黨的二十大報(bào)告莊嚴(yán)宣告，“我們經(jīng)過(guò)接續(xù)奮斗，實(shí)現(xiàn)了小康這個(gè)中華民族的千年夢(mèng)想，我國(guó)發(fā)展站在了更高歷史起點(diǎn)上。我們堅(jiān)持精準(zhǔn)扶貧、盡銳出戰(zhàn)，打贏了人類歷史上規(guī)模最大的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)”。在新時(shí)代，脫貧攻堅(jiān)這一偉大事業(yè)吸引了眾多作家對(duì)其加以深情描繪。作家走進(jìn)脫貧攻堅(jiān)現(xiàn)場(chǎng)，準(zhǔn)確而真實(shí)地記錄了鄉(xiāng)村振興過(guò)程中廣大黨員干部帶領(lǐng)人民群眾攻堅(jiān)克難的奮斗場(chǎng)景。他們堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，在充滿人性氣息的細(xì)節(jié)描寫中傳遞生活的熱度，在表現(xiàn)農(nóng)村脫貧攻堅(jiān)的過(guò)程中傳達(dá)了溫暖而向上的情懷，創(chuàng)作出大量?jī)?yōu)秀作品。這些作品塑造了一系列鮮活的人物形象，展現(xiàn)了一幅幅宏闊的時(shí)代畫卷，實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)性與時(shí)代性的統(tǒng)一。因此，研究和分析新時(shí)代文學(xué)中的脫貧攻堅(jiān)書寫，既能在厚重而富有激情的文學(xué)圖景中總結(jié)脫貧攻堅(jiān)的中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，向世界展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國(guó)形象，也能在美學(xué)層面揭示這類創(chuàng)作的藝術(shù)價(jià)值與意義。

真實(shí)記錄鄉(xiāng)村脫貧攻堅(jiān)歷程

新時(shí)代以來(lái)，作家扎根現(xiàn)實(shí)，腳踏實(shí)地，深入生活，切實(shí)融入鄉(xiāng)村脫貧攻堅(jiān)過(guò)程中。他們的創(chuàng)作直面鄉(xiāng)村的真實(shí)狀態(tài)，在關(guān)注鄉(xiāng)村發(fā)展中審視鄉(xiāng)村的精神風(fēng)貌，真實(shí)再現(xiàn)了鄉(xiāng)村脫貧攻堅(jiān)歷程的酸甜苦辣。

在蔣巍的《國(guó)家溫度》、紀(jì)紅建的《鄉(xiāng)村國(guó)是》等報(bào)告文學(xué)作品中，作家立足于全國(guó)的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)略，在對(duì)一個(gè)個(gè)真實(shí)細(xì)節(jié)的表現(xiàn)中，呈現(xiàn)了新時(shí)代人民齊心協(xié)力、探索鄉(xiāng)村致富道路的昂揚(yáng)姿態(tài)。而在一系列地域性的扶貧書寫中，作家描寫的多是各地立足自身資源優(yōu)勢(shì)，探索符合當(dāng)?shù)貤l件和特點(diǎn)的致富道路。滕貞甫的小說(shuō)《戰(zhàn)國(guó)紅》中，柳城村依托自身特有資源引資辦廠，大力發(fā)展糖蒜合作社、四色谷合作社、大扁杏種植合作社，同時(shí)開發(fā)紅色旅游景區(qū)、民宿、文創(chuàng)產(chǎn)品等。鄉(xiāng)村振興不僅要使鄉(xiāng)村富起來(lái)，也要使鄉(xiāng)村美起來(lái)。賀享雍的小說(shuō)“時(shí)代三部曲”（《燕燕于飛》《村暖花開》《土地之子》）中，喬燕整治村莊環(huán)境，進(jìn)行垃圾分類與統(tǒng)一清運(yùn)，動(dòng)員村民栽植花草，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，提升村民素質(zhì)。這些作品通過(guò)一系列真實(shí)可感的細(xì)節(jié)描寫，從多個(gè)方面展現(xiàn)了鄉(xiāng)村振興取得的可喜成績(jī)，記錄和呈現(xiàn)了新時(shí)代以來(lái)農(nóng)村居民脫貧致富后的幸福感與自豪感。

彰顯人民性色彩

新時(shí)代文學(xué)中的脫貧攻堅(jiān)書寫具有鮮明的人民性色彩，這表現(xiàn)在如下兩個(gè)方面。

首先，作家堅(jiān)持人民至上、以人為本的創(chuàng)作理念。新時(shí)代以來(lái)，關(guān)注鄉(xiāng)村脫貧致富，關(guān)注人的生活、精神、情感、心理等層面的變化，成為文壇的創(chuàng)作熱點(diǎn)。作家緊扣時(shí)代脈搏，書寫鄉(xiāng)村脫貧攻堅(jiān)中涌現(xiàn)出來(lái)的一系列新人形象。其中，既有深入鄉(xiāng)村帶領(lǐng)村民脫貧致富的扶貧干部，也有鄉(xiāng)村本地的致富帶頭人，還有一些被幫扶的村民。作品通過(guò)大量生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫，不僅書寫他們身上的時(shí)代特征，還走進(jìn)他們的內(nèi)心世界，表現(xiàn)他們的心理活動(dòng)與價(jià)值追求。

