當(dāng)代文學(xué)的海外交流是中外人文交流的重要組成部分，也是中國文學(xué)和文化“走向世界”的重要標(biāo)志。人文交流主要有兩個(gè)方面——內(nèi)容的傳播和人員的交流，對應(yīng)到文學(xué)上，則是文學(xué)作品的海外傳播和作家們的赴外交往。“新時(shí)期”以來，中國當(dāng)代文學(xué)在這兩方面取得的巨大成就是有目共睹的。

在文學(xué)創(chuàng)作和海外交流這一組關(guān)系上，一般認(rèn)為自然是前者有著決定性的作用，先有創(chuàng)作繁榮才談得上“走出去”，先把“國內(nèi)”的事情辦好才能把“海外”的事情辦好。然而，聯(lián)系到作家們的創(chuàng)作實(shí)際以及文學(xué)傳播的現(xiàn)狀和趨勢，則會(huì)發(fā)現(xiàn)，“海外”也會(huì)促進(jìn)“國內(nèi)”，當(dāng)代文學(xué)的海外交流反過來也可以推動(dòng)當(dāng)代文學(xué)的創(chuàng)作繁榮。

1978年底，黨的十一屆三中全會(huì)吹響了改革開放的號(hào)角，當(dāng)代文學(xué)也結(jié)束了多年的對外封閉，重新開啟了海外交流的序章，一些沉寂已久的作家不僅得以重返文壇重新創(chuàng)作，也開始代表中國作家“重返世界”。在“新時(shí)期”初期，作家們的海外交流活動(dòng)比人們想象中的更為活躍，僅1979年一年，就有錢鍾書受美中學(xué)術(shù)委員會(huì)邀請、蕭乾受美國愛荷華“國際寫作計(jì)劃”邀請，分別于4月和8月訪問美國，恢復(fù)了中美隔絕30年后的正式文學(xué)交流；也是4月，巴金、徐遲、孔羅蓀等一行赴法國里昂參加國際筆會(huì)大會(huì)；5月，周揚(yáng)、歐陽山、楊沫等作家訪問日本，續(xù)寫了14年前中國作家代表團(tuán)訪日的歷史；6月，艾青赴西德、奧地利和意大利；9月，曹禺等作家訪瑞士……不少國家尤其是西方國家迎來的是新中國成立以來的第一批（位）中國作家。中外作家得以面對面近距離交談和相處，中國文學(xué)與世界文學(xué)又重新連接起來了。

作家們的海外交流在創(chuàng)作上的直接成果是誕生了一批新的作品。艾青的“歸來的歌”中，有十余首是他根據(jù)自己于1979年訪問歐洲的經(jīng)歷創(chuàng)作的詩歌。此行的許多作品如《訪馬克思故居》《古羅馬的大斗技場》《慕尼黑》和《威尼斯小夜曲》等不僅有對久違的西方的描繪，更是滲透著作者的人生體悟，是在“世界”視角中思考中國歷史和人類命運(yùn)的詩作。除詩歌外，散文創(chuàng)作顯示了海外交流更豐富的成果。“新時(shí)期”初期赴外訪問的作家寫有大量游記散文，如蕭乾《美國點(diǎn)滴》、丁玲《訪美散記》、王蒙《浮光掠影記西德》、徐遲《法國，一個(gè)春天的旅行》、張潔《一個(gè)中國女人在歐洲》等等，將豐富龐雜的域外風(fēng)情展現(xiàn)在當(dāng)時(shí)對外界尚較陌生的國人面前。有些內(nèi)容如對超級(jí)市場、信用卡、高速公路、花園小徑、冰淇淋等“稀奇”事物不厭其煩的描寫，現(xiàn)在看來讓人不禁莞爾，但誰能否認(rèn)，當(dāng)年這些瑣碎的異國景觀里便蘊(yùn)藏著某種對中國文學(xué)和中國社會(huì)均至關(guān)重要的“現(xiàn)代性”因子呢？此后的當(dāng)代異域游記散文長盛不衰，后來者生發(fā)出多個(gè)路徑的創(chuàng)作，如余秋雨關(guān)于國外古跡的“文化散文”和陳丹燕的“女性旅行文學(xué)”等，或都可在這些“新時(shí)期”初期的游記散文上找到源頭。

