提起一座城市，許多人會(huì)最先想到和它有關(guān)的歷史名人。

青州位處齊魯大地腹心，歷史悠久，乃著名的華夏古九州之一和國家級(jí)歷史文化名城。北宋時(shí)期，青州作為京東東路首州和安撫使司治所，已發(fā)展成遠(yuǎn)近聞名的東方大都會(huì)。朝廷十分重視知青州人選，所謂“海岱之區(qū)，地望攸重；岳牧之任，邦選甚隆”。于是，涌現(xiàn)出一批結(jié)緣青州的歷史人物——寇準(zhǔn)、曹彬、王曾、夏竦、富弼、范仲淹、文彥博、龐籍、歐陽修、趙抃、曾布、劉摯、黃裳。皇祐三年（1051年），范仲淹的到來最使古州增輝。

范仲淹一生以身許國，戍邊西北抵御西夏，推行慶歷新政變法，建樹卓越無須多言，一句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”便是他永久的豐碑。范仲淹主政青州，是寫出《岳陽樓記》五年后，已是六十三歲高齡，這里是他人生仕宦的終點(diǎn)站。其在青州，前后不過一年，卻多惠政。一是面對青州災(zāi)荒，奏請朝廷留足一年軍糧，其余全部賑災(zāi)救民。二是青州百姓田賦需運(yùn)博州（聊城）交納，范仲淹將田賦折價(jià)，派遣官吏攜款前往博州購糧代交，不僅免除青州百姓長途運(yùn)輸?shù)膭诳啵野l(fā)還了剩余錢款，“青民因立像祠焉”。三是傳說當(dāng)時(shí)青州流行紅眼病，范仲淹用醴泉水熬制草藥，控制住了疫情蔓延。范仲淹展現(xiàn)了一位盡心盡力、不負(fù)蒼生的父母官形象。

明正德年間，大藏書家、左僉都御史邵寶賦詩《贈(zèng)戶侍王德華分賑東行》，語重心長地提醒即將出京賑災(zāi)的摯友——戶部侍郎王瓊：“燕山東去馬骎骎，百姓應(yīng)知使者心。野有赭衣人似獸，途多菜色米如金。天開岱岳增新觀，春到甘棠復(fù)舊陰。若過青州須吊古，范公祠下石泉深。”在邵寶心目中，自京城赴山東遙遙千里路途，唯有青州范公祠分量最重，是最該憑吊的名勝古跡。

杰出的思想家顧炎武游歷齊魯，來到青州，不忘拜謁聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的范公祠。這位志士痛惜大明亡國悲劇，詠出一首《范文正公祠》：“先朝亦復(fù)愁元昊，臣子何人似范公？已見干戈纏海內(nèi)，尚留冠佩托江東。含霜晚穗遺田里，噪日寒禽古廟中。吾欲與公籌大事，到今憂樂恐無窮。”顧炎武不勝感慨明朝沒有像范公這樣的卓越賢臣抵抗外族侵略，保衛(wèi)社稷，并表達(dá)了見賢思齊之心。源出顧氏思想的“天下興亡，匹夫有責(zé)”，與范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”一樣，閃耀著震爍千古的愛國情懷，足以壯華夏民族魂。

范公辭世六七百年后，遠(yuǎn)在京城勵(lì)精圖治的雍正帝高度評(píng)價(jià)這位青州知州的歷史功績：“如范仲淹之治青州，廣施惠政，溪澤忽涌醴泉，此皆載在典籍，信而有征者，并非朕褒揚(yáng)。”

“九一八”事變后，中華民族面臨亡國滅種的危機(jī)。1934年春，風(fēng)塵仆仆的馮玉祥來到青州范公亭，他壯懷激烈，手書對聯(lián)一副并刻石紀(jì)念：“兵甲富胸中，縱教他虜騎橫飛，也怕那范小老子；憂樂關(guān)天下，愿今人砥礪振奮，都學(xué)這秀才先生。”

自北宋以降，范仲淹的人格魅力長久地熏陶著青州，激勵(lì)一代又一代的青州人胸懷天下，自強(qiáng)不息。正德至崇禎百余年間，青州英賢輩出，官員中位至六部尚書的朝廷重臣即有陳清、陳經(jīng)、石茂華、王基、邢玠、馮琦、鐘羽正、趙秉忠、董可威、曹珖十人之多，極一時(shí)之盛，成為青史新奇觀。

現(xiàn)青州著名的范公亭公園，實(shí)發(fā)軔于范仲淹知青州時(shí)。公園建筑主要包括范公亭、范公井和范公祠，其中井亭一體，又稱“范公井亭”，范公祠則系當(dāng)初青州百姓為感念范仲淹體恤民情而建的祠堂。三者于歷史上屢經(jīng)興廢，今主體建筑為清末民初風(fēng)格。公園內(nèi)唐楸宋槐，枝繁葉茂，亭祠錯(cuò)落，景色宜人。北宋王辟之在所撰《澠水燕談錄》書中記有范仲淹主持修建范公亭、范公井的過程：“皇祐中，范文正公鎮(zhèn)青，龍興僧舍西南洋溪中有‘醴泉’涌出，公構(gòu)一亭泉上，刻石記之。其后青人思公之德，目之曰‘范公泉’（后稱‘范公井’）。環(huán)泉古木蒙密，塵跡不到，去市廛才數(shù)百步而如在深山中。自是幽人逋客往往賦詩鳴琴，烹茶其上。日光玲瓏，珍禽上下，真物外之游，似非人間世也。”

范公亭公園雖處青州南洋河谷洼地，卻是一片精神高地。范公去后千載，青州人仍對他一往情深。一代偉人范仲淹，與范公亭、范公井、范公祠同垂不朽。