝去，我們蹺起二郎腿，品味著陶壺里流淌出的茶湯，在歷史博物館欣賞著遙遠時光里的那些生活、生產用具以及祭祀用品時，我依稀看見塵封已久的兩城鎮人額頭上的汗珠，聽見了他們的喘息聲。久而久之，那汗珠、那喘息，就成了《詩經》里的句子。

博物館是時光的收藏者。日照博物館的“前言”如是說：“考古證實，舊石器時代中晚期，日照就有人類在此繁衍生息。”舊石器時代距今約300萬年，那么人類在日照的時光至少300萬年了。新石器時代、北辛文化、大汶口文化、龍山文化，日照7000年的人類文明史，濃縮于日照博物館。

出土于兩城鎮的那些陶制品，躺著或站在日照博物館的玻璃柜子里等待著我。

時光遠逝，博物館里唯留如煙的碎片。我的目光，久久凝視在那個紅陶鬶的陶器上，展示卡的文字為：古代陶制炊具、龍山文化、2018年兩城鎮遺址出土。手機百度一查，鬶，形狀若鼎，三足釜也。有柄喙。此為《說文》的注解，段玉裁注：“有柄可持，有喙可寫物。”通俗的解釋是：中國新石器時期陶制炊事用具，有三只空心的足。我驚異于古人的發明，將日常生活的用品點綴成藝術品。

一個被稱為鬶的陶器，在我的感覺里它具備著意識，雖然被罩在玻璃中，仍然不影響它對于遠古主人的思念。恍惚中，我看它，它也瞧我，穿破了幾千年的時光。在博物館，只有擁有了穿越的感覺，才能將我的身心與那些泥土氣息的物件與畫面融為一體。

玻璃，阻隔不了時光。星辰的寂靜中，傳來陶器的叮當。那流瀉的音樂聲，是我夢中的韻律。我無法讓時光倒流，否則，我也會成為日照大地上的一片陶瓷。

最能代表龍山文化的日照高柄鏤空蛋殼陶杯也站在玻璃柜中，身姿挺拔，烏黑發亮，壁薄卻堅硬，具有“黑如漆、薄如紙”之美稱。它也是兩城鎮遺址的發現，時間為4500多年前，其藝術性在中國工藝美術史上占有重要的一席之地，被世界考古界譽為“四千年前地球文明最精致的制作”。一只杯，寄存著光陰的詠嘆，把遙遠的時光濃縮其中。

閃現在我的眼里的兩城鎮遺址出土的遺物不僅是陶器，還有玉器、石器、骨器、房址、墓葬、植物的根莖、果實、種子、動物的骨骸、石質的鏈類器、桿類器、砭石和紡輪、釀酒的漏盆……兩城這片100萬平方米的遺址，充滿了日照祖先的發明創造，可以視為大海邊的博物館。

這是一座古老土地的輝煌。兩城人把夢想刻在玉器上，把生活盛在器物中。日照的偉大，正是在于他們的祖先人用汗珠和喘息創造了中華的文明，提煉出了生活的雅致。

兩城鎮遺址芳草萋萋，枝葉扶疏，一種遠古的氣息在鼻尖游弋。眼簾中，蛋殼黑陶杯、灰陶尊等一尊尊高大的陶器雕塑站在古老的土地上，需要仰望才能看到它們的頂部。對于古跡，對于文物，我心永遠虔誠。那些雕塑，訴說著日照四千年前的故事，展示著日照祖先們的聰明才智，詮釋著人類的偉大。我的腳步輕輕地，擔心驚醒了泥土之下那些古老的魂靈。清耳靜心，聆聽幾千年的陶器發出的聲音。

一行人上了一座被桑樹和叫不上名字的草木遮掩著的高高的土堆，聽說是一個古墓。墓的主人是誰，誰也說不清楚，文字也無詳細的記載。很多至今留存著的遺跡，后人研究許多年也許不會弄明白。土堆之上長滿橫斜、瘦長的草木枝條以及細碎的花，如果不是我們的到來，就只有它們陪伴著亡人。那一刻我忽然有了靈異感應，墓頭上的草木，宛若墓主人的魂靈閃現。