在扶貧干部形象塑造方面，忽培元《鄉(xiāng)村第一書記》中的白朗、李明春《山盟》中的石承、滕貞甫《戰(zhàn)國(guó)紅》中的陳放等是典型代表。在這些小說(shuō)中，扶貧干部深入貧困鄉(xiāng)村，除了肩負(fù)脫貧任務(wù)以外，還用自己的生命溫度觀照鄉(xiāng)村的人與物。他們往往結(jié)合所在地域的傳統(tǒng)文化，引入現(xiàn)代理念，走出各具特色的鄉(xiāng)村致富道路。作品既描繪了他們帶領(lǐng)村民致富的豪情，也書寫了他們的困頓、焦慮與反思。白朗到江北省潁川縣牛頭鎮(zhèn)上牛灣村駐村扶貧，擔(dān)任第一書記。他用心與村民交流，在帶領(lǐng)村民走出貧困的過(guò)程中，贏得了群眾的信任和支持，密切了基層干部與村民之間的關(guān)系，體現(xiàn)了作家以人為本的創(chuàng)作理念。在鄉(xiāng)村致富帶頭人形象塑造方面，關(guān)仁山小說(shuō)《金谷銀山》中的范少山、劉繼明小說(shuō)《人境》中的馬拉等都是在城市打拼多年的青年，他們擁有城市工作經(jīng)驗(yàn)與比較寬廣的視野，并能充分利用城市資源，返鄉(xiāng)發(fā)展各種專業(yè)合作社。他們既是鄉(xiāng)村脫貧的帶頭人，又率先實(shí)現(xiàn)了個(gè)體的發(fā)家致富。此外，這些作品還將目光投向被幫扶的貧困村民，并且沒(méi)有回避他們身上存在的問(wèn)題，展現(xiàn)了鄉(xiāng)村現(xiàn)代化進(jìn)程的復(fù)雜性和脫貧攻堅(jiān)任務(wù)的艱巨性。

其次，新時(shí)代文學(xué)中的脫貧攻堅(jiān)書寫充滿人性溫度，表現(xiàn)出濃厚的人道情懷。作家以深厚的感情和飽滿的激情，與脫貧攻堅(jiān)一線的干部群眾同呼吸、共辛苦，懷著強(qiáng)烈的人道主義精神書寫鄉(xiāng)村脫貧過(guò)程中的艱難、困惑和成功。沈洋的小說(shuō)《易地記》等作品描寫了村民之間的友愛與互幫互助的動(dòng)人故事，展現(xiàn)了鄉(xiāng)村社會(huì)溫厚的情感交流和質(zhì)樸的倫理追求。作品沒(méi)有一味書寫農(nóng)民的艱苦生活，而是聚焦鄉(xiāng)村脫貧的過(guò)程，在一系列充滿溫情的細(xì)節(jié)描寫中灌注溫暖的人間情懷。

在文學(xué)書寫中貫穿歷史意識(shí)

在新時(shí)代文學(xué)的脫貧攻堅(jiān)書寫中，很多作家將視野擴(kuò)展至鄉(xiāng)村的歷史長(zhǎng)河，尋找并總結(jié)鄉(xiāng)村發(fā)展的規(guī)律和經(jīng)驗(yàn)。阿克鳩射的報(bào)告文學(xué)《懸崖村》描寫了古老的恐龍腳印化石、彝族祖先的神話傳說(shuō)，講述了懸崖村脫貧致富的歷程，呈現(xiàn)出懸崖村發(fā)展的歷史全景圖。這部作品將新時(shí)代懸崖村的脫貧過(guò)程與悠遠(yuǎn)的彝族歷史結(jié)合起來(lái)，在探討其貧困緣由的基礎(chǔ)上，考察其在當(dāng)下取得的建設(shè)成績(jī)以及未來(lái)發(fā)展的可能性。同樣，羅偉章的長(zhǎng)篇非虛構(gòu)文學(xué)作品《涼山敘事》對(duì)彝族歷史和現(xiàn)實(shí)的觀照，蘊(yùn)含著作家對(duì)涼山逐步走向現(xiàn)代化的深刻思考。作家在描寫彝族貧困生活狀況的過(guò)程中展開了一幅彝族歷史文化長(zhǎng)卷，追溯彝族社會(huì)變遷軌跡，思考大涼山的現(xiàn)狀和未來(lái)。

