“湖泊是大地上完美的句號，也是寧定、安詳、冥想、智慧的象征符號。”

一

每個人心中都會留下深刻的記憶。我喜歡和感恩于水，每天都在喝，手不離杯；我生長在山東半島，見識過大海的波瀾壯闊和一望無際；我曾隨著長河走，充分體會歡快的流動以及漫長的悠遠。但比較起來，我更喜歡湖泊，特別是湖水，那種生存方式和生命形式。

二

老舍寫過山東濟南的大明湖，特別喜歡它的“秋”。林語堂將老北京寫得珠光寶氣，認為它的湖泊是“珠玉”。上大學時，我逛過大明湖，后到北京生活，充分體驗濟南與北京的湖泊之美。

大明湖并不大，但其間的“三面荷花四面柳，一城山色半城湖”是名聯，它道盡了湖的特色與美妙。當碩大碧綠的荷葉將艷麗的荷花高高托舉，在微風和清波中震顫搖動，并散發著縷縷幽香，再伴著柳枝的輕柔曼舞，遠處的千佛山在湖中留下倒影，這樣的畫面一下子將寂寞的人生激活了。我常在周末與大學同學一起游趵突泉、逛大明湖，充分領略湖水、清波、荷花、垂柳之美妙。

北京的湖泊最多，可能因為氣魄大，有時稱湖為“海”。我工作單位的南邊是“什剎海”，不遠處有北海，都是大湖。我常帶孩子去北海，一家人還在湖中泛舟，當不遠處的白塔倒映湖中，水波被船槳輕輕劃成散金碎銀，思緒就會蕩漾開去，像生活在現實的夢里。在單位吃過午飯，我最喜歡圍著什剎海散步，一人靜靜地越過那些拱橋，仿佛這就是人生。湖水被各種美妙的建筑圍繞，柳樹比別的樹更見溫情蜜意，像在為那些戀人代言。當北京下起大雪，整個湖仿佛披上潔白的盛裝，一下子洗盡鉛華，我作為其中少有的游人簡直有點獨享的意味兒。此時的湖雖變了模樣，但呈現的是另一種美，被凈化了的世俗之美。頤和園的昆明湖也好，它在亭臺樓閣中自有一番安順，也有一種人間夢境的現實與遙遠。有時工作累了來這里散心，免不了多了些沉默與感興。我還喜歡北京大學的未名湖，湖雖小，但精致，特別是它的謙卑，與北大精神形成某些互補性。

給我留下深刻印象的是杭州的西湖和揚州的瘦西湖。那是一種更加自然、閑適、從容的美。它沒有貴族氣，也無躁動不安與脂粉氣，而是處處充滿人文氣息和精神享受。我曾與朋友同游，坐在游船上品茶，整體感受到一個“柔”字，兩個字則為“柔軟”，像品味入口即化的點心，整個人都醉了。

生活特別是日常生活有湖為伴是有福的。像芫荽一樣，湖能給平淡無奇的生活提味兒；也像一縷藏香，湖在裊裊上升中有提神醒腦之功。生活的湖還像一面鏡子，它折射出人生的倩影，特別是自己也成為鏡中人，哪怕是變了形，也是一種現實生活，可謂其樂無窮也。

三

游四川九寨溝，最讓我心儀的是湖泊，是那些大大小小、各式各樣、五顏六色的湖泊。

單聽名字就有難以言喻之美。五花海、五彩池、珍珠灘、神仙池是人世間最美好的形容詞，它們常讓我陶醉于詩情畫意中。

走在數千米的山谷長廊里，看到片片湖水，最讓我感動的是水天交融的畫面之美。這是任何藝術家都無法表達的靈境，那種詩意是滲入靈魂的，是一種精神享受和靈魂洗禮。

此時此景，再也不能孤立地看湖，應將湖與周邊的環境，特別是高天融為一體，充分體會時間、空間的整體變幻和神秘顯現。如無光就不會有湖水的色彩變化，沒有地貌就難以顯示湖水的生動多樣，沒有人和人的眼睛就難使湖水之美顯像。

還有邊走邊看與坐下來靜觀有不同效果。走馬觀花似的游觀，主要看的是景致與色彩；坐下來細細體味，則別有韻致。我曾一人坐在湖邊看湖，發現有的湖是透明的，清澈見底，其中有樹的倒影，也有巨大的老朽之木沉于湖底。特別是在不同時間，陽光在湖面留下的色彩不同，湖仿佛在向我悄悄說出它的心語。當然，這些話不是寂寞，而是靈明，一種讓我內觀的巨大存在。于是，我通過與湖對話達到融為一體的感受。在某些恍惚中，我獲得心靈的平靜與清明，一種生命的覺醒。

