作為中國(guó)當(dāng)代報(bào)告文學(xué)版圖和“文學(xué)蘇軍”的重要組成部分，江蘇報(bào)告文學(xué)有著深厚的歷史傳統(tǒng)，涌現(xiàn)出不少名家大家。以鳳章、徐志耕、夏堅(jiān)勇、楊守松、龐瑞垠、楊旭、周桐淦、傅寧軍、章劍華、張文寶、裔兆宏、李伶伶和徐向林等為代表的本土作家筆耕不輟，以范小青、畢飛宇、葉兆言、丁捷、魯敏、費(fèi)振鐘和徐風(fēng)等為代表的“跨界型”作家亦時(shí)有佳作產(chǎn)生。近十年來(lái)，江蘇報(bào)告文學(xué)得到長(zhǎng)足發(fā)展，致力于新時(shí)代江蘇故事的傾情抒寫(xiě)，在省內(nèi)外產(chǎn)生重要影響。

以具有江蘇特色的題材聚焦近十年來(lái)的重大主題創(chuàng)作，成為江蘇作家自覺(jué)體認(rèn)報(bào)告文學(xué)“時(shí)代文體”內(nèi)涵的生動(dòng)例證。可以說(shuō)，在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨建黨百年、脫貧攻堅(jiān)、抗擊新冠疫情、慶祝中華人民共和國(guó)成立70周年、紀(jì)念改革開(kāi)放40周年、紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年、弘揚(yáng)雨花英烈精神等重大主題創(chuàng)作方面，江蘇報(bào)告文學(xué)作家交出了令人滿意的答卷。

在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨建黨百年的重要時(shí)刻，多部大型報(bào)告文學(xué)集和中長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)作品再現(xiàn)江蘇大地涌現(xiàn)出的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員和英雄模范人物群像，如《基石：江蘇基層優(yōu)秀共產(chǎn)黨員禮贊》《向人民報(bào)告：江蘇優(yōu)秀共產(chǎn)黨員時(shí)代風(fēng)采》《向時(shí)代報(bào)告：中國(guó)全面小康江蘇樣本》《最美江蘇人》，以及劉晶林的《海魂》《守島人的信念》、傅寧軍的《永不言棄：消防英雄成長(zhǎng)記》、張茂龍的《永遠(yuǎn)的初心》、趙長(zhǎng)國(guó)的《天地有正氣》等。此外，還有一些作品從不同視角呈現(xiàn)建黨百年的主題創(chuàng)作，如《奮斗西南崗》（許衛(wèi)國(guó)）、《鐘山星火——南京首個(gè)黨組織誕生記》（孟昱）、《追問(wèn)》（丁捷）等。為紀(jì)念改革開(kāi)放40周年，中共江蘇省委宣傳部和江蘇省作家協(xié)會(huì)共同編輯出版了三卷本報(bào)告文學(xué)選集《實(shí)踐之樹(shù)常青——改革開(kāi)放40年江蘇報(bào)告文學(xué)選》，精選收錄1978-2018年間的65篇（部）優(yōu)秀之作，呈現(xiàn)出“改革開(kāi)放”主題的鮮明性、所選作家的代表性和入選作品的典范性等特點(diǎn)。

在重大主題創(chuàng)作中，江蘇報(bào)告文學(xué)亦將目光投向歷史，深入表現(xiàn)江蘇乃至中國(guó)近現(xiàn)代歷史所發(fā)生的重大事件和重要人物。譬如，再現(xiàn)南京雨花臺(tái)中共黨員烈士悲壯人生的“雨花忠魂·雨花英烈系列紀(jì)實(shí)文學(xué)”大型系列叢書(shū)，以及《故宮三部曲》（章劍華）、《紀(jì)念碑下：侵華日軍南京大屠殺遇難同胞叢葬地田野調(diào)查》（肖振才、顧茂富）、《南京1949》（李伶伶）、《新安旅行團(tuán)》（于兆文）、《生死兄弟》（張曉惠）、《朱德的早年生活》（張文寶）、《人民英模張思德》（高保國(guó)）等。這些作品以其敘述的全新視角和思考深度給予同類題材寫(xiě)作以新的啟示。