嵐山區高興鎮，名字好吉利。我們不是奔著它的名字而來，而是一座城——一座深埋于泥土之下的古城：堯王城。在它的遺址，只看到了兩個碑，一個是一九七七年十二月二十三日，一個是二OO六年五月二十五日，前者為省級，后者為國家級，就這點小差別。一處掛鎖的鐵柵門，圍著一片不大的空地，應當是遺址的核心區。正午，急匆匆趕來的區委宣傳部一位領導說，遺址的面積約為52萬平方米，是一處以新石器時代龍山文化為主，地表還有商、周、漢代遺存的遺址。在亞洲龍山文化遺址中，它是至今為止發現的最大的都城。

陽光孤清，天空藍出一種曠古幽深。遺址上的草木一派稀疏，卻是那樣深濃，映襯著這片歷史深處的棕壤黃土。我們所站的地方，是遺址的中心區，明顯高于高出周圍地面。高處的風清爽，視野開闊，伸出手臂，仿佛就可以把遠逝者的亡魂攬到懷里。站在楓樹的樹蔭下，極目遠望，拓展開想象的空間，有些穿越時空的感覺。想象著潛藏于大地深處的古城，仿佛聆聽到了堯王城先民們的呼吸聲。數千年沉淀的生活，在時光的余韻里，點點浮現。

大柵門久未打開，我們在遺址碑前合影留念。

堯王城應當是日照最早的場景，盡管國內外專家進行了多次考古發掘，但也僅僅是略知皮毛而已，由于它的一切仍處于未知的因素，我是不是可以這樣定位：堯王城，日照的前世。

日照的處處遺跡，是遙遠的文明曙光，照亮了人類前行的腳步。

2

日照，是太陽神的故鄉。

海面上，日照的鐘聲響了，時間是凌晨四時十三分。我從東夷小鎮的驛伴海酒店的一張床上醒來，洗漱之后跑步去情人島看海。青色的海面涌動著微明的晨光，海潮不安分了一夜，此刻有點安靜，是在孕育著日照的又一輪日出。那幽幽的、深綠色的海，仿佛提琴演奏著的一支古老的歌，低緩而從容。

初光下的日照，安靜如斯，連潮水也暫停了嗚咽。

迎著晨風、伴著初光在海邊跑步非常愜意，有種心胸豁然的舒暢，幾個來回下來，汗便出來，歇息擦汗間忽見天空成為瓦藍，海面一片猩紅，波浪起伏的海水擁簇著日照的初光向遠海奔去。瞬間，紅日出海，萬丈光芒，幻化出一片金色的海洋，宛若童話里的王國。

日照的黎明，是一首陽光與海水的抒情詩。

來日照，不能不看日出。這是我生命中看到的最早的日出。

早餐之后，中國（日照）散文季的主辦方帶我們去看茶園。

日照綠茶，是日照散發著芳香的名片。

圣谷山，并不是一座山，而是一種茶的名字，這令我多少有點意外。日照的文友告訴我，此地有圣公山，圣谷山這一茶名應是匠心獨創。圣谷山茶園，坐落在嵐山區巨峰鎮，青翠環繞，流水潺潺，是產茶的佳地。步入茶廠，主人泡好了茶等著我們，在長條桌前坐了兩排，品味玻璃杯中橙紅透亮的金花白茯茶，只喝一口，便覺柔和甜純，一股濃郁的豆香味兒，不一會身上汗浸消退，涼意通透全身，一杯未盡，滋味醇厚悠長。主人介紹道，它是采用內涵豐富的日照綠茶做毛茶精制而成，是傳統茯茶和北方茶的完美融合。我暗自感嘆，茶是大自然的造化，是天地間的精華。品茶，當是日照人時光里的悠閑和優雅。

