2023年5月22日至8月18日，“碧海遺珍——拉斯海馬酋長國出土瓷器與中國瓷窯址考古成果對比展”在浙江省龍泉市博物館舉辦。展覽將遠在阿聯(lián)酋拉斯海馬酋長國發(fā)現(xiàn)的中國外銷瓷請回故里，并與龍泉當?shù)馗G址出土標本以及故宮博物院院藏文物三方對比。展覽展示了中國古代陶瓷海外貿易的背景，呈現(xiàn)了古代波斯灣與中國海洋文化交往的輝煌歷史。

拉斯海馬酋長國是阿拉伯聯(lián)合酋長國之一，地處阿曼海角的西側。由于這里尚未發(fā)現(xiàn)石油儲備，因此不像阿布扎比、迪拜這些兄弟酋長國那樣知名。可是歷史上，拉斯海馬是人類文明的綠洲，今天更是考古學家的寵兒。

Ⅰ.沙漠綠洲和文明“中轉站”

拉斯海馬東倚哈扎拉山脈，西臨波斯灣，背山面海。這里干旱少雨，冬季為雨季，一場猛烈的降雨也許就占了全年降水總量的大半。順著光禿的山石，山脈間沖刷出許多季河河床形成的峽谷。季河以及谷地蘊含的地下水孕育了阿拉伯半島廣袤沙漠中的一片綠洲。

拉斯海馬最早的人類文明可以追溯到公元前2500年的青銅時代，即烏姆阿納文明（Umm an-Nar）。考古學家在山前平原的西馬爾村發(fā)現(xiàn)了圓形石砌墓。這種石墓每一塊石頭都經(jīng)歷過精細打磨，是整個部族的安葬之處。經(jīng)過幾十年甚至上百年，一座石墓填滿了，便會修建下一座。從出土陶器、石器的器型和裝飾來看，這支文明的來源可以追溯到兩河流域的美索不達米亞地區(qū)。古烏姆阿納人順波斯灣南岸一路遷徙而來，被哈扎拉山脈的豐富銅礦資源所吸引，再加上綠洲提供的環(huán)境資源，便定居下來，成為拉斯海馬最早的主人。與此同時，在當?shù)剡€出現(xiàn)了印度河流域生產的玉髓，考古學家推測，這批拉斯海馬先民在青銅時期就追逐洋流，建立起了連接波斯灣地區(qū)和印度河流域的貿易。

青銅時期后半段，當?shù)叵让窨赡芙?jīng)歷過一個自然環(huán)境的惡化時期，不再打磨石塊而是直接使用粗糲的大塊巖石，石室墓結構也十分簡單。經(jīng)歷過艱苦的生存條件挑戰(zhàn)，進入鐵器時代（公元前1200年至前300年）的綠洲居民開始修建水利系統(tǒng)——坎兒井來灌溉農作物。坎兒井是歷史悠久的山地水利灌溉系統(tǒng)，出現(xiàn)在亞洲大陸許多地區(qū)，包括中國新疆、日本、伊朗以及阿拉伯半島的阿曼海角等。它的主要原理是在山區(qū)開鑿出水的母井，通過地下暗渠將水從潛水層引出，并長距離輸送到人類的居住區(qū)。這種系統(tǒng)的設計使得水從高地逐漸引向低地，同時通過地下暗渠減少了水分的蒸發(fā)損失。除了暗渠，坎兒井還包括地表明渠網(wǎng)絡，將水分配到各戶農田或椰棗林中。阿拉伯語稱之為“al Aflaj”——這個詞在阿拉伯語中意味著對水資源的劃分，源于古代閃米特語的詞根，它傳達了將寶貴的水資源分配給每個農民的含義。幾千年來，這種坎兒井系統(tǒng)一直是阿拉伯半島農業(yè)社區(qū)的核心。當?shù)鼐用窆餐ㄔ旌途S護這些坎兒井，以確保每戶農田都能得到適量的灌溉水。水的供應量根據(jù)灌溉面積的大小和居民對坎兒井建設的貢獻程度而有所不同：有小型的私人家庭使用的坎兒井，也有大型的能夠為數(shù)百戶人提供水源的社區(qū)坎兒井。這一古老的水利灌溉系統(tǒng)不僅是水源供給的手段，也維系著整個族群間的合作、資源共享和農業(yè)生存，因此它被列入了阿聯(lián)酋的世界文化遺產。

水資源的有效利用使得拉斯海馬的農業(yè)得以發(fā)展，成為整個阿拉伯半島少有的幾個糧食產區(qū)。因此，當?shù)氐纳鐣?jīng)濟模式也從漁獵生活逐漸轉化為隨季節(jié)遷徙的半漁獵半農耕文明。由此，拉斯海馬逐漸發(fā)展成為環(huán)印度洋文明中重要的中轉站。

Ⅱ.“打開阿曼灣的一把鑰匙”

薩珊王朝時期（公元224—651年），整個波斯灣地區(qū)的水利、農業(yè)、商貿、軍事、政治等都經(jīng)歷了一個繁榮的發(fā)展階段。此時的拉斯海馬處在薩珊文明的邊緣，當?shù)鼐用袢匀粵]有脫離游牧生活。公元7世紀，隨著薩珊王朝的崩潰，原本暢通的貿易和海域安全都受到了影響，方興未艾的伊斯蘭文明將政治中心轉移到兩河流域的巴格達，為波斯灣地區(qū)的快速復興帶來了動力。

