近日，北京大學藝術學院教授、敦煌研究院研究員、“中國好書”作者顧春芳專為少年兒童創作的奇幻文學作品《敦煌靈犬》由譯林出版社出版，樊錦詩擔任本書名譽顧問并寫下寄語。敦煌研究院、北京大學美學與美育研究中心為本書的創作與出版提供了大力支持。該書獲故宮博物院院長王旭東、“中國好書”作者苗德歲、特級教師周益民等專家鼎力推薦，于9月19日在“2022當當傳統文化節”首發面市。

一本以“莫高窟霸樂樂大王”為原型的童書

《敦煌靈犬》的創作靈感來自被敦煌研究院收養的小狗樂樂。

樂樂于2012年7月出生于敦煌莫高窟。五歲那年，一直照顧它的敦煌研究院工作人員退休，帶著它一起回了城里。城市的生活條件比莫高窟好了很多，但是誰也沒想到，有一天它竟偷偷溜了出來，獨自跋涉二十多公里，走了一天一夜，回到了它最初的“家”——莫高窟。樂樂回歸莫高窟的事跡令所有人震驚和感動，從此游客和網友們給它封了一個“莫高窟霸樂樂大王”的名號。

顧春芳老師在創作《我心歸處是敦煌：樊錦詩自傳》之時，曾多次奔赴莫高窟采訪、考察、學習，與樂樂熟識。2021年秋，顧老師回到莫高窟，又見到了樂樂。他們猶如老友重逢，分外親熱。這次重逢，讓顧老師萌生了一個想法：為樂樂寫一本書，一本中國孩子都愛看的敦煌主題的童書！

敦煌守護犬樂樂：性靈的藝術形象

三危山下、宕泉河畔，坐落著人類文明和藝術的瑰寶——敦煌莫高窟。在這片神奇的土地上，人類未知之處，有一群神秘、忠誠的戰士默默守護著敦煌文明。他們，就是光明世界的靈犬一族。千百年來，靈犬們恪盡職守，為守護中華文明與文化，與黑暗世界展開了一場又一場驚心動魄的較量。

《敦煌靈犬》的主人公、敦煌守護犬樂樂脫胎于原型而高于原型，是一個高度凝練的藝術形象——在它身上，動物靈性與人性高度融合，它的故事折射出敦煌莫高窟的千年歷史，以及一代代莫高窟守護者的信仰與奉獻。

書中的樂樂肩負著靈犬世界世代傳承的使命：守護敦煌藝術，守護莫高窟文物。它的眼睛能穿越古今，看到事物本來的面貌；它的耳朵能聽到別人聽不見的聲音，能與祖先，以及莫高窟中的菩薩、羅漢、飛天等交流；而它的心智更大大超越普通小狗，是達到“性靈”的存在。為此，顧春芳老師特別為樂樂做了幼年、少年和成年三個階段的設定。每個階段樂樂的外形、性格和能力都會發生跨越式的變化，呈現出不同的狀態。

《敦煌靈犬》是圍繞“逃離—回歸”這個主題的一部成長史，正如“敦煌的女兒”樊錦詩在序言中所說，“樂樂的成長過程是人性化的”，從中“可以讀出青少年成長中必然會經歷的恐懼、迷茫和叛逆”。樂樂從傷心離開莫高窟到堅定回歸的過程，讓人不禁聯想到樊先生在《我心歸處是敦煌》中講述的自己曾經歷過的相似的內心掙扎。正是這些可以與不同年齡、不同背景的讀者產生共鳴的感情，讓樂樂的成長在奇幻文學的架構中顯得渾然天成、真實感人。

亦真亦幻的多維世界，故事與知識的雙重盛宴

既然要寫守護莫高窟的靈犬，那么介紹敦煌莫高窟的背景知識便順理成章。莫高窟為什么在敦煌？敦煌為什么是絲綢之路的重鎮？莫高窟是如何修建起來的？它有多長歷史，多少洞窟，多少雕塑、壁畫與經卷藏書？藏經洞里面藏了什么寶物？敦煌的飛天和“最美菩薩”為何能驚艷全世界？……所有這些孩子們可能會感興趣的問題，作者顧春芳都寫到了，而且寫得生動有趣，與故事渾然一體。

在圖書創作和編輯的過程中，敦煌研究院給與了巨大的幫助和支持。樊錦詩先生將書稿反復讀了好幾遍，以治學的嚴謹態度，捉出了不少即使是專業人士也很容易忽略的“蟲”。敦煌研究院為書中涉及莫高窟的內容提供了諸多珍貴的參考資料、照片、視頻和專業意見，以及樂樂的生活細節。