在聚焦重大主題的同時(shí)，近十年江蘇報(bào)告文學(xué)還以飽滿激情藝術(shù)呈現(xiàn)那些勇立潮頭、敢于爭(zhēng)先、勇于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新的江蘇人，以及“強(qiáng)富美高”新江蘇建設(shè)的火熱現(xiàn)實(shí)和未來(lái)指向。代表作品有：章劍華的《世紀(jì)江村》《大江之上》、傅寧軍的《長(zhǎng)江星辰》、蔡永祥的《大地追夢(mèng)》、谷代雙的《我欲因之夢(mèng)寥廓》、裔兆宏的《國(guó)家情懷——援疆“霍城模式”啟示錄》等。對(duì)于后發(fā)爭(zhēng)先崛起的蘇中蘇北地區(qū)，江蘇報(bào)告文學(xué)也給予了更多關(guān)注，如黎化的《闖蕩南非洲》，李新勇的《到江尾海頭去》，王成章的《國(guó)家責(zé)任》，張文寶的《萬(wàn)國(guó)互聯(lián)》，周淑娟、何圭襄的《賈汪真旺》，徐向林的《東方濕地》，于兆文、余滔的《天路淮軍》等。

作為一種非虛構(gòu)文體，報(bào)告文學(xué)的優(yōu)勢(shì)在于，以知識(shí)者的立場(chǎng)，通過(guò)寫(xiě)實(shí)的方式直擊當(dāng)下現(xiàn)實(shí)、關(guān)注社會(huì)民生、反思文明發(fā)展。因此，這一文體以其較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性和在場(chǎng)感，特別能夠體現(xiàn)以人民為表現(xiàn)對(duì)象、為人民抒懷的“以人民為中心”的創(chuàng)作導(dǎo)向。近十年來(lái)江蘇報(bào)告文學(xué)對(duì)創(chuàng)新江蘇的現(xiàn)實(shí)性再現(xiàn)，及其接地氣、寫(xiě)民生、抒民情優(yōu)良傳統(tǒng)的當(dāng)下承傳，正是對(duì)這一創(chuàng)作導(dǎo)向的生動(dòng)印證。

對(duì)現(xiàn)實(shí)直擊，以天下為己任，是報(bào)告文學(xué)的應(yīng)有之義，也是江蘇作家的共識(shí)。在近年來(lái)對(duì)現(xiàn)實(shí)的觀照中，一些報(bào)告文學(xué)還特別致力于對(duì)南京、蘇州等江蘇地域重要文化現(xiàn)象的再現(xiàn)，呈現(xiàn)出傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)深厚之人文江蘇。