海外交流真正助力作家們在文學(xué)觀念和寫作技術(shù)上實(shí)現(xiàn)“突破”的是在小說領(lǐng)域。以大陸作家1979年就開始參與的知名國際文學(xué)交流項(xiàng)目愛荷華“國際寫作計(jì)劃”為例，由于主辦方每年邀請作家在美國居住近四個(gè)月，中國作家得以在較長時(shí)期內(nèi)近距離觀察美國社會(huì)，并與其他多國作家密切交流，于是，在“文化震驚”之中，創(chuàng)作的“新變”便于此萌芽。王蒙1980年曾參與此項(xiàng)目，他稱這次美國之行是一次“惶惑”的旅程。在愛荷華，他完成了《雜色》的創(chuàng)作，他認(rèn)為這篇小說“具有不同的意義”，“這意義就在于意義的茫然、困惑與接近喪失”。這與此前他擅長的“青春萬歲”式的單純色調(diào)完全不同，也與他初回文壇時(shí)“意識(shí)流”式的“現(xiàn)代”探索內(nèi)核迥異。《雜色》是“新時(shí)期”初期較早出現(xiàn)的真正有“現(xiàn)代派”意味的小說，其誕生原因正是作家在異國所經(jīng)歷的文化撞擊。1985年參與此項(xiàng)目的馮驥才在美期間對《三寸金蓮》進(jìn)行了修改，他本人認(rèn)為，正是在“不同的文化視角”的“反觀”之下，他對“三寸金蓮”的本質(zhì)“看得就更深刻與入木三分”，“批判也就更犀利”。對創(chuàng)作影響最明顯的是1983年隨母親茹志鵑參加此項(xiàng)目的王安憶，她歸國后創(chuàng)作的《小鮑莊》《大劉莊》《烏托邦詩篇》等小說已完全不同于此前的“雯雯”系列，其原因便是美國之行使她“思想情感、世界觀、人生觀、藝術(shù)觀等方面都經(jīng)歷了極大的沖擊和變化”。作為“尋根文學(xué)”代表作之一的《小鮑莊》的出現(xiàn)，是否說明了這樣的事實(shí)：除了阿城等作家通過“閱讀體驗(yàn)”而受拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義等外國文藝思潮的啟發(fā)之外，王安憶的“異域體驗(yàn)”也是一個(gè)促使“尋根文學(xué)”發(fā)生的重要機(jī)緣。與上述作家不同的是，也有作家在海外交流中更加確定了自己的創(chuàng)作觀念和創(chuàng)作方式，如汪曾祺1987年在美國數(shù)次談到中國文學(xué)的語言之美，贊美古人的“言外之意”和“弦外之音”，表示自己追求的是“一枝動(dòng)，百枝搖”的“活”的語言。2009年來到愛荷華的格非在演講中對自己在上世紀(jì)80年代曾沉迷的西方現(xiàn)代文學(xué)進(jìn)行了反思，并重新審視中國文學(xué)的傳統(tǒng)，對《紅樓夢》《金瓶梅》等中國傳統(tǒng)小說大加贊美。在此前后，他的小說《人面桃花》《山河入夢》等已然表明，他已向曾經(jīng)“敘事技術(shù)至上”的理念告別，而轉(zhuǎn)向在中國文學(xué)的傳統(tǒng)中尋求具有韻味的漢語敘事的可能。

新時(shí)代以來，隨著中國對外開放步伐的加快，作家們的海外交流已成常態(tài)，交流方式也趨向多元化，除了傳統(tǒng)的隨作家代表團(tuán)出訪外，更多的是受邀參加巡回演講、文學(xué)節(jié)、作家寫作營、學(xué)術(shù)會(huì)議、駐校、書展等等，世界文學(xué)舞臺(tái)上出現(xiàn)了越來越多中國作家的身影。“新時(shí)期”初期，大陸作家赴外更多的是希望了解和學(xué)習(xí)國外的經(jīng)驗(yàn)，而現(xiàn)在，越來越多的海外讀者已經(jīng)看到了中國文學(xué)的價(jià)值，感受到了中國作家的影響力。“中國聲音”被越來越多的世界讀者聽見，這正是作家們海外交流的重要意義。

在很長時(shí)期內(nèi)，英美等西方國家常用政治濾鏡看待大陸當(dāng)代文學(xué)，或期待在作品中看到神秘蠻愚的“東方景觀”。然而，經(jīng)過作家們多年的辛勤努力，中國當(dāng)代文學(xué)作品作為“文學(xué)”的價(jià)值越來越得到了認(rèn)同，海外傳播量和美譽(yù)度隨之激增。根據(jù)北京外國語大學(xué)推出的中國圖書海外館藏影響力研究報(bào)告的統(tǒng)計(jì)，近年來，海外圖書館收藏中國當(dāng)代文學(xué)作品的比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他類型圖書。一些學(xué)者的研究成果顯示，“新時(shí)期”以來在國內(nèi)極具影響力的作家如莫言、余華、蘇童、格非、王安憶、賈平凹、阿來、麥家、遲子建、劉慈欣等的主要作品在多個(gè)國家均有譯介。事實(shí)表明，當(dāng)代文學(xué)是中國文化“走出去”宏偉事業(yè)中當(dāng)仁不讓的排頭兵。

