《熊貓小四》是葉廣芩近年來創作的“動物與孩子”系列作品中的一部。這部新作將秦嶺自然保護區內淳樸仁愛的民風、人與動物的親密關系、透明純粹的童真、無私奉獻的科學家精神完美融為一體，在動物與孩子的生命世界中寫出了美麗的中國式童年，其鮮明的本土美學風格與藝術性上的成熟度使其成為當下原創兒童文學書寫的典范之作。

好的兒童文學必然是從生活中生長出來的，與廣袤的土地與質樸的人民保持血肉的精神聯系。作家從根本上解決好文藝為什么人的問題，也就能處理好創作源泉與創作動力充沛、藝術創造力與藝術生命力長青的問題。葉廣芩的兒童文學創作最可珍視的是她腳踩大地、扎根人民、深入生活的文學立場與寫作理路，她以自己的文學觀與多領域的文學成就為中國兒童文學觀念解放注入更開闊奔放的視野與更深沉持久的力量。

葉廣芩在整個人生系統內定位與觀照兒童的文學的問題，她沒有從生活中剝離出兒童抽象地去寫童年，相反，她是在瞄準與感受“生活”本身的基石上去體察與同情童年性這一維度的，兒童于她就是生活的一個積極反饋，是明朗人生的有機內容。所以，她筆下的童年故事總是如行云流水一般的自然熨帖，不刻意不做作，不假想不虛飾，是對偉大的生活實踐的真誠表達。生活是葉廣芩作品的靈魂，《熊貓小四》以一個精彩的故事向我們演繹了兒童文學可以怎樣寫生活、生活審美對兒童成長有何關鍵的意義、以文學反觀現實可以啟迪我們如何營建健康的兒童生活等重要的問題。

《熊貓小四》寫的是秦嶺三廟村的小男孩汪汪救回熊貓幼崽，給它取名小四，并與家人及一眾小伙伴照料小四成長的過程。作者在后記中說：“進入秦嶺高山峽谷盡頭，人和動物的故事撲面而來，將我們緊緊護住，給我們以溫情，給我們以感動，讓我們敬畏，讓我們感恩?！比~廣芩曾經在報社當記者，從20世紀80年代開始，幾乎每年都要去秦嶺自然保護區采訪。2000年以后，她甚至在秦嶺腹地老縣城村生活了9年?！缎茇埿∷摹返膶懽饔蟹浅詫嵉纳罡?，是葉廣芩發自內心對秦嶺土地與人民的熱愛成就了作品，人民性在其中尤其得到了深刻的描繪與闡釋，。

用活靈活現、栩栩如生來形容葉廣芩筆下的人物形象感覺都不能言盡其意，因為作家把人物寫得太絕妙了。作品中的每個人物都被刻畫得生機勃勃，讀來面目清晰而深刻，性格靈動而有趣，堪稱一幅幅工筆細描的人物風景畫。作家將動物與人置于同等地位對待，他們都是有生命的個體形象，所以熊貓一貓、二貓、三貓，熊貓小四、花貓、大黃（狗）等都被賦予豐富的個性特質。所有這些充滿活力的生命與秦嶺旺盛的自然生態和諧融為一體，構造為幸福詩意的動物與人類的生活家園。

而讓秦嶺這片神奇的土地郁郁蔥蔥、充滿了偉大的愛與創造力的是善良而質樸的人民。就像作品中男孩汪汪的奶奶、爺爺、爸爸、媽媽、三舅，他們雖普通平凡卻都擁有美麗的心靈。故事中有一處細節，奶奶幫著汪汪養熊貓小四，爺爺說奶奶不是在養熊貓，是在養孩子。這一句簡單的話道出了秦嶺大地上人與動物關系的本質。汪汪的本真善良、對動物的友愛是受家鄉的民風、家風自然陶冶而來的。這個聰慧有主見的孩子在大山里自由生長，他自然傳承了祖輩父輩們的勤勞勇敢，與大山、森林、動物們保持著天然的美好情感聯結。他對萬物與生命持有本然的好奇與敬畏，又在大學生小周叔叔的指導下樹立了遠大的科學志向。葉廣芩在文中沒有刻意地去談教育的命題，但是人物與故事、行動與言語、情感與體驗，作品字里行間無處不浸透著“生活即教育”的生動實踐。作家用“人民的生活”啟迪我們思考教育現代化過程中需要借鑒與傳承的那些傳統的精神財富。

不關注葉廣芩的文學語言是無法習得其藝術精髓的，作家的語言風格是其價值觀的體現。葉廣芩用最真實、簡明、質感、樸素的語言表達她對于人民的藝術的感知與體悟，她是真正向人民學習、向生活學習、為人民代言的作家，讀她的文學語言既是生活的享受，也是藝術的享受。作品中貫通全篇的是追求語言極簡風格后的通達與大氣，再伴以秦嶺山里人獨有的方言詞匯，閱讀中拂面而來的滿是智慧的鄉言土語與濃郁醇厚的生活氣息，支撐如此語感的本質力量是偉大的民族精神。葉廣芩將兒童可接受的語言品質與民族化的語言風格有機融為一體，這是她對原創兒童文學貢獻尤為突出的一個方面。

《熊貓小四》既深情書寫了一代代秦嶺人對自然生態環境的惜重與珍愛，又熱忱禮贊了一代代科學工作者在研究與保護秦嶺自然生態過程中的偉大奉獻精神。葉廣芩為小讀者們用心捧出了有趣的童年故事，同時更用真心譜寫出一曲人與動物的生命歡歌，滿心期待著這位童心未泯的作家為小讀者們奉獻出更多精彩之作。