其一，對(duì)以“城”為中心、或全方位或集束于某一側(cè)面的“地域”描寫(xiě)。雪靜的《大美浦口》形象化地對(duì)標(biāo)南京浦口厚重的歷史、活力的現(xiàn)實(shí)及其無(wú)限量的未來(lái)。唐曉玲的《逐夢(mèng)之城》以歷史文化名城蘇州的復(fù)興之夢(mèng)為敘述主線，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、城市建設(shè)、古城保護(hù)和生態(tài)等多個(gè)角度，生動(dòng)記錄蘇州的發(fā)展變遷。范小青的《誠(chéng)品在蘇州》寫(xiě)的是坐落于蘇州工業(yè)園區(qū)的蘇州誠(chéng)品書(shū)店。作品著重表現(xiàn)這一臺(tái)資企業(yè)由傳統(tǒng)的圖書(shū)銷售拓展到畫(huà)廊、出版、展演、文創(chuàng)商品和藝文空間等領(lǐng)域，力求在文化和經(jīng)濟(jì)上與蘇州達(dá)成共贏。其二，展現(xiàn)具有江蘇特色的文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。楊守松的《大美昆曲》描述發(fā)源于昆山的昆曲歷史流變、當(dāng)代昆曲藝術(shù)大師和名家的卓越貢獻(xiàn)；徐風(fēng)的《布衣壺宗——顧景舟傳》從“纖夫”“櫓公”和“舵手”三個(gè)視角表現(xiàn)當(dāng)代陶藝大師顧景舟的一生；陳躍的《韻河——揚(yáng)州牽頭中國(guó)大運(yùn)河申遺八年紀(jì)實(shí)》講述揚(yáng)州等35座城市聯(lián)合申遺的曲折經(jīng)歷、沿線居民對(duì)運(yùn)河的深情與保護(hù)；程慶昌的《鄉(xiāng)村匠人》分別講述揚(yáng)州、吳淞江、澄湖、太湖等地包括“非遺”大師在內(nèi)的各種手藝人的故事；傅寧軍的《悲鴻生命——徐悲鴻的生前死后》在生動(dòng)敘述江蘇宜興籍大畫(huà)家徐悲鴻一生卓越藝術(shù)成就的同時(shí)，也寫(xiě)出其曲折的情感經(jīng)歷和遭遇的種種人生困境。其三，關(guān)注人生與關(guān)懷生命。這深刻表現(xiàn)出江蘇報(bào)告文學(xué)作家的寫(xiě)作取向和價(jià)值判斷。這其中既有對(duì)普通人生活的聚焦，也有對(duì)文化名人人生軌跡的描述。譬如，董晨鵬的《我的兄弟，我的姐妹》《共和國(guó)平民簡(jiǎn)史》、蔣璉的《支教：在小涼山的28年》、徐向林的《白方禮，一個(gè)人的愛(ài)心長(zhǎng)征》、杜懷超的《大地冊(cè)頁(yè)：一個(gè)農(nóng)民父親的生存檔案》，等等。

近十年來(lái)，江蘇報(bào)告文學(xué)在上述三方面取得了令人矚目的成績(jī)。如果就藝術(shù)表現(xiàn)而言，無(wú)論是長(zhǎng)篇巨制還是短篇小章，江蘇報(bào)告文學(xué)都力求遵循報(bào)告文學(xué)的創(chuàng)作規(guī)律，在大量的田野調(diào)查（現(xiàn)場(chǎng)采訪、資料收集等）基礎(chǔ)上，恪守非虛構(gòu)性寫(xiě)作原則，展現(xiàn)思想者風(fēng)采，借鑒多種文學(xué)或非文學(xué)文體的表現(xiàn)方式，在整體構(gòu)思、行文結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言表達(dá)和風(fēng)格呈現(xiàn)等方面都獲得了可喜的進(jìn)步。

與此同時(shí)，我們也必須正視江蘇報(bào)告文學(xué)存在的一些問(wèn)題，希冀未來(lái)在下述方面予以更加強(qiáng)勁的發(fā)力。

