“中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化”，這一重要論斷思接千載、鑒往知來，深刻啟示我們：物質(zhì)貧困不是社會主義，精神貧乏也不是社會主義。中國式現(xiàn)代化是以人民為中心的現(xiàn)代化，注重物的不斷豐富和人的全面發(fā)展相統(tǒng)一。沒有物質(zhì)文明的高度發(fā)達，現(xiàn)代化就沒有根基；沒有精神文明的繁榮發(fā)展，現(xiàn)代化就缺乏靈魂。當高樓大廈在我國大地上遍地林立時，中華民族精神的大廈也應該巍然聳立。

文學總是以最貼近人心的方式，構(gòu)筑起可以打通歷史與現(xiàn)實、物質(zhì)與精神的堅固橋梁。從這個意義上說，文學既可以深情講述我國物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的動人故事，也可以為深刻改變?nèi)嗣袢罕姷木衩婷病@著增強人民群眾的精神力量作出獨特貢獻。

作為一名作家，我始終用心用情用功抒寫人民、描繪人民、歌唱人民，用筆墨記述這片熱土上發(fā)生的一切。最近我出版的長篇小說《金枝（全本）》，就講述了中原大地潁河岸邊上周村的故事，周氏一家?guī)状嗽跁r代洪流中的選擇，呈現(xiàn)了中國女性獨有的韌性、執(zhí)著和力量，并通過這些尋常人物，折射出一個時代的精神氣象。

今天的中國，正發(fā)生著巨大而喜人的變化，人們對美好生活的追求早已不再局限于“衣食住行”等物質(zhì)層面，對精神文化的需求也越來越強烈。這給了文學創(chuàng)作更加廣闊的空間，也對新時代文化工作者提出了更高要求。我將繼續(xù)沉下心，觀察生活，用充滿時代感的文學作品，講好中國式現(xiàn)代化的故事。

（本報記者劉江偉采訪整理）