在百余年的新文學(xué)發(fā)展進(jìn)程中，鄉(xiāng)土文學(xué)已成為中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)成就斐然的一脈。地域性是鄉(xiāng)土文學(xué)的基本特征，也是人們觀察、研究、評論鄉(xiāng)土文學(xué)的重要視角。在新的時代背景下，地域性與鄉(xiāng)土文學(xué)的關(guān)系發(fā)生了哪些變化？如何從地域性視角書寫山鄉(xiāng)巨變的中國故事和中國經(jīng)驗(yàn)？圍繞上述問題，記者采訪了暨南大學(xué)文學(xué)院教授張麗軍。

觀察鄉(xiāng)土文學(xué)的重要坐標(biāo)

《中國社會科學(xué)報》：魯迅筆下的浙東、沈從文筆下的湘西……從作家作品來看，地域性增強(qiáng)了作家在風(fēng)格上的個性化與藝術(shù)上的辨識度，成為觀察山鄉(xiāng)巨變文學(xué)創(chuàng)作的一個重要坐標(biāo)。從百年鄉(xiāng)土文學(xué)的歷史脈絡(luò)看，新時代山鄉(xiāng)巨變的文學(xué)書寫呈現(xiàn)出哪些地域性特點(diǎn)？

張麗軍：從百年鄉(xiāng)土文學(xué)發(fā)展史來看，地域性是鄉(xiāng)土文學(xué)一個極為重要的乃至根本性的核心要素。魯迅及其影響下的“鄉(xiāng)土文學(xué)”作家在一百年前，就確立了從地域性出發(fā)的鄉(xiāng)土文學(xué)書寫主題、語言形式及其審美品格。正是基于地域性的審美原點(diǎn)，不同地域的作家作品呈現(xiàn)出不同的民俗、民風(fēng)、民情及其獨(dú)特的人物形象體系，從而構(gòu)建了色彩紛呈的鄉(xiāng)土文學(xué)多元精神風(fēng)貌。魯迅、王魯彥的浙江，蹇先艾的貴州，沈從文的湘西，蕭軍與蕭紅的東北，趙樹理的山西，孫犁的白洋淀，顯現(xiàn)出各種不同的審美地域性品格。地域性書寫已經(jīng)超越了鄉(xiāng)土文學(xué)的范疇，成為經(jīng)典作家個人獨(dú)特風(fēng)格建構(gòu)的標(biāo)志性精神地理空間。

隨著全球化、城市化的快速發(fā)展，特別是現(xiàn)代化步伐的急劇加快，從城市到鄉(xiāng)村，地理空間的同質(zhì)性趨勢進(jìn)一步加大，鄉(xiāng)村原有歷史、文化、民俗的東西在急劇流失。從某種意義上來說，新時代山鄉(xiāng)巨變文學(xué)書寫的地域性因素在繼續(xù)得到審美呈現(xiàn)的同時，也存在審美描寫表面化，敘述歷史不足，人物根性匱乏的問題?？梢?，地域性因素在新時代山鄉(xiāng)巨變文學(xué)書寫中變得更加重要，更為迫切。當(dāng)代作家在書寫新時代山鄉(xiāng)巨變時，也在探索和思考。比如，關(guān)仁山的《金谷銀山》對于燕山郊外“白羊峪”地域性的空間敘述，在呈現(xiàn)其自然地理、經(jīng)濟(jì)地理空間的同時，更注重探尋與建構(gòu)曾經(jīng)的歷史人文地理和深度精神地理空間，如對出土的記載村志、村訓(xùn)古碑的敘述。

回應(yīng)新時代的召喚

《中國社會科學(xué)報》：在新時代山鄉(xiāng)巨變的背景下，傳統(tǒng)地域文學(xué)的“地域性”在淡化，新時代的山鄉(xiāng)書寫呈現(xiàn)出許多新的美學(xué)特征，進(jìn)而整體性地影響了鄉(xiāng)土文學(xué)的價值取向和審美品格。從新時代山鄉(xiāng)巨變文學(xué)創(chuàng)作的視角觀察，您如何看待新時代作家對鄉(xiāng)土寫作審美形式的探尋與寫作經(jīng)驗(yàn)？

張麗軍：隨著新時代高科技、網(wǎng)絡(luò)化、大數(shù)據(jù)化的迅捷發(fā)展，地域性、鄉(xiāng)村性、民俗文化性事物急劇減少，隨之而來的是地域性書寫的削弱。但是，正是在這個意義上，文學(xué)承載著重述歷史、建構(gòu)記憶、熔鑄心靈的重要功能。因此，新時代山鄉(xiāng)巨變的文學(xué)書寫要在傳承鄉(xiāng)村歷史文化中發(fā)揮獨(dú)特的審美功能，力圖建構(gòu)地域性歷史。要書寫時代巨變中的“新人”與具有“歷史中間物”性質(zhì)的“過渡人物形象”。魯迅說，在進(jìn)化的鏈子上，我們都是歷史中間物。因此，不斷建構(gòu)新人、舊人與“過渡人”的整體性人物形象，才能整體、深度呈現(xiàn)時代之“新山鄉(xiāng)巨變”。要探尋與拓展新審美經(jīng)驗(yàn)和新審美形象。梁鴻的《中國在梁莊》《出梁莊記》，陳濤的《在群山之間》等非虛構(gòu)文學(xué)作品，都產(chǎn)生了很大的社會影響和文學(xué)影響，呈現(xiàn)出這一新文學(xué)書寫類型的活力和新穎度。要有比較文學(xué)的敘述視野。鄉(xiāng)村巨變是一個世界性、全球化的時代大問題，需要有一種世界性的審美視域，需要有比較文學(xué)的敘述視野，從更深層、更寬廣的角度理解和思考具有某種人類性的時代巨變，建構(gòu)一種從個體、群體、地域、民族到世界相融通的文學(xué)經(jīng)典。