一種上等的茶，必然有其優質的生長土壤。圣谷山茶園位于北緯35.5°的核心產區，以圣公山為依托，海拔400多米，承日出初光先照，生山海之間，歷嚴冬冰雪淬煉，凝天地精華，山泉、小溪、竹林、松柏、野花，還有近處的山風，遠處的海風。這是圣谷山茶的生長環境，也是它生命的背景，自然品質獨一無二，曾獲2019世界綠茶評比會金獎。

茶是一種文化，茶園主人深悟其妙。“仁者樂山?圣谷山”，茶園墻上這行顯眼的文字，將遙遠時空的圣者孔子帶來了茶園。這非虛構，2000多年前，孔子曾游此山，山名這才帶上了“圣”字。另有一說，出生在莒國圣公山下的神童項橐，七歲時就被孔子奉為老師，后世尊稱項橐為圣公。

《三字經》有句：“昔仲尼，師項橐，古圣賢，尚勤學。”仲尼拜項橐為師的故事，典籍里有諸多記載，世人廣為流傳的是這樣一個故事：七歲項橐在地上畫了座城，孔子繞城而過，項橐責問孔子為何繞城而過，孔子解釋害怕踩壞了城，再說你畫的城門那么小過不去啊。項橐恍然大悟曰：對啊，畫上的小城門是給小人走的，你是大人，應該走大城門，我再給你畫個大的吧。說著項橐轉身用手指在空中虛劃一番，然后恭敬地對孔子說：大人，那座城畫好了，請上路前行吧。見其如此聰穎，孔子頓起愛才之心，就拜其為師，約他一路同行。

寫作品茶，構成了我生命的主旋律。茶葉在杯中起伏，人心在茶里沉寂。茶香相伴，這便是愜意的人生。每到一地碰到好茶，自然不會放過，于是臨走時在茶廠購得一斤，回去細品。

在北茶小鎮，一位衣著長裙的蒙紗女郎坐在茶桌前，伴著音樂之聲為客人展示了精湛的綠茶茶藝，我用手機錄下了展示過程：蓋碗、洗碗、倒茶、沖茶、入杯、敬茶、喝茶……女子一邊演示，旁邊有培訓老師講解著每道茶藝的文化內涵，我只記住了天地人合一、冰清玉潔、一塵不染、請茶入宮、如同鳳凰向客人致敬等詞句。茶是圣潔之物，泡茶人要有一顆圣潔之心，引導飲茶者進入心曠神怡之境。程序完畢，茶藝女子為我獻上茶杯，講解老師說，細品茶茗要分三口，一小口一小口品。茶在杯中起伏，心在茶里沉寂，這才是愜意的人生。

接過茶藝女子遞來的茶碗，湯色橙紅，透亮醇香，進口生津。品一口，神清氣爽；再品，宛若入仙。品著它，我進入了禪意的境界。對我而言，品茶就是修禪。日照綠茶，更有一種禪的境界。

我很喜歡那個浸透著中國文化的茶藝講解詞，臨走，我想索要，那個講解老師說發電子版給我，于是加了她的微信。兩個小時過去，中午12點55分，她的微信發來德潤學校的文字介紹和12張圖片。文字里說：“日照市德潤職業培訓學校是政府定點培訓機構，是日照市首家專業茶文化培訓學校，填補了日照市茶文化空白……”照片之后有句話：“講解詞是我們校長臨場發揮的”。這才知道講解者是茶文化培訓學校的校長。第二天，茶藝講解詞的電子版還是始終沒有發來，我理解這倒不重要了。我在想，日照市政府能專門設立茶文化培訓學校，此為日照綠茶之幸。

