習(xí)近平同志在二十大報(bào)告中指出：我們的旗幟，是中國特色社會(huì)主義的偉大旗幟；我們的根本制度，是堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度；我們要實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)代化，是中國式的現(xiàn)代化。

二十大報(bào)告，成就了全面深刻的、有創(chuàng)造力、有新意的中國特色社會(huì)主義理論體系。它把中國共產(chǎn)黨人百年來所踐行所追求的馬克思主義基本原理與中國實(shí)踐相結(jié)合，把馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合，繼承發(fā)展了馬克思主義中國化時(shí)代化的輝煌成果。我們黨近十年的里程碑式的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，中國化時(shí)代化的馬克思主義，是我們黨守正創(chuàng)新、獨(dú)立思考、自我完善、保持活力的旗幟，是我們把握歷史主動(dòng)性的精神淵源。

中國式的現(xiàn)代化，這個(gè)定義本身就向世界宣示了我們走的是一條自己的道路！這是最精練、最明確、最獨(dú)立自主的歸納與闡明！鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來的近一百八十年，中國面臨的歷史課題是：要不要和怎樣實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化？如何實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國夢(mèng)？也就是說，中國的現(xiàn)代化應(yīng)該是什么樣子的？對(duì)于這個(gè)歷史課題，現(xiàn)在，我們終于給出了響亮自信的回答。

中國式現(xiàn)代化有五大特征：一是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，二是共同富裕的現(xiàn)代化，三是兩個(gè)文明協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代化，四是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，五是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。這是從中國國情中國傳統(tǒng)出發(fā)、總結(jié)了人類命運(yùn)共同體經(jīng)驗(yàn)所提出的很高的要求，需要黨領(lǐng)導(dǎo)人民在新的歷史時(shí)期，在愈加復(fù)雜不確定的國際局勢(shì)中，排除萬難、持續(xù)奮斗。而這正是我們文藝工作者所面臨的當(dāng)下實(shí)際，是我們生逢其時(shí)的文藝源泉。

經(jīng)過了艱苦奮斗、東西比較、上下求索、不斷總結(jié)、提高、加深，我們確立了具有凝聚力引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，明確了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)著對(duì)于中華文明傳統(tǒng)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，我們也營造了發(fā)展文化事業(yè)文化產(chǎn)業(yè)的完整的政策格局與文化環(huán)境。我們的文化創(chuàng)造與文化整合在于將悠久的深入人心的中華傳統(tǒng)文化與百年來激揚(yáng)、生發(fā)的革命文化、社會(huì)主義文化、現(xiàn)代化的一切科學(xué)技術(shù)與社會(huì)進(jìn)步成果對(duì)接與互動(dòng)起來，使人類的一切創(chuàng)造發(fā)明、利器思路為我所用，使我們的文化生活、文化態(tài)勢(shì)、文化成品，活躍起來、煥發(fā)起來、提升起來，達(dá)到整個(gè)中華民族精神境界的自信自強(qiáng)、從容有定，創(chuàng)造新的歷史偉業(yè)。

文藝復(fù)興當(dāng)然是中華民族偉大復(fù)興的題中之義。文學(xué)作為語言即思維符號(hào)的藝術(shù)，是我們中國人民的精神面貌、精神能力、精神品質(zhì)的重要表現(xiàn)。身處歷史重要時(shí)刻的中國作家，要煥發(fā)自已的歷史主動(dòng)性、文化使命感、思維深刻性、想象力與創(chuàng)造力，培養(yǎng)自己的藝術(shù)才華與創(chuàng)新勇氣，為時(shí)代立言，為歷史作證，為人民生活添彩。只有在中國人民的歷史偉業(yè)中，開拓與整合我們的文化與文學(xué)資源，拿出精品力作，拿出當(dāng)代經(jīng)典，攀登精神高峰，展現(xiàn)新時(shí)代中國人民萬眾一心的正道選擇與異彩紛呈的生活面貌，接續(xù)中華文化的燦爛過往，才能仰無愧于天，俯不怍于人，鑄就當(dāng)代文學(xué)——社會(huì)主義文化的新輝煌！