大量真實細節的添加，架構起從現實走向虛擬的橋梁，為這部奇幻作品帶來了虛實莫辨、亦真亦幻的雙重維度。如同《哈利·波特》的讀者會去國王十字車站“朝圣”，《納尼亞傳奇》的讀者會在家中的舊衣柜里找尋通往納尼亞王國的道路一樣，《敦煌靈犬》的讀者若有機會游覽敦煌，或許也會在三危山下、宕泉河畔，在洞窟古跡中尋找靈犬存在的痕跡。

讀圖時代的新文本、新呈現

對于讀圖時代的少兒讀者而言，圖像配合文字閱讀已經是一種常態。作為戲劇研究專家，顧春芳在創作《敦煌靈犬》時自然運用了劇本創作的技巧，這使得整部作品的文字極具畫面感與氛圍感，為插畫的創作提供了極佳的基礎。為《敦煌靈犬》繪制插圖的是九〇后插畫師陳漢煜。他本科畢業于上海視覺藝術學院文物修復專業，主攻的正是敦煌壁畫的研究與臨摹。

整部作品的插圖注重畫面的敘事功能和氛圍渲染，用動畫電影式的構圖和富有質感色彩描繪出敦煌守護犬樂樂眼中的世界，將敦煌藝術與現代繪畫風格相融合，用圖像傳達出文本中亦真亦幻的雙重視界。其中對敦煌壁畫和雕塑的表現尤其值得稱道，淋漓盡致地體現了插畫師的專業功力。

本書的設計師薛顧璨也是一位90后，她在深讀文本后，結合插圖，以“戈壁、藍天、綠洲”為主題，對全書的版式與封面進行了整體設計。

“80后”的樊錦詩先生在收到書之后，稱贊道：排版好看，插圖精美，兩位90后新秀令她非常高興。

以敦煌千年，寫家國情懷

季羨林先生曾指出：“世界上歷史悠久、地域廣闊、自成體系、影響深遠的文化體系只有四個……而這四個文化體系匯聚的地方只有一個，就是中國的敦煌和新疆地區。”《敦煌靈犬》既以“敦煌”冠名，便必然要承載與之相稱的重量。

顧春芳用樂樂的成長歷程串聯起敦煌莫高窟的“前世今生”，也串聯起以常書鴻、段文杰、樊錦詩為代表的幾代莫高窟人的堅守與奉獻；通過樂樂對莫高窟的執著，向讀者傳達了對人類精神家園的眷戀之情，以及對中華文明與藝術殿堂的守護之志。同時，作品以敦煌莫高窟為錨點，在廣度上，向整個中華文明輻射開去；在縱深上，貫穿古今，引領讀者在不同的歷史時空中自由穿行。故宮博物院院長王旭東評價：“在歷史與現實中穿梭，在古今人物中聆聽，在靈性世界里感悟，真是別有洞天的奇妙之旅！”

《納尼亞傳奇》的作者、“最偉大的牛津人”C. S. 劉易斯曾說過：“只討孩子們喜歡的故事，不能算好的兒童文學。”因為如果奇幻作品只有懸浮的想象、華麗的人設、奇詭的情節，而不承載文化，不觸及現實，不探討人性，就不會有打動人心的力量和持久的生命力。《敦煌靈犬》立意高遠、意蘊深刻，草蛇灰線、伏脈千里，不同年齡段的孩子閱讀會產生不同的觀感和領悟，即使是成年讀者也能從中獲得心靈的共鳴。

科學家、“中國好書”作者苗德歲說，在閱讀《敦煌靈犬》時，讀到動情處，曾多次“淚滿雙頰”。特級教師周益民評價：“這是動物小說，是成長小說，是文化小說，是獨特的敦煌文化小說。作品通過樂樂的成長歷程，禮贊了傳統文明的傳承者與守衛者，表現了古老文化的偉大力量，啟示我們，古老的文化才是我們心靈的家園。”

中華優秀傳統文化是中華民族的根和魂，敦煌莫高窟的藝術遺產是其中一顆璀璨的明珠。幻游莫高，尋夢敦煌，讓我們翻開《敦煌靈犬》，與樂樂一起經歷一場在敦煌戈壁上展開的幻想之旅與文化之旅，開始一段充滿啟示的尋根之路，打開中國厚重的藝術寶庫，領略敦煌之美，傳承優秀傳統文化。