《中國社會科學(xué)報》：一個時代有一個時代的文學(xué)。新時代的鄉(xiāng)村文學(xué)書寫如何立足地域，書寫表達(dá)新時代的山鄉(xiāng)巨變，成為新時代山鄉(xiāng)巨變文學(xué)書寫面臨的重要任務(wù)。您認(rèn)為，新時代山鄉(xiāng)巨變的文學(xué)書寫應(yīng)該怎樣回應(yīng)時代呼喚，進(jìn)而展現(xiàn)新時代山鄉(xiāng)巨變之新風(fēng)貌？

張麗軍：新時代、新事物、新現(xiàn)實(shí)，催生了新人物、新話語、新情感。新時代山鄉(xiāng)巨變文學(xué)書寫需要建構(gòu)新的敘述主題、新的審美形式、新的人物形象。但是，新從何而來？新從舊來，從傳統(tǒng)、歷史和文化中生發(fā)而來。因此，新時代新鄉(xiāng)土文學(xué)的書寫需要從千年中國鄉(xiāng)村根性文化，從百年中國鄉(xiāng)土文學(xué)敘述傳統(tǒng)、敘述經(jīng)驗(yàn)和審美形式中汲取智慧和經(jīng)驗(yàn)，推陳出新，寫出既具有新時代新內(nèi)容，又具有歷史文化根性，即具有歷史連續(xù)性和文化豐富性的新山鄉(xiāng)、新鄉(xiāng)民、新鄉(xiāng)村倫理，進(jìn)而成為展現(xiàn)新時代精神風(fēng)貌的文學(xué)經(jīng)典。

毫無疑問，新時代在呼喚著描繪新山鄉(xiāng)巨變的新經(jīng)典、新農(nóng)民、新農(nóng)村。這是新時代對文學(xué)的召喚和期待。我們在像前輩作家一樣深入生活一線的同時，也要學(xué)習(xí)以往的經(jīng)典，從建構(gòu)新時代新文學(xué)經(jīng)典的歷史使命和精神高度來思考和書寫，在歷史深度、文化深度、思想深度、人物深度和語言深度上下功夫、做文章，傳承和創(chuàng)新千年中國鄉(xiāng)土文化。

聚焦“新時代新農(nóng)民”

《中國社會科學(xué)報》：鄉(xiāng)土文學(xué)如何為新時代中國“鄉(xiāng)村振興”作出獨(dú)特的屬于文學(xué)、文化的貢獻(xiàn)？

張麗軍：新時代鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是推進(jìn)中華民族復(fù)興大業(yè)的戰(zhàn)略性安排，是繼農(nóng)村包圍城市、家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制之后的又一個具有革命性意義的戰(zhàn)略思想。鄉(xiāng)村振興內(nèi)容多樣，有經(jīng)濟(jì)振興、社會振興、文化振興等。鄉(xiāng)村振興需要全社會的積極投入，大力推進(jìn)，需要全社會的合力。在鄉(xiāng)村振興中，最難的而又最不易觸摸、推進(jìn)的，就是倫理、精神、思想等深層的文化振興領(lǐng)域。因此，高校、科研院所等學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)及其研究力量，積極參與鄉(xiāng)村振興，就顯得極為重要。

2021年我申報的國家社科基金重大項(xiàng)目“百年中國鄉(xiāng)土文學(xué)與農(nóng)村建設(shè)運(yùn)動關(guān)系研究”，將自己的專業(yè)研究領(lǐng)域鄉(xiāng)土文學(xué)與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略有機(jī)對接，以文學(xué)助力新時代鄉(xiāng)村振興。從目前研究現(xiàn)狀來看，新時代鄉(xiāng)土文學(xué)可在以下幾個領(lǐng)域發(fā)力。一是推進(jìn)“新時代鄉(xiāng)村志”的文學(xué)歷史書寫和非虛構(gòu)書寫。二是呈現(xiàn)地方民俗、民風(fēng)、地方名人的文學(xué)書寫，以此來建構(gòu)鄉(xiāng)土民間史、民俗史、地方名人史，滋養(yǎng)地方文化。三是書寫山鄉(xiāng)巨變的“新人、新故事、新情感”。“新時代新農(nóng)民”是新山鄉(xiāng)巨變書寫的核心所在。而借助眾多的“新人書寫”，就可以逐漸架構(gòu)出一個大時代的人文景觀與精神風(fēng)貌。