金秋時節(jié)，位于北京西北部的頤和園、圓明園、香山是人們游玩的好去處。這幾處景區(qū)與玉泉山、萬壽山、靜宜園、靜明園、暢春園統(tǒng)稱為“三山五園”，素以風(fēng)景秀麗、人文薈萃而著稱。

日前，由北京市公園管理中心主辦、頤和園管理處承辦的“園說Ⅳ——這片山水這片園”展覽開幕。展覽匯集頤和園、故宮博物院、國家圖書館、首都博物館、清華大學(xué)藝術(shù)博物館等16家文博單位的各類展品171件/套、資料品32件/套，首次以文物為載體，系統(tǒng)講述以三山五園為核心的歷史名園在選址、營建、造園藝術(shù)、歷史功能及保護發(fā)展等方面的故事。

登峰造極的園林藝術(shù)

從頤和園文昌閣東行，循著古桂的清香，步入一座兩進四合院，頤和園博物館就坐落于此。頤和園博物館館長、本次展覽執(zhí)行策劃秦雷介紹，展覽由“山水毓秀”“名園盛衰”“移天縮地”“園居理政”“古園新生”5個單元構(gòu)成，以豐富的展品和多媒體展示手段呈現(xiàn)三山五園的歷史變遷和文化內(nèi)涵。

北京西山拱列西北，自南向北綿延不絕，其東面的沖積扇平原山岡突起、平地涌泉、湖泊羅布，宛若江南水鄉(xiāng)，為園林營建提供了優(yōu)越的自然地理條件。“這一帶的造園歷史可追溯至遼金時期，迄今已有上千年歷史。”秦雷指著遼代“頭陀遺身舍利舌塔”碑說，此碑是香山公園發(fā)現(xiàn)的年代最久遠的文物。

明代，達官貴人紛紛在西山地區(qū)建祠立廟，一大批私家園林先后建成，其中以清華園和勺園最出名。展柜中并排展示著兩件文物，從側(cè)面反映了皇親貴戚營建的園林（清華園）和文人造園（勺園）不同的審美。鏨花鳥錯金銀執(zhí)壺紋飾繁密細膩，出土于清華園主人李偉夫婦墓中；青花洞石花卉出戟觚清新雅致，是勺園主人米萬鐘訂制的瓷器。

清代康乾年間，三山五園次第建成。作為中國古典園林藝術(shù)的集大成者，這一時期的皇家園林繼承了“一池三山”的傳統(tǒng)造園思想，多采用“名勝寫仿”的造園手法。宮廷畫師錢維城曾兩次隨乾隆南巡，奉命描繪沿途風(fēng)景名勝。此次展出的《錢維城畫西湖名勝圖》詳細描繪了杭州西湖及其周邊“蘇堤春曉”“平湖秋月”“雷峰夕照”“斷橋殘雪”等12處景觀。畫作以中鋒行筆，細筆、淡墨勾勒線條，青綠、赭石設(shè)色，畫風(fēng)秀逸，筆墨精工，樓閣、樹木等錯落有致，真實還原了西湖風(fēng)光。頤和園有19處景點為寫仿各地名勝，乾隆御制詩《萬壽山即事》有句云“面水背山地，明湖仿浙西”，點明了昆明湖乃仿照杭州西湖建造。

　清代《香山路程圖》（局部）。 北京市頤和園管理處供圖

步入核心展區(qū)，巨大的弧形屏幕上，一幅動態(tài)畫卷徐徐鋪陳開來。跟隨一名清代官員的步伐，從北海出發(fā)，途經(jīng)歷代帝王廟出阜成門，經(jīng)暢春園、圓明園，最終到達香山靜宜園……

“弧幕動畫是《香山路程圖》的數(shù)字化成果，讓觀眾沉浸式體驗三山五園的歷史人文環(huán)境。”秦雷介紹。《香山路程圖》是清末宮廷繪畫機構(gòu)如意館專門為慈禧太后、光緒皇帝出行御覽繪制的彩繪線裝本“游覽圖”，詳細記錄了從北海團城至香山靜宜園42余里路途中的重要景點，并以“貼黃”形式準確標注圖中各建筑名稱及不同路段的里程數(shù)，是記錄三山五園歷史風(fēng)貌的珍貴史料。現(xiàn)今僅存的孤本《香山路程圖》在展覽中一并展出。