第一，努力使江蘇報(bào)告文學(xué)更為鮮明地體現(xiàn)出江蘇故事、中國(guó)情懷、世界眼光。要凸顯作家進(jìn)行主題創(chuàng)作的自覺(jué)性和能動(dòng)性，提升對(duì)黨和國(guó)家發(fā)展重大方略的敏感性和關(guān)注度，將主題創(chuàng)作內(nèi)化于心、外化于行，形成積極投入、主動(dòng)而為、全情書(shū)寫(xiě)的良好態(tài)勢(shì)。要擴(kuò)大作家的寫(xiě)作視野，提升報(bào)告文學(xué)的表現(xiàn)空間。江蘇報(bào)告文學(xué)作家對(duì)于作品題材的選擇具有比較強(qiáng)的地域色彩，即大多是有關(guān)江蘇的人物和事件。這其中有些題材具有較強(qiáng)的獨(dú)特性，譬如蘇南農(nóng)村改革開(kāi)放、重大工程項(xiàng)目建設(shè)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)等。這一方面與作家的生活“圈子”有關(guān)，凸顯了報(bào)告文學(xué)的地方性；另一方面，如果從更為遠(yuǎn)闊的目標(biāo)要求，僅僅局限于報(bào)告文學(xué)的地域性是不夠的，應(yīng)該走向全國(guó)視域，使習(xí)慣于地方性寫(xiě)作的作家成為能夠觀照并駕馭全國(guó)性重大事件和人物的作家，以此獲得更大影響力，使江蘇報(bào)告文學(xué)持續(xù)保持在全國(guó)的先進(jìn)行列。

第二，強(qiáng)化作家隊(duì)伍建設(shè)，使報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作后繼有人。報(bào)告文學(xué)作家隊(duì)伍的斷層問(wèn)題比較嚴(yán)峻，江蘇及全國(guó)報(bào)告文學(xué)界都是如此。就江蘇而言，從事報(bào)告文學(xué)寫(xiě)作的老作家正在逐漸退出寫(xiě)作舞臺(tái)，“70后”及以下年齡段作家比較短缺，而且青年作家無(wú)論是數(shù)量還是作品的影響力都不足，在國(guó)內(nèi)報(bào)告文學(xué)界未能形成較大氣候。過(guò)去，江蘇報(bào)告文學(xué)涌現(xiàn)了不少全國(guó)知名作家，今后，需要通過(guò)培育、組織等形式，不斷發(fā)現(xiàn)新人，以確保報(bào)告文學(xué)作家隊(duì)伍的可持續(xù)性發(fā)展。

第三，上世紀(jì)90年代以來(lái)，報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作出現(xiàn)“三化”等問(wèn)題，即以歷史事件或歷史人物為再現(xiàn)對(duì)象，多為堆砌歷史資料，疏于回應(yīng)現(xiàn)實(shí)的“史料化”；以趨利與媚俗的“廣告文學(xué)”為標(biāo)記，以“真實(shí)”為賣點(diǎn)，取媚于眾的“商業(yè)化”；缺乏藝術(shù)營(yíng)構(gòu)，混淆虛構(gòu)與非虛構(gòu)界限，少文采、缺美感、無(wú)蘊(yùn)藉的“粗糙化”。江蘇報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作也或隱或顯、或輕或重存在上述三個(gè)方面的問(wèn)題，其原因與政治文化環(huán)境、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文學(xué)自身規(guī)律、作家創(chuàng)作理念等有著密切之關(guān)聯(lián)。這也顯示出一些報(bào)告文學(xué)作家文體意識(shí)淡漠、藝術(shù)質(zhì)素低下、創(chuàng)造能力短缺等問(wèn)題。因此，需要通過(guò)“守正”報(bào)告文學(xué)的文體規(guī)范，以進(jìn)一步強(qiáng)化作家的文體意識(shí)。明確報(bào)告文學(xué)是藝術(shù)的文告、是審美的再現(xiàn)，而非史料、新聞、表?yè)P(yáng)稿和廣告的混合物。

報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作是江蘇文學(xué)不可或缺的重要構(gòu)成，應(yīng)該為江蘇從文學(xué)大省走向文學(xué)強(qiáng)省貢獻(xiàn)力量。希望江蘇報(bào)告文學(xué)作家以豐厚的創(chuàng)作成果為基礎(chǔ)，以本土和全國(guó)優(yōu)秀、經(jīng)典的報(bào)告文學(xué)為標(biāo)尺，以自身的勤奮和智慧，勠力同心、砥礪前行，創(chuàng)造無(wú)愧于江蘇、更無(wú)愧于中國(guó)的新時(shí)代報(bào)告文學(xué)精品。