新時(shí)代以來(lái)，不少作家在作品中展現(xiàn)了鄉(xiāng)村歷史文化資源對(duì)其脫貧致富的價(jià)值和意義，探尋鄉(xiāng)村發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力。有些作品描寫了鄉(xiāng)村對(duì)當(dāng)?shù)丶t色文化資源的開發(fā)利用。在脫貧攻堅(jiān)書寫中，作家不僅描繪了鄉(xiāng)村的巨大變化，也將鄉(xiāng)村與當(dāng)?shù)氐募t色文化資源聯(lián)系起來(lái)。滕貞甫的《戰(zhàn)國(guó)紅》、溫燕霞的《琵琶圍》等小說(shuō)，把脫貧攻堅(jiān)事業(yè)與紅色文化記憶聯(lián)系在一起。通過(guò)對(duì)當(dāng)?shù)丶t色革命歷史的講述，共產(chǎn)黨人的初心使命得到形象化表達(dá)，脫貧攻堅(jiān)過(guò)程中干部和群眾的精神動(dòng)力也得以強(qiáng)化。有些作品描寫了鄉(xiāng)村對(duì)其歷史文化傳統(tǒng)的利用。作家將目光投向傳統(tǒng)的鄉(xiāng)風(fēng)民俗，注重表現(xiàn)其歷史文化內(nèi)涵和價(jià)值，同時(shí)描繪其經(jīng)由市場(chǎng)效應(yīng)的激活而釋放出的經(jīng)濟(jì)效益，展現(xiàn)了其在鄉(xiāng)村脫貧致富過(guò)程中發(fā)揮的作用。

詩(shī)意講述新時(shí)代的鄉(xiāng)村故事

新時(shí)代以來(lái)，描寫鄉(xiāng)村脫貧攻堅(jiān)的作品往往從20世紀(jì)五六十年代文學(xué)中汲取營(yíng)養(yǎng)，注重將文學(xué)的時(shí)代精神與鄉(xiāng)風(fēng)民俗、革命傳統(tǒng)相融合，在對(duì)鄉(xiāng)村日常生活圖景的描繪中體現(xiàn)一種抒情化和詩(shī)意化追求，真切而富有魅力地講述新時(shí)代的鄉(xiāng)村故事。

這些作品在記錄或表現(xiàn)鄉(xiāng)村脫貧攻堅(jiān)過(guò)程中，往往融入一些詩(shī)意化的鄉(xiāng)村風(fēng)景描寫，既表現(xiàn)了鄉(xiāng)村脫貧致富過(guò)程中堅(jiān)持的生態(tài)環(huán)保理念，也增強(qiáng)了文本的詩(shī)意韻味。沈洋的小說(shuō)《易地記》中遒勁有力的樹、粉白的花、烏蒙高原的嫵媚，關(guān)仁山的小說(shuō)《金谷銀山》中白羊峪冬天的雪、春天的花、秋天金谷子成熟時(shí)一片片耀眼的金色，此類景物描寫營(yíng)造了一種濃郁的抒情氛圍，增強(qiáng)了小說(shuō)的藝術(shù)美感。

除了靜態(tài)的鄉(xiāng)村風(fēng)景描寫之外，新時(shí)代的脫貧攻堅(jiān)書寫還在飽含激情的敘述中構(gòu)建出富有鄉(xiāng)愁意味的圖景。凌翼的報(bào)告文學(xué)《井岡山的答卷》中，貧困村整體搬遷，村民們拿到安置房的房號(hào)后，既有按捺不住的欣喜若狂，也有對(duì)家中各種農(nóng)具的依戀。范劍鳴的報(bào)告文學(xué)《風(fēng)吹蒿萊：駐村筆記》中，第一書記以親歷者的身份，在詩(shī)意盎然的鄉(xiāng)愁氛圍中抓住鄉(xiāng)村生活的一個(gè)個(gè)瞬間，從多個(gè)方面表現(xiàn)了鄉(xiāng)村現(xiàn)代化進(jìn)程，同時(shí)表現(xiàn)了對(duì)鄉(xiāng)村生活方式的真情守望。滕貞甫的小說(shuō)《戰(zhàn)國(guó)紅》中，扶貧干部海奇背著油畫板進(jìn)入柳城村，看到的景物有古井、古樹、白鵝，整個(gè)扶貧工作在一種詩(shī)意化的抒情基調(diào)中展開。這些描寫體現(xiàn)了農(nóng)村現(xiàn)代化過(guò)程中人們對(duì)家園感的追尋，包含著鄉(xiāng)村與城市、經(jīng)濟(jì)與生態(tài)相協(xié)調(diào)的發(fā)展理念。豪邁的脫貧攻堅(jiān)事業(yè)與詩(shī)意的抒情氛圍有機(jī)融合在一起，多維度展現(xiàn)了鄉(xiāng)村的發(fā)展變遷和時(shí)代風(fēng)貌。

新時(shí)代文學(xué)中的脫貧攻堅(jiān)書寫反映了中國(guó)農(nóng)村的巨大變化，對(duì)鄉(xiāng)村振興的壯闊歷程做出了藝術(shù)化的呈現(xiàn)，表現(xiàn)了鄉(xiāng)村生活的新面貌，向世界生動(dòng)講述了動(dòng)人的中國(guó)故事，體現(xiàn)了中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求，具有重要的文學(xué)意義和時(shí)代價(jià)值。

（作者單位：江西師范大學(xué)文學(xué)院）