央視主持人康輝（中）、朱廣權（右）、尼格買提參加《中央廣播電視總臺2020央視網(wǎng)絡春晚》節(jié)目的演播

在多媒介融合傳播的今天，電視依然是播音主持藝術的核心載體、第一窗口與關鍵渠道。黨的十八大以來，中國特色社會主義文藝事業(yè)進入新時代，電視播音主持藝術也在轉(zhuǎn)型與變革中形成了三個顯著新變化。

“互聯(lián)網(wǎng)化”的新聞播音

央視主持人朱廣權的“段子式”表達、《主播說聯(lián)播》、“大國外交最前線”系列報道是新聞播音互聯(lián)網(wǎng)化發(fā)展的三個關鍵節(jié)點。新聞播音互聯(lián)網(wǎng)化是指播音員以強互動化、強交流感的新媒體語態(tài)及風格進行資訊播報，在保持主流媒體專業(yè)定位及目標的前提下，打破傳統(tǒng)電視新聞播音主持創(chuàng)作的固有模式，建立一種帶有社交媒體質(zhì)感的融合化表達新范式。

“大國外交最前線”系列報道以Vlog（視頻日志）作為核心敘事載體，通過康輝、剛強的主觀視角展現(xiàn)與中國外交活動相關的新聞內(nèi)容。化身Vlogger（視頻博主）的康輝、剛強不再是正襟危坐的播音員，而是奔波在新聞現(xiàn)場的“打工人”，他們通過日常化、個性化、互動化的聊天式表達，拉近了與受眾溝通的心理距離，有效地輸送了新聞信息，取得了良好的傳播效果，將新聞播音互聯(lián)網(wǎng)化推向了新高地。

將互聯(lián)網(wǎng)思維注入新聞播音創(chuàng)作是時代的呼喚與現(xiàn)實的需求。互聯(lián)網(wǎng)化的新聞播音擁有縝密的縫合策略與修辭技巧，是精心包裝、有效建構、嚴肅編碼的有聲語言傳播實踐，應該達到音聲悅耳、制作悅目、內(nèi)容悅心的和諧統(tǒng)一。

“再中心化”的綜藝主持

新時代中國電視綜藝的主導品類整體經(jīng)歷了從真人秀節(jié)目的“狂飆突進”到文化類節(jié)目“全面開花”的衍變過程，客觀上造成了綜藝主持從“去中心化”走向“再中心化”。真人秀曾在2012年至2016年間走到發(fā)展的一個高點。在此類節(jié)目中，主持人的媒介角色持續(xù)弱化、甚至消失，引發(fā)行業(yè)內(nèi)外對“綜藝節(jié)目去主持化”現(xiàn)象的激烈討論。這是自1983年中國電視熒屏首次出現(xiàn)主持人以來，這一職業(yè)看似第一次真正陷入困境。當然，真人秀也給綜藝主持帶來了不可忽視的轉(zhuǎn)型啟示，即強調(diào)類型化、重視互動性、堅守真實感，以及建構平行視角、發(fā)揮娛樂精神、提供身份認同等。

真人秀數(shù)量的激增導致綜藝節(jié)目業(yè)態(tài)陷入同質(zhì)化呈現(xiàn)、對抗性競爭的焦灼局面。同時，在文化政策的宏觀調(diào)控與視聽產(chǎn)業(yè)升級換代的背景下，原創(chuàng)化、民族化與精品化的創(chuàng)作觀念成為綜藝節(jié)目內(nèi)容生產(chǎn)的引擎，真人秀節(jié)目理性回歸，文化類節(jié)目方興未艾。2016年以來，文化類節(jié)目從電視綜藝的“一股清流”成長為中流砥柱，《中國詩詞大會》《國家寶藏》《典籍里的中國》《詩畫中國》等一批高品質(zhì)文化類節(jié)目涌現(xiàn)，形成了電視綜藝新景觀與綜藝主持的新拐點。

在文化類節(jié)目中，主持人既發(fā)揮串聯(lián)環(huán)節(jié)、控制流程、推進節(jié)奏的作用，也通過對表演藝術的恰切使用增強主持創(chuàng)作的角色感與場景性，還沉浸式地嵌入節(jié)目敘事的內(nèi)在結(jié)構與深層肌理，完成了主持傳播作為節(jié)目形式、內(nèi)容、思想之聚合點的目標與效果，再次成為象征節(jié)目品位與導向、營造儀式感與凝聚力、落實審美浸潤與價值傳承的中堅力量。可以說，以文化類節(jié)目為著力點，綜藝主持的“再中心化”有效地將受眾的關注焦點從浮華喧鬧的明星秀場轉(