作家海明威有所謂的“冰山理論”，其要點在于“冰山在海里移動很是莊嚴(yán)，這是因為它只有八分之一露出水面”，也就是說，作家筆下的可見文字其實只有“八分之一”，而“八分之七”的思想、情感隱藏在那些文字背后，其中包括行為、應(yīng)對方式、感受、觀點、期待、渴望、自我等不同層次。主持人亦然，當(dāng)主持人面對鏡頭侃侃而談時，個人的閱歷、修養(yǎng)、學(xué)識、態(tài)度均一覽無余，難以掩蓋。北京人藝表演藝術(shù)家蘇民先生將表演看成一個圓。這個圓里又包含了三個“同心圓”，除了“技巧”以外，“閱歷”和“學(xué)養(yǎng)”兩項占據(jù)重要位置。這一理論對節(jié)目主持也有昭示作用。口吐蓮花，滔滔不絕對于主持人來說其實并不難，難的是如何讓自己的表述擁有充實的信息量和文化內(nèi)涵，體現(xiàn)一個主持人的智慧和學(xué)養(yǎng)，避免說一連串流利的廢話，從而彰顯一個主持人的個性特點。就像“東方甄選”主播在直播推薦鰣魚時，引用某位作家平生“三恨”之說：“一恨海棠無香；二恨鰣魚多刺；三恨紅樓未完。”寥寥數(shù)語，將一個商業(yè)化的售賣注入些許文化元素，使之成為一種文化行為，引得公眾關(guān)注。從這一例子可以看出，學(xué)養(yǎng)對于大眾傳播的有效達(dá)到，起到推波助瀾作用。而閱歷則是要隨時以觀察的眼光審視周圍社會，而非沉浸于自身的生活小圈子。

一個主持人所主持的節(jié)目或許會涉及文學(xué)、戲劇、影視、考古、社會、法律等不同領(lǐng)域，因此其職業(yè)生涯必須永遠(yuǎn)處于“更新”狀態(tài)。雖然受制于時空限制，主持人難以成為每一個領(lǐng)域的研究專家，但至少應(yīng)該做到“觸類旁通”。就本人實踐經(jīng)驗而言，自己的醫(yī)學(xué)背景對于做主持人有利有弊，所謂“利”就是擁有敏銳觀察能力和極強邏輯思維能力；所謂“弊”就是缺乏“文史哲”系統(tǒng)學(xué)習(xí)。因此，每當(dāng)接到一項任務(wù)，都告誡自己：這也是你第一次面對鏡頭；這也可能是最后一次參與主持。因為，無論是“第一次”，還是“最后一次”，都必須胸懷敬畏之心，以戒慎恐懼的態(tài)度應(yīng)對工作。如何讓主持無限接近至善至美境界，毫無捷徑可走，惟有依靠扎實的案頭工作，才能做到脫胎換骨，常做常新。也許有的時候，盡管付出種種努力，仍然“一知半解”；也許對某一領(lǐng)域的學(xué)問理解尚處淺嘗輒止階段，但是，當(dāng)你在不同領(lǐng)域辛勤耕耘時，某時某刻，或許會從“漸悟”躍升為“頓悟”，豁然開朗。主持人不是“短跑”，而是“長跑”，在一次又一次積累中，完成自我蛻變。故此，平日里也常常告誡自己，一要“以最快速度進(jìn)入一知半解”，二是“薄積厚發(fā)”。在工作中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中工作，嘗試自我更新迭代，因此從這個意義來說，主持《斯文江南》的確是一次新的挑戰(zhàn)。

《斯文江南》第一季涵蓋紹興、蘇州、上海、杭州、宣城五個文化名城，數(shù)十位歷史文化名人，前后涉及相關(guān)資料大約五百萬字。作為主持人，不僅要在嘉賓和觀眾之間、文化學(xué)者與演藝嘉賓之間做好橋梁作用，在雅與俗之間把握好分寸，自身也要對所述人物，以及城市歷史文化有著透徹的理解，在推進(jìn)節(jié)目發(fā)展同時，可擔(dān)綱內(nèi)容輸出者，但又要認(rèn)定主持人在節(jié)目中“綠葉”地位，不能干擾學(xué)者與嘉賓正常表述，而只是起到拾遺補缺作用。就拿“通匯上海”那集來說，導(dǎo)演選取徐光啟、李叔同、巴金和蕭紅。如何將這幾位看似“風(fēng)馬牛不相及”的四位不同時期歷史人物串聯(lián)成為一體，尋找出共同文化底色，頗費周章。經(jīng)過近百萬字文本閱讀、研究，再加上過往積累，從上海這座城市自明代以來求真務(wù)實科學(xué)精神，海納百川文化特質(zhì)來串起節(jié)目主線。譬如徐光啟，過去單純強調(diào)其對于《幾何原本》翻譯，但這次翻閱大量文獻(xiàn)資料，并前往徐光啟紀(jì)念館實地考察，向李天綱等專家虛心求教，發(fā)現(xiàn)徐光啟在水利建設(shè)方面和番薯種植方面厥功至偉，將南方水稻種植技術(shù)引至北方，而番薯的種植成功，導(dǎo)致明清時期人口劇增。此外，他對西方紅衣大炮的引進(jìn)，使得袁崇煥得以擊退努爾哈赤的進(jìn)犯。闡述弘一、巴金、蕭紅與上海的關(guān)系，則從1912年-1934年時間軸線上去尋找規(guī)律。上海自1843年開埠以后，逐漸形成趨時創(chuàng)新，中西融合，商業(yè)意識和市民趣味的城市特征。弘一（1912年二度來滬）、吳昌碩（1912年）、梅蘭芳（1913年）、巴金（1923年）和蕭紅（1934年）在短短二十余年相繼來滬，可見上海對于全國各地知識分子的吸引力。我們力圖從橫切面分析文學(xué)藝術(shù)家在上海的創(chuàng)作，從縱切面梳理城市發(fā)展規(guī)律，以及人與城市相互關(guān)系。當(dāng)然，主持人在節(jié)目最終呈現(xiàn)的可能僅僅只是案頭準(zhǔn)備的10%，但沒有那冰山下的90%，便不可能做到從容淡定，娓娓道來。主持人不能淪為朗讀文本的機器人，而是要依靠冰山下的堅實基礎(chǔ)，莊嚴(yán)地主導(dǎo)節(jié)目往前推進(jìn)。

冰山下的一角，是主持人螺旋式上升必不可少的推進(jìn)器。