日照綠茶的歷史并不長，1966年“南茶北引”至今不過半個世紀，但日照人就將它打造成了知名品牌，并賦予它深長雋永的文化內涵。

石寨河波瀾不驚，在日照東港的胸脯上流淌。

陽光照耀著日照茶山蓊郁磅礴的新綠，起伏跌宕的優美曲線延展于藍天之下，消逝在朦朧蒼翠的山丘之上，這是我眼簾里石寨河畔的茶山。茶山間不聞雞鳴犬吠，不見炊煙裊裊，夏光燦爛，彌漫在河水山坡間，閃現出粼粼佛光。靈山靈水之境，為日照綠茶之禪境。依著茶樹的樹冠，我如僧徒般盤腿坐下，雙目緊閉，雙手合十，喃喃自語：我便是一棵茶樹，我便是一道風景。

有風吹來，我揚起雙臂，宛若茶樹的葉子翩然起舞。

置身于茶山，一種圣靈般的感覺，觸動起無盡的遐想，虔誠溢滿我的身心。

3

嵐山多島海官草汪漁村小鎮，十三年前來過一次，也是六月，蒙山麗夏創作筆會結束后，我與一位同姓的文友做了一次自費游，選擇的目標，我們不約而同地說出了日照的名字，于是從平邑到臨沂，再到日照，下榻在這個漁村。

這是一個距大海幾步之遙的漁村，只有一條馬路之隔。上次來，兩個人住在一戶漁民家非常簡陋的二樓上，沒有電視，沒有洗澡水，沒有拖鞋，沒有洗漱用品，每人每晚二十五元，住了兩個晚上，36個小時。此次再來，我搜索著印象，極力尋找當年住過的那戶漁民家，卻是再也找不到了。我不甘心，集體采風結束后，我又單獨前來。

靠海，老式的住房一戶也沒有找到，全部新式的建筑，石頭墻、竹籬笆、小木門、木槿、五葉楓、結香花、水景……曲徑通幽的小路，綠樹成蔭的庭院，孩童們嬉戲打鬧的樂園，四季瓜果成熟的菜園，鳥語花香的“文藝世界”，掛在墻上漁網，置放于村中廢棄的木船。這些，構成了當代漁民生活的背景。走進一戶熱情的漁民家，院子有多層的木制花架，擺放著許多盤多肉植物，一直連接到二樓。一進正屋，一旁是寬敞的客房，可以做飯，這幾天的價格是每晚三百六十元，我笑著說貴了，主人也不惱，說到了旅游旺季，就是這個價格的幾倍了。主人是一位五十多歲的婦人，十三年前應當在這兒生活，我說起當年的情景，她說不記得了，十三年前幾乎都是那樣的房子，那樣的條件，那樣的價格。我一笑，只好放棄了尋找往昔的念頭。

時光在日照的海面上不過是打了一個盹，一個漁村便完成了華麗的變身。

村子變樣了，大海卻是老面孔。貼著海岸的礁石依然如上次來那樣黝黑而沉重，海風、海浪拍打了它多少年，無非是它們的面孔上增添了幾道皺紋。每一塊礁石都是老者，經歷過數億年的時光，經受過颶風海嘯的侵襲，凝練為永恒的時光之碑。迎著西天的晚霞，我久久地坐在礁石上。

一直有個念想，抵達海的深處，探索它的秘密。在那海水酣睡的宮殿里，鋪滿了多少奇珍異寶，就像牛頓所言：“真理的大海，讓未發現的一切事物躺臥在我的眼前，任我去探尋。”百度上說海洋里的現知動物有大約20多萬種。海洋食物鏈依次形成捕食者與被食者的需求關系，滿足著它們的生存需要。

此行，我帶了本與海洋有關的書《我們身邊的海洋》，里面有一幅圖，三條銀灰色的魚在水面上躍起，然后飛翔。凝視著那幅攝影圖，忽然想起東夷小鎮一家商鋪的招牌：魚的傳說。東夷小鎮那么多店家的名字，我就記住了這一個。我在想，日照人的生命史，不就是一個個與魚有關的傳說嗎？

