2023年2月3日上午，著名作家王躍文攜最新長篇小說《家山》重返家鄉溆浦，在楓香瑤寨與家鄉讀者見面互動，暢聊新書與家鄉。當日正值農歷正月十三，在活動現場，溆浦讀者用鄉音演繹《家山》故事，展現《家山》傳統年俗，充滿濃濃的年味。

愛家山，每個中國人的心中都有一座家山

《家山》是一部以王躍文溆浦老家故事為原型的長篇小說，寫了一個叫沙灣的南方鄉村1927年到1949年的歷史，最后照應到新世紀。這是一部波瀾起伏的地方史志，在這方有山有水充滿靈氣的地方，演繹著作家先輩身上發生的所有故事。同時，它也是一部以溆浦為背景的社會變遷史、社會生活史、鄉村民俗史，也是鄉村繁衍史，一部生生不息的民族史詩。

“我的家山在哪里，溆浦就是我的家山，我深深地愛著我的家山。”王躍文先向生他養他的“家山”表示了感謝，接著向家鄉讀者也表示了感謝，隨后王躍文坦言，他筆下的“家山”原型是他老家漫水村，漫水村東邊的山就是小說中齊天界的豹子嶺，“但是，我筆下的這種描寫，可以落地在溆浦的任何一個地方，特別是我們現在所在的雪峰山，我筆下的萬溪江就是溆水。”

讀家山，領略家山民俗風情

王躍文表示在《家山》的創作中他大膽使用民間語言，力求還原家鄉人物的神態、腔調、笑貌，以及他們的思維方式、生活態度等等。溆浦縣宇航藝術培訓學校的學生們，以及蔡青青、宋艷梅、荊子嘉等當地讀者在活動現場用溆浦方言朗讀，活靈活現地還原了書中淳樸的民俗風情、人文風貌。家鄉讀者代表譚偉平、鄧宏順等分享讀《家山》的感受，講述了屬于自己的家山故事，演繹了家鄉的生活。

“團年飯放在中堂屋吃，老小十幾口都圍著一張大圓桌，坐的坐，立的立。逸公老兒和祖婆必須坐著，揚甫三兄弟也是坐著，又喊瑞萍硬要坐著。瑞萍不肯坐，三妯娌、三姊妹都端碗立著，邊吃邊講笑話。逸公老兒開玩笑，說：‘孔老夫子說食不語。吃飯不說說話，就不熱鬧了。’吃過團年飯，一屋老小圍坐著守歲。”在作品《家山》中，作家重現了近百年前鄉村迎新春的景象。而在活動現場，王躍文與讀者共同觀看了“舞蠶燈”“打糍粑”等傳統年俗表演，領略了鄉村獨有的民俗風情。

寫《家山》，鄉土和文化對作家雙重滋養

從1989年至今，作家王躍文已經潛心寫作三十余載。早年間，他的多部長篇小說被人們熟知，作品《大清相國》更是暢銷近十年，影響了千萬讀者。而據作家王躍文回憶，四十多歲以前的作品一直與生養自己的鄉村沒太大關系，但隨著歲月流走，生養他的鄉村的過去和現在、美麗和憂傷，時刻撞擊著他的心頭。

中年以后，王躍文深深感念養育他的那片土地，故鄉的饋贈也賜予他創作的靈感，2014年作家王躍文憑借中篇小說《漫水》獲得第六屆魯迅文學獎。在最新隨筆精選集《喊山應》中，第一章節便是他對家鄉溆浦對回憶，“我家老宅門口是山間平地，尚算開闊；四周卻是群峰聳峙，山高澗深。”而王躍文最新長篇小說《家山》更是表現了中國鄉村山水田園的美、耕織勞作的美，展現出人與大地、人與自然的和諧詩意的融合，這些美學特征都深刻地體現了鄉土和文化對作家的雙重滋養。一部《家山》，是王躍文回饋故鄉和身在其中的偉大的文學傳統的赤誠之作。

“在人民的壯闊奮斗中，隨處躍動著創造歷史的火熱篇章，匯聚起來就是一部人民的史詩。”《家山》就是這樣一部從人民和歷史中汲取資源的優秀作品。它立足溆浦，用一個鄉村從大革命時期到新中國建立期間二十余年的波瀾起伏，敘述了中國現代史中一段壯麗動人的人民史詩，呈現出中華民族頑強不息、奮勇前行的生命力量。