誠然，作家不會(huì)因?yàn)樽髌肥欠衲茉诤Ｍ鈧鞑ザ桃飧淖冏约旱膭?chuàng)作方式，然而，在全球流通越來越便捷的時(shí)代，如何在“世界”語境中書寫“中國經(jīng)驗(yàn)”，卻是一個(gè)作家不得不思考的問題。事實(shí)上，“新時(shí)期”初期的當(dāng)代文學(xué)正是在尋求與“世界”對話的過程中獲得“新生”的，朦朧詩、“現(xiàn)代派”小說、“尋根文學(xué)”和“先鋒文學(xué)”等具有變革意義的寫作莫不受惠于海外文學(xué)資源。莫言作品在海外獲得巨大聲譽(yù)，是因?yàn)樗跁鴮懙氐赖摹爸袊适隆钡臅r(shí)候，其中蘊(yùn)含的人類的痛苦與歡樂同時(shí)引發(fā)了海外讀者的“共情”。一些更年輕的作家如劉慈欣、郝景芳等先后獲得“雨果獎(jiǎng)”等國際大獎(jiǎng)，不僅展現(xiàn)了中國作家創(chuàng)作的全新面貌，同時(shí)顯示了中國當(dāng)代文學(xué)在某些領(lǐng)域已是當(dāng)之無愧的“世界一流”。劉慈欣的《三體》在海外銷量和評價(jià)都極高，是中國文學(xué)作品成功進(jìn)入海外尋常百姓家的典型案例。《三體》最大的意義不僅在于擴(kuò)大了中國文學(xué)的世界影響力，更在于其傳播了一個(gè)與過去海外讀者心目中那個(gè)“古老中國”完全不同的“中國形象”——一個(gè)科技的、未來的、充滿想象性和創(chuàng)造力的“現(xiàn)代中國”的形象。應(yīng)該看到，這既是中國大地上正在發(fā)生著的科技進(jìn)步給予作家的饋贈(zèng)，同時(shí)也是人類在面對地球、星空和未來命運(yùn)時(shí)的共同想象。劉慈欣、郝景芳在海外獲獎(jiǎng)極大地提升了科幻文學(xué)在國內(nèi)的地位，激發(fā)了更多科幻作者的創(chuàng)作信心和熱情，引發(fā)了中國的“科幻文學(xué)熱”，很好地證明了文學(xué)作品的傳播和創(chuàng)作之間的良性互動(dòng)，同時(shí)也說明了一個(gè)事實(shí)：在當(dāng)代中國，優(yōu)秀作品往往同時(shí)具備普遍的“世界性”和鮮活的“中國性”。中國這片古老的土地每天都在發(fā)生著新鮮的事情，她生氣勃勃且蘊(yùn)含著無限可能，對當(dāng)代作家來說，這正是一個(gè)向世界讀者講述前所未有的“中國故事”的時(shí)代機(jī)遇。

在科技深刻改變?nèi)藗內(nèi)粘Ｉ畹慕裉欤Ｍ饨涣鞔龠M(jìn)文學(xué)創(chuàng)作的另一個(gè)例證是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。若從2004年起點(diǎn)中文網(wǎng)開始向海外出售網(wǎng)絡(luò)小說版權(quán)算起，中國的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)“出海”不到20年，卻一路高歌猛進(jìn)，使《盜墓筆記》《誅仙》等網(wǎng)絡(luò)小說紅遍東南亞等地。中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的“野蠻生長”刺激了海外市場的迅速發(fā)展，海外誕生了一批如wuxiaworld這樣的專門翻譯中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的網(wǎng)站，“起點(diǎn)國際”也把國內(nèi)起點(diǎn)中文網(wǎng)的成功模式移植到了海外，把中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的受眾群體迅速擴(kuò)展到海外讀者中。豐厚的利潤刺激著國內(nèi)更多的網(wǎng)文作者涌現(xiàn)，鼓勵(lì)著他們以高質(zhì)量的創(chuàng)作捕獲海外市場。值得一提的是，“起點(diǎn)國際”上還出現(xiàn)了數(shù)千名海外作者，“中國模式”的成功輸出促發(fā)了海外網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的形成。在科技日新月異的將來，中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是否會(huì)作為牽頭者在世界范圍內(nèi)聯(lián)動(dòng)中外文學(xué)，建立起一個(gè)龐大的中外作家和中外讀者平等交流的“世界文學(xué)”網(wǎng)絡(luò)，不妨給予期待。

在新時(shí)代，中國作家與“世界”對話的自信已大為增強(qiáng)，如何不負(fù)時(shí)代創(chuàng)作出更多好作品，在世界讀者面前表現(xiàn)中國文學(xué)獨(dú)特的魅力，把中國最優(yōu)秀的文化、最美好的聲音傳遞給世界，講好中國故事，當(dāng)代作家們?nèi)孕璨恍概Α?/p>

（作者系對外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)中國語言文學(xué)學(xué)院教授）