曾經到過海的深處，譬如從蓬萊到長島，不過那是乘坐渡輪，只能領略它的表層，進入不了它的內心。我寫過許多河流，寫得還有點自信，但寫大海，我自知寫不過海明威，因為我沒有置身于大海深處的生命體驗。像海明威那樣去大海的深處做一次生命的體驗，這樣的念頭由來已久。在汪漁村的那個傍晚，我想在漁民家住一晚，第二天跟著漁民出海，看他們如何捕魚，想著會不會經歷《老人與海》里的“老人80多天沒有抓到魚”的失落，會不會出現與一條大魚“搏斗幾天幾夜”的驚心動魄……回到五十多歲的婦人家，向她說了我的想法，她說你是作家，當然歡迎您住下了，把我們這兒好好寫寫，不過現在是禁漁期，出不得海的。正說著，家人陸續回來了。

漁民出海，當然會有風險，不過這是他們多少代人的生活方式，大海已經容納了他們。漁民與大海，絕非素不相識，只要彼此心有靈犀，彼此照應著一些什么，就能和諧相處。

用過晚餐，打開購來的日照綠茶，用85度的水泡開，坐在漁家小院細品。看看日歷，是農歷十四，月光正好。搖動玻璃杯，茶葉在水里清鮮透徹，舒展旋轉，宛若美人曼妙的舞姿，杯子里便漾起橙紅透亮的色，氤氳著沁人心脾的茶香。忽然想起蘇東坡的那句“從來佳茗似佳人”，有“佳人”陪伴，捧一杯香茗月下自飲，讓疲憊的身子得以小憩，讓蕪雜的心靈歸于寧靜，找回那個心靜如雪、無欲無求的自我，進入禪意般的“無我”之境。

漁村的夜晚，帶著海味的空氣，伴著海潮退落的濤聲，沒有喧嘩，是海德格爾所說的那種詩意的棲居。如果你厭倦了城市，不如放下工作和煩惱，在日照的海邊住下，解除身心的勞累。

還是止不住去看海，于是走向海岸，繞過礁石下到沙灘。已經不是第一次看海了，但在這兒，還是有些動心。面向大海，坐在沙灘上，眺望海的遠處，收回目光，再看潮水涌來退去，便有了時光的感嘆。時光是藏匿在海水里的，將它浸濕，使其不老。每一粒時光都是海里的一朵浪花。

對于所有人，大海是絕對的公平，不會厚此薄彼，只要你心地坦誠，大海會給予你精神的饋贈。有時，我能感受海水在對我訴說著什么，不要狹隘的生活，要有一顆容納萬物的胸懷。

看海一定要心靜如水，心猿意馬者聽不見海水在說什么。

月亮很圓，浪花清晰。一輪滿月，把它銀白色的光輝一覽無余地傾瀉在海面上。忽地，腦海里跳出晚唐詩人趙瑕的《江樓感懷》中的句子：“月光如水水如天”。詩人寫的是在江樓上望月，風景依稀，思緒渺然。趙瑕眼前是江水，我的面前是海水。這是迥然不同的境界。就寬闊深邃來說，江與海無法比擬。

一些大人和小孩散落在海灘上，大人或坐或躺于沙上，小孩玩沙嬉戲。禁漁的日子里，汪漁村人享受的是慢時光，這是他們獨享的愜意。海風吹著尖利的號角，層層疊疊的浪花仿佛萬千鐵騎，發出嘩啦啦、轟隆隆的聲響，滾涌著向我的腳下撲來又退回去。白日裸露的礁石，海水輕輕一抹，就無影無蹤。海風從大海的深處而來。風知道海水的重量，它要盡全力把海水推向礁石之上。

月光有一個好聽的詞語：皎潔。它為海面罩上一層銀紗，微波粼粼的大海不負月光的皎潔，為陰柔的月光發出傾情的呼喚。大自然為官草汪漁村海濱描繪出氣象恢宏的景象，宛若宋代女詞人李清照《漁家傲》一詞中的境界：“天幕四垂，海水熒濤，沙水洶涌，海天一色，星河影動，如夢似幻。”月下之海浪，若白馬奔騰，如銀波蕩漾，如清初詩人宋琬的詩句：“白馬千群浪涌，銀山萬疊天高。”

