歐陽黔森的長篇新作《莫道君行早》（作家出版社）以小見大，聚焦貴州武陵山腹地紫云鎮三個典型貧困村千年村、花開村、紅巖村，講述了這樣一個故事——鎮黨委書記龍險峰與駐村第一書記肖百合帶領基層干部打贏脫貧攻堅戰，走出一條生態保護與經濟發展并重的鄉村振興之路。小說為貴州決戰決勝脫貧攻堅留下了歷史剪影，也為鄉土文學書寫貢獻了時代新聲。

歐陽黔森在大量田野調查基礎上對貴州貧困地區的集中書寫是其近年來文藝創作的發力點。不論是小說《八棵苞谷》《村長唐三草》《絕地逢生》、報告文學《江山如此多嬌》，還是影視劇《絕地逢生》《花繁葉茂》，都顯現出作者書寫人民史詩的努力。新作《莫道君行早》中，歐陽黔森通過典型呈現、文體融合、接續傳統等手段，展現山鄉巨變“貴州故事”，為鄉土文學傳統在新時代的接續與新變留下了典型樣本。

《莫道君行早》是歐陽黔森在報告文學《江山如此多嬌》基礎上進行跨文體實踐的新結晶。《江山如此多嬌》中“眼見為實”的調研訪談與客觀準確的事實數據為《莫道君行早》的創作提供了基本素材與考察視域。基于此，歐陽黔森騰挪轉移、上磚架梁，虛構了一個更為立體豐滿的小說世界。首先，作者將故事背景設定在新時代黔東武陵山腹地紫云鎮，并將貴州精準扶貧的差異性經驗通過鎮轄的三個典型貧困村予以全景式呈現。其次，作者塑造了一批鮮明生動的人物群像。鎮黨委書記龍險峰、駐村第一書記肖百合是稱職負責的當代干部形象；千年村村主任麻青蒿、花開村支書石松濤、紅巖村支書潘宏梁是性格迥異又勇挑重擔的基層干部代表；牛老五、林小薇、孔先剛則是底層困難群眾中的典型。最后，作者將故事置于錯綜復雜的人物關系和“封礦”“三改”“發展鄉村旅游”等環環相扣的情節沖突中展開。于是，脫貧攻堅與鄉村振興愈發顯得動人心魄。

《莫道君行早》是歐陽黔森將既往創作中地方性敘事、傳奇性敘事與地質知識性敘事等藝術經驗熔鑄一爐、綜合運用的新嘗試。憑著對武陵山脈、烏蒙山脈的獨特地域書寫而成名的歐陽黔森，深諳地方性敘事對一個作家創作的意義。新作中的地方元素并非意在風景展覽或獵奇裝飾，而是作為人物塑造的大背景與敘事的潛在推手而存在。作者對武陵山腹地“美麗但極度貧困”的揭示，對黔地農民狹隘狡黠又堅韌實干的描寫以及引述方志對此地丹砂文化、佛道文化、儺戲文化的介紹，不僅為小說鍍上濃厚的地方色彩，更暗含了精準扶貧、開發鄉村旅游等情節設定的底層邏輯。傳奇性敘事主要表現在傳記式人物形象的塑造上。小說中最傳神的是千年村村主任麻青蒿——麻五皮。《莫道君行早》某種程度上也可視作《麻五皮傳》，這個狡黠幽默又實干擔當，還有點話癆的形象，正是從作者意在“為民間野性人物立傳”的小說《村長唐三草》中生發出來的。小說中的地質知識性敘事主要起輔助作用，如鎮黨委書記龍險峰對三個典型貧困村地質地貌的熟稔，增添了人物的豐滿度；駐村書記肖百合面對幾億年地質活動的神奇構造所表現出的震撼，為人物行動提供了情感支撐。

從《莫道君行早》中，可以看到作者自覺繼承了周立波《山鄉巨變》的鄉土文學傳統。《山鄉巨變》中，自上而下的女性外來者視角、階級矛盾的淡化處理、鄉村風景和日常生活的呈現以及民間歌謠傳說的化用，使其成為最具鄉土氣息的農村題材小說之一。回到新作《莫道君行早》，我們看到在描寫脫貧攻堅從個體單干走向團結合作的過程中，無論是駐村第一書記肖百合自上而下的女性外來者視角，還是以幽默戲謔化解矛盾的情節處理方式，或是對黔東鄉村風土人情的描摹，都可見歐陽黔森向前輩周立波的致敬。當然，作為誕生在新時代的作品，小說顯露出的新質更不容忽視。人物形象上，《莫道君行早》塑造了一批生動立體的農民、基層干部、個體經營者、知識精英等農村新人群像；觀照視角上，小說站在歷史與現實的交匯點上，精準捕捉到了貴州精準扶貧的時代脈搏；傳統的創造性轉化上，作者將地域性的史傳、方志與民間歌謠、傳說融入敘事，豐富了小說的文化內涵，增強了文學表現力。

“東方欲曉，莫道君行早”。小說的標題取自毛澤東《清平樂·會昌》，隱含著作家歐陽黔森對“行走”的信仰。烏蒙山脈、武陵山脈的腹地，處處留下了歐陽黔森探訪新時代鄉村的腳印，這也使得他能用藝術化的手法生動描繪出貴州脫貧攻堅、山鄉巨變的大美風景。

（作者單位：河南大學文學院）