目前在拉斯海馬發(fā)現(xiàn)的薩珊王朝之后的考古遺跡并不多，主要集中在哈萊拉島、庫什和哈特三個地點。它們的特點就是持續(xù)時間久遠，基本都是從公元5世紀一直到17世紀或20世紀，但這期間都有文化斷層。其中庫什遺址發(fā)現(xiàn)了一座泥坯磚混合石頭的堡壘。由于地處平原地帶，并且被適宜耕作的土地環(huán)繞，拉斯海馬這一時期出現(xiàn)了明顯的城墻防御工事和堡壘遺跡。而且這些遺跡所指向的防御對象是阿拉伯半島內陸，而非海上。可見，這時不僅當?shù)亟ㄓ姓啵沂且环N依靠海洋資源、港口優(yōu)勢的海洋文化政權。這一特點奠定了拉斯海馬至今的經(jīng)濟發(fā)展模式。這一考古發(fā)現(xiàn)與歷史記載相呼應：薩珊王朝沒落之后興起的倭馬亞王朝，其第五任統(tǒng)治者哈里發(fā)阿卜杜勒-麥立克·本·麥爾萬·本·赫凱姆在位時期（公元685—705年），拉斯海馬地區(qū)被稱為“荒漠中打開阿曼灣的一把鑰匙”，是戰(zhàn)略要地。

公元9世紀的阿巴斯王朝進入了一個社會經(jīng)濟和遠洋貿易強盛的時代，其政治和商業(yè)版圖擴張到希臘、伊朗和印度地區(qū)。伊斯蘭商人逐漸掌握了印度洋貿易，并建立了與唐代中國的大規(guī)模海上貿易。從這一時期開始，拉斯海馬的多個遺址中大量發(fā)現(xiàn)了伊斯蘭釉陶和中國瓷器。例如，在拉斯海馬的哈特遺址和哈萊拉島的調查中發(fā)現(xiàn)了最早的中國貿易陶瓷，包括長沙窯瓷器殘片和廣東粗制青瓷罐。庫什則出土有越窯青瓷、龍泉青瓷、廣東青瓷、德化青白瓷和青花瓷等品種。

Ⅲ.朱爾法的興起與隕落

11世紀開始，隨著阿巴斯王朝的衰落，波斯灣地區(qū)繁榮的貿易體系逐漸被埃及和紅海地區(qū)取代，因此灣內的貿易據(jù)點由灣底逐漸移向灣口。14世紀，波斯灣地區(qū)只有伊朗南岸的米納布地區(qū)和附近島嶼仍保持著相對繁榮的海洋貿易活動。這一時期灣口貿易完全由新霍爾木茲王國控制，而拉斯海馬正是其組成部分之一。因為霍爾木茲島缺乏耕地、淡水資源，拉斯海馬便成為其糧食補給地。依附于海洋貿易的蓬勃發(fā)展，拉斯海馬的朱爾法（Julfar）地區(qū)逐漸成為波斯灣入海口處重要的商業(yè)港口，并伴隨出現(xiàn)了明顯的城市化趨勢，這一時期被稱為“拉斯海馬的經(jīng)濟爆發(fā)期”。

這一時期人口的快速增長表現(xiàn)在考古遺跡上，我們看到了不斷擴張的清真寺遺跡，泥坯建造的房屋被珊瑚石建造的房屋所取代，街道逐漸繁密。這里還出土了大量由霍爾木茲島鑄造的銅錢和銀幣。與此同時，拉斯海馬自身也成為連接印度洋和近東黎凡特地區(qū)的重要商貿樞紐。除了自古以來見諸文獻的珍珠產業(yè)，考古發(fā)現(xiàn)拉斯海馬生產的陶器也遠銷波斯灣周邊地區(qū)和印度，甚至到達非洲東海岸，成為環(huán)印度洋貿易中的大宗商品。

朱爾法港的繁榮時期，恰恰是庫什、哈特、哈萊拉這些古老遺址出現(xiàn)文化斷層或出土遺物、遺跡薄弱的時期。究其原因，便是拉斯海馬的經(jīng)濟重心迅速轉移向濱海的朱爾法的緣故。朱爾法遺址最主要的發(fā)現(xiàn)是出土了大量龍泉窯青瓷、景德鎮(zhèn)窯青花瓷等中國外銷瓷。考古學家通過對這些中國外銷瓷種類、時代進行分析得出結論：朱爾法港在14—15世紀進入繁榮發(fā)展的階段，16世紀中后期開始迅速衰落，17世紀則被新的港口——今天的拉斯海馬老城所取代。

朱爾法繁榮最后的影子曾被16世紀到訪的葡萄牙作家杜阿特·巴爾博薩（Duarte Barbosa）捕捉。當時，葡萄牙殖民者剛剛占據(jù)了此地。“這里居住著富有的人、了不起的海員以及批發(fā)商人。這里有豐富的漁業(yè)和大小不一的珍珠，霍爾木茲的摩爾人（伊比利亞半島當時對穆斯林的稱呼）來此收購并販賣至印度以及其他地區(qū)。這里的貿易是霍爾木茲王國的重要經(jīng)濟來源。”17世紀上半葉，朱爾法被阿曼的統(tǒng)治者攻占，隨即被廢棄，海洋貿易史上的一顆明星至此隕落。

拉斯海馬作為一個被歷史遺忘的明珠，在各國考古學家們的不斷研究和努力下，再次綻放出了她應有的光輝。拉斯海馬的歷史點滴逐漸在考古學家們的手鏟下被發(fā)掘出來。這些發(fā)現(xiàn)所展示的古老文明正是這個新崛起的金融經(jīng)濟城市的鮮活過去。人們可以更好地欣賞和理解這個城市的歷史和發(fā)展，將其置于廣闊的早期全球商貿流通背景之中,看到古代文化的豐富與多樣性，看到古代文化間交流的活力與深遠影響。

（作者：張然，系英國杜倫大學考古系助理教授）