月下看海，是一種浪漫。孤身坐在近海的沙上，海潮層層逼近，我一次次退向高處。嘩啦啦的漲潮退潮之音，像在敲擊著我的心房，生命里所有的煩惱，一旦被海水沖洗過，褶皺的心靈得以舒展和平整。

不知坐了多久，目光四望，散落在海灘上的人杳無蹤影，只剩下皎月，冷風，海潮，還有我。心無旁騖，把自己融入大海，這是一種境界。

喜歡大海，喜歡它的安靜，也喜歡它的咆哮。

一個人寂寞的時候，大海就是最好的陪伴。我與大海，像是在兩個平行的時空中，偶爾交集，也只是短暫的時光。敞開胸懷聆聽濤聲，是我這個北方漢子難得的愜意。常常感嘆自己蹩腳的文字面對大海的羞澀，靜心想，人類有多少年呢？大海又有多少年呢？文字才有多少年呢？我怎么能用文字描寫好它呢？所以，不要總是嘆息自己的文字不能穿透大海的內心。

撥通了十三年前一起來日照的同姓文友的手機。那會兒他正在經歷愛情的彷徨，看見大海，他擁有了大海般遼闊的胸懷，容忍了女友諸多微不足道的小毛病，獲得了圓滿的愛情。十三年后，他又陷入事業的彷徨。我說我在日照，那個官草汪漁村。他激動地說怎么不叫我一起去？我說你來啊，我在這兒等你。

夜風掠過，吹亂了我的長發。低頭，發現月光下的沙灘上有許多海瓜子，有許多的小洞，涌動的海水，將一只大貝殼吹到我的腳下，我撿起來要拿回家收藏。

收藏一枚貝殼，就是收藏了大海，收藏了日照。

4

有一種時光叫日照，有一種味道叫藍莓。

茶山之間有藍寶石，便是藍莓樹。我們去的時候，夏日的時光正在面前攤開，而藍莓，正是在這個季節成熟，一棵棵、一壟壟的藍莓樹一眼望不到頭。東港區陳疃鎮年輕的女鎮長李珊珊領我們步入石寨河畔的扶貧藍莓園，讓我們采摘品嘗藍莓。一棵棵藍莓樹上，約好了一般，在枝頭掛起了一串串的藍色小燈籠，令人垂涎欲滴，品之細膩柔軟，甜酸適口，有種香爽宜人的香氣。女鎮長向我們介紹說，日照陽光充足，氣候冷涼濕潤，最適宜藍莓的自然生長，石寨河兩岸土壤呈天然的酸性，是藍莓生長最為理想的區域。他們的藍莓產業起步于十七年前，目前規模達到了兩萬五千余畝，年產值近四億元，是全省最大的藍莓生產基地，擁有全國藍莓三十分之一的體量，是名副其實的中國藍莓之鄉。

藍莓是東港外來的客人，十七年前，它來日照海邊旅游，忽然覺得這黃海之濱是它詩意的棲居地，山地、丘陵、平原相間分布，溫暖濕潤，水土適宜，它吆喝一聲，我不走了，在這兒扎根了。而東港人也從它的身上捕捉到了鄉村振興、百姓致富的契機，他們好生招待這個客人，為它構造了更理想的家，根據它的脾性量身定做，溫室、大棚、最好的土地，聚合了最好的企業和優秀的人才，發展藍莓龍頭企業十三家，打造了二十八個標準化藍莓種植基地，建設冬暖式藍莓大棚二百二十座；通過“政校企”聯合，加快藍莓新品種、新技術的研發；通過建立藍莓深加工園區，開發藍莓果干、果汁、藍莓餅干等系列產品，讓藍莓成了特色產業鏈，擁有了一個大家庭。