九寨溝之游已過去多年，但在我心中一直留下那些湖的強烈印象，其形、色、意、態、韻都影響和浸潤著我的心靈。有時，我會將那些湖泊幻化成一面面鏡子，掛在心中最亮堂的地方，閑來無事就攬鏡自照，也審視一下自己的心境。

如果說我的眼睛是鏡子，我的心境比眼睛更亮，它們都曾被九寨溝的湖水擦亮過。

再如果找個地方修行，九寨溝最合適我，因為那里曾讓我駐足良久，也讓我感到最為心安。

四

據說，長白山的天池是一個神奇之湖，要看到它的真容需要機緣。

在一個陰云密布的早晨，我坐上旅行車從山底向山頂進發。因為不抱任何希望，所以有點碰碰運氣的慵懶。

由于司機開得飛快，道路崎嶇難行，我頗有點“天上行”的感覺。

不過，到了山頂，一下子變得天朗氣清、萬里無云。湖水盡收眼底，仿佛是一塊溫潤的藍寶石映在藍天白云之下。看來，千變萬化和神秘莫測也是長白山的神奇。

這個湖給我的感覺是深邃、明透、飽滿、清明，即使在夏日也能感到寒意。它仿佛是上蒼遺落在長白山的一方寶鏡，照亮天地和映襯世間。站在山巔向湖面俯視，自有寒氣襲來，直達內心深處。

多少年來，長白山天池這面寶鏡一直懸在心中，給我高處不勝寒的醒覺，也讓我對天、地、人、事、物有了清醒。敬畏、神秘和神圣都可以從湖中來。

那年，我還到天山天池，這個離新疆烏魯木齊不遠的地方。這個天池，在古時被稱為“瑤池”和“神池”。只聽名字，就令人神往。它是神仙所居和沐浴之處，所以才配得上這樣的美名。

站在天山天池邊，遠處是雪山、藍天和白云，近處是灌木雜草，以及清透如玉的湖水。于是，一股仙風道骨從心中油然生發，自己仿佛也變成了仙人。

我走到湖邊，蹲下身子，將手探入湖水，竟是刺骨的冰爽。與許多湖水不同，天山天池由高山積雪化水而成，才有這樣的寒涼。淺水中有各種石頭，我摸索了一會兒，竟得到兩塊可意的石頭。一是楓葉狀，赭紅色，有多個面，堅硬，手心般大。二是龍頭形，是青石，圓潤，更加堅硬，手掌般大，有磕碰。于是，將它們帶回北京，置于書案床頭，時常把玩，希望沾點兒靈氣和仙氣。有時，我會想，是不是天龍的頭上戴朵小花下凡，一不小心受了傷，回天無力，遂化為石落入湖中？這是我與這兩塊石頭之間的緣分。

長白山和天山的兩個天池一樣是高處不勝寒，我從中得到的最大收獲是，超凡脫俗的神圣感與天地間的神秘感。有時，這兩個天池會化身為仙，進入我的心中和夢里，讓我變得身心俱輕，而不至于為世俗人生所拘囿。

還有時，我仿佛能看到長白山與天山的兩個天池都生了翅膀，在越過雪峰、白云后進入天宇。當然了，在它們上面，還載著我的一顆心。

五

我曾到過美國黃石公園，經過黃石湖時頗有感嘆，因為長長的湖邊讓車跑了很長時間。司機介紹說，此湖的資源豐富，但禁止開發利用，處于自生自滅狀態，于是繁茂的林木壽終正寢，水中的魚兒不受打擾。這讓我羨慕不已和感慨萬千。

世上的名湖很多，我不可能都去造訪。不要說走遍世界，連我國最大的青海湖，至今我都沒去過。還有北京的湖，像金海湖、紅螺湖、雁棲湖、燕子湖、青龍湖等都值得一看。

話又說回來，一個人不可能遍觀和盡覽。不過，那也沒有關系，有時上網查查和欣賞一番，也是好的。還有，在家臥游天下名湖，以意念追高望遠，這種神游不也是很好嗎？

湖泊是大地上完美的句號，也是寧定、安詳、冥想、智慧的象征符號。

隨著年歲漸長，走不動了，或根本不愿做實地游，那完全可進行心游。

愿一念到來，就可在心游或神游中，將天下的湖泊盡收眼底。

王兆勝，中國社會科學雜志社副總編輯、中國社會科學院大學文學院教授、《中國文學批評》副主編，博士生導師。中國作協會員，國務院特殊津貼專家。兼任魯迅文學獎評委、《文學評論》編委、中國文學批評研究會常務理事、文藝評論家協會理事。現已出版個人專著16部，在《中國社會科學》《文學評論》等刊物發表論文300余篇，被《新華文摘》等轉摘60多篇。編著《百年中國性靈散文》《精美散文詩讀本》及散文年選20多部。