此次展覽共展示了45件古代地圖，包括方位圖、地盤圖、立樣圖、水道圖、風(fēng)景圖等，反映了皇家園林從選址到設(shè)計、營建的過程。除了《皇明職方地圖·北京地圖》這種全景式地圖，有的地圖還詳細標注了建筑的細節(jié)特征，臺階、門窗等信息清晰可見，甚至還用貼紙的方式記錄了設(shè)計方案的修改過程。“許多極具歷史價值的地圖首次展出，有助于推動三山五園研究的深入開展。”秦雷說。

園居理政的多重功能

“宮館御苑，足為寧神怡性之所”，這是康熙楷書《暢春園記》中的一句話，表明了興建暢春園的初衷是為了怡情養(yǎng)性、調(diào)劑生活。《御筆玉泉山竹罏山房記》碧玉冊記錄了乾隆在玉泉山竹罏山房品茗的心得，抒發(fā)了寄情山林、暢享悠閑的逸興。

清代的三山五園地區(qū)，既是帝后日常生活的居所，也是處理政務(wù)、舉行各種重要禮儀活動的場所，堪稱“園林紫禁城”。

清代雕云龍紐碧玉“勤政殿”璽，故宮博物院藏。 北京市頤和園管理處供圖

勤政殿是乾隆在香山靜宜園駐蹕期間處理朝政和接見王公大臣之所，也是靜宜園28景之首景。展覽中，一方碧玉材質(zhì)、雕云龍紋的“勤政殿”璽吸引了不少觀眾的目光。這方玉璽造型華貴、雕刻精美，自上而下刻陽文篆體“勤政殿”3字。它與“自強不息”璽、“八徵耄念”璽合為一組套璽，盛裝于長方形紫檀木匣中。

頤和園玉瀾堂曾是乾隆讀書的地方，后用作光緒寢宮。展廳里還原了玉瀾堂的布局：嵌杏木人物樓閣蕃蓮卷草紋紫檀寶座居中，其后立著玻璃山水畫五折圍屏，寶座兩邊有一對嵌杏木夔龍蕃蓮紋束腰檀香幾，前方擺放著造型精美的長方桌、掐絲琺瑯盤龍亭式香筒、硬木腳踏。紫檀寶座造型新穎、工藝精湛，其紋飾既有西洋風(fēng)格的卷草紋，又有蝙蝠紋等中式紋樣，是頤和園藏宮廷家具中的經(jīng)典之作。

清帝多次在三山五園接見外國使臣和來華傳教士，并賜宴游賞。康熙五十九年（1720年），康熙帝在暢春園九經(jīng)三事殿接見葡萄牙使臣斐拉理、羅馬教皇使臣嘉樂等。乾隆五十八年（1793年），英國馬戛爾尼使團訪華，成為中西方文化交流史上的重要事件。晚清時期，頤和園成為清政府開展外交活動的重要舞臺。展覽中有一件18世紀在法國巴黎制造的銅鍍金月相演示儀，推測為康熙時期由傳教士攜入清宮。“御制英吉利國王譴使臣奉表貢至詩以志事”青玉冊則記錄了乾隆接見馬戛爾尼使團的經(jīng)歷。

為加強與少數(shù)民族的交往，清代實行朝覲制度、圍班制度。每逢年節(jié)，都要邀請蒙古各王公首領(lǐng)、回部伯克、四川土司、蒙藏喇嘛等入京朝覲，并在暢春園、圓明園等地舉辦隆重的宴會和典禮。“十三世達賴進京覲見”壁畫描繪了光緒三十四年（1908年）十三世達賴喇嘛在頤和園覲見慈禧太后、光緒皇帝的場景。“它是中華各民族團結(jié)和睦、多元文化交流融合的寫照。”秦雷說。

歷經(jīng)滄桑重?zé)ü獠?/strong>