卷 首 語(yǔ)

打開(kāi)百度，輸入“福克納《獻(xiàn)給艾米麗的一朵玫瑰》”，在彈出來(lái)的眾多信息條目中排在第一位的是短視頻：《一分鐘了解〈獻(xiàn)給艾米麗的一朵玫瑰〉》。點(diǎn)開(kāi)，一個(gè)男生在相關(guān)圖片和動(dòng)漫的演變中向你介紹小說(shuō)的故事梗概和作品特點(diǎn)。一分鐘結(jié)束，干凈利落。信息顯示，這則視頻已經(jīng)有19萬(wàn)人點(diǎn)擊過(guò)。

就是說(shuō)，有這么多人以短視頻而非一頁(yè)一頁(yè)翻動(dòng)書(shū)頁(yè)的傳統(tǒng)方式“閱讀”過(guò)這篇經(jīng)典作品。可以肯定的是，偉大的福克納做夢(mèng)也沒(méi)有想到90年之后的讀者會(huì)以這種夢(mèng)幻般的方式閱讀他的作品。與此類似，“X分鐘帶你看完一部電影或者一本書(shū)”的短視頻，在當(dāng)下極受大眾追捧。很多類似的短視頻的點(diǎn)擊量達(dá)到幾十萬(wàn)、幾百萬(wàn)甚至幾千萬(wàn)次，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了那些經(jīng)典作品的書(shū)籍總印數(shù)多少倍。不可否認(rèn)，經(jīng)典文藝作品的閱讀與傳播，正在以一種可以被量化、被提煉、被概括甚至是被解說(shuō)者一錘定音的具象化方式，變成“純干貨”的內(nèi)容輸出。經(jīng)典作品與自媒體時(shí)代相遇所擦出的火花——藝術(shù)作品變成短視頻、變成被使用的“內(nèi)容”，似乎不值得大驚小怪。還是那句話，存在即合理。一部板著臉孔、躲在深閨的經(jīng)典以快捷而輕松的方式進(jìn)入萬(wàn)千讀者的視野，是經(jīng)典傳播的勝利。還有一句話，存在即不完美。當(dāng)一部蘊(yùn)含著漫長(zhǎng)閱讀體驗(yàn)和豐富情感及深刻思想的經(jīng)典作品被簡(jiǎn)化成梗概時(shí)，藝術(shù)的營(yíng)養(yǎng)便流失殆盡了。長(zhǎng)此以往，讀者的閱讀耐性和對(duì)事物的感受力和敏感力將變得鈍拙起來(lái)。當(dāng)然也會(huì)有讀者因看了短視頻而重新翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，那便是完美的結(jié)局。

本期“重點(diǎn)推介”推出蒙古族作家阿尼蘇的《獨(dú)角白鹿》，這是一篇不像小說(shuō)的小說(shuō)，也是當(dāng)下時(shí)常被人談起的生態(tài)文學(xué)作品。一只純潔的獨(dú)角白鹿以自述的口吻講述自己的一生遭際和內(nèi)心故事，小說(shuō)激蕩著一種深沉的情感，這世界是多么值得經(jīng)過(guò)。此外，著名詩(shī)人黃亞洲、陳倉(cāng)和散文家王曉莉等均有精彩之作亮相，值得期待。

目 錄

小說(shuō)縱橫

重點(diǎn)推介

阿尼蘇 / 獨(dú)角白鹿（中篇）

布仁巴雅爾 / 藏于小說(shuō)密林中的現(xiàn)實(shí)世界（評(píng)論）——讀阿尼蘇中篇小說(shuō)《獨(dú)角白鹿》

中 篇

江子辰 / 天湖往事

陳君英 / 軌道延伸的方向

短 篇

夏 群 / 玻璃迷宮

吳亞丁 / 少年的午夜夢(mèng)尋

鄺立新 / 匹配算法

楊玉盈 / 木匣子

喜迎二十大 文學(xué)新風(fēng)采

陳聲龍 / 南嶺：云上有福地

詩(shī)歌現(xiàn)場(chǎng)

頭 題? 黃亞洲 / 在雨天，我能握住一些下行的河流

陳 倉(cāng) / 回家過(guò)年

張小末 / 雪在巴黎的三十三公里之外

顧 北 / 山谷

盧 輝 / 都是時(shí)間的表情

張海峰 / 敦煌紀(jì)事

吳 撇 / 摘果子的人

青春詩(shī)箋

覃湘子 / 黃昏是一條金魚(yú)擺動(dòng)尾巴

散文風(fēng)尚

實(shí) 力

王曉莉 / 恍惚三章

八方文采

鄭驍鋒 / 南北少林

鄭飛雪 / 春訪

林 肖 / 在那楊樹(shù)林深處

葉家坤 / 客過(guò)五里亭

吳忠劉 / 唯疼是愛(ài)（外二篇）

林 葉 / 福州西湖龍舟

文藝探索

念 琪 / 若愛(ài)，請(qǐng)深愛(ài)——評(píng)話劇《深愛(ài)》

蘇少偉 / 《閩韻鄉(xiāng)風(fēng)》的地理文學(xué)書(shū)寫(xiě)