藍莓在日照東港，找到了一個理想的家。

日照藍莓的故事生動精彩。陳疃鎮石灰窯村農民胡兆花原來在建筑工地打工，后來來到北疃村藍莓園上班，“打工妹”變身為“上班族”，除了工資，她還有失地保險、土地流轉費等收入，每年增收近三萬元。在東港，像這樣的藍莓受益者成千上萬。2006年，陳疃鎮三十八個村沒有一個村集體收入超過三萬元，現在全鎮村集體平均收入接近三十萬元，一個叫卞家莊的村子，村集體存款就有一千多萬元。藍莓樹結出了致富果，有了藍莓，東港人就擁有了幸福的生活，房子寬敞了，家具更新了，小車進門了。

藍莓，是日照人的幸福使者。

藍莓營養價值極高，除含有十分豐富的蛋白質、維生素等常規營養成分，還含有花青素、總酸和有機酸、酚酸、超氧化物歧化酶、果膠、紫檀芪等特殊營養成分，其豐富的維生素、蛋白質和礦物質等營養元素，鈣、鐵、磷、鉀、鋅等微量元素讓它具備了極高的膳食和保健價值。它的藥用價值更為廣泛，能有效降低膽固醇，防止動脈粥樣硬化，促進心血管健康；有增強心臟功能、預防癌癥和心臟病的功效，能防止腦神經衰老、增強腦力；可以強化視力，減輕眼球疲勞。此外，藍莓還可以治療一般的傷風感冒、咽喉疼痛以及腹瀉等癥。藍莓的深加工可以成為美味的佳肴，果干、果汁、果酒、餅干、月餅、饅頭……在水果中，它是人見人愛，水果之王的美譽對它來說，實在不過分。

石寨河兩岸盛著滿當當的陽光，在這個六月如火的時光里，熟透了的藍莓果碧藍，圓融，由內而外散發出一種古典美。兩岸藍莓樹的樹枝樹葉透下的光將一串串、一顆顆果子映得晶瑩剔透，藍精靈一般。海風輕柔吹拂，星月之光普照，它享受過多少大自然的滋潤啊。

蔚藍之下，黃海之濱，石寨河、藍莓園，如畫的風光。藍莓樹是最可入畫的，碧綠的樹枝向四面展開，仿佛一把綠傘承載著天上的陽光，一串串的藍莓挨挨擠擠地懸在枝頭，像是一個溫馨的大家庭。很可惜，至今我沒有見到一幅關于日照藍莓的美術作品。讓畫家也來石寨河畔寫生吧，情不自禁地，我向日照的朋友建議。如此的藍莓之畫，是非常有中國味的寫意，若是配上大海的背景，能勾起無限的審美想象。

一行人隱身于果樹間摘果，我孤坐于一棵藍莓樹下。在日照的幾天里，主辦方的日程安排得緊湊，時光總是顯得稠密，好不容易有了片刻空暇，于是靜心安神，目光上揚，將目光掛在一串串藍莓果上，這便是草木之心。《禮記·樂記》曰：“人心之動，物使之然也。”說的是人心的驅動是受相應的物的吸引，沒有物的吸引，人心就像一塊石頭。在藍莓樹下孤坐的時光里，這個“物”，便是藍莓果。人生需要好味道，也需要好心情。日照藍莓，給了我好味道，也給了我好心情。

藍莓，是日照人幸福生活的寫意，也是他們生命的氣象。多么想將我在石寨河的時光定格，讓我成為一個永恒的主人。遺憾的是，日照的時光永恒，而我只是一個匆匆過客，或者說是大海邊一幅轉瞬即逝的剪影。

我在日照的日子里，兩城鎮、堯王城、汪漁村、石寨河都駐留著我生命中彌足珍貴的時光，稱得上是我的心靈之旅。人生的快樂和愜意，常常呈現于某些凝固的瞬間，就像這藍莓樹下十幾分鐘的孤坐。在天地曠遠、大海遼闊的大背景下，與晶瑩的藍莓之果心神交匯，相親相伴，如此的時光，值得收藏。

忽然有個念想，若是變身為一棵藍莓樹，永生徜徉在日照的時光里，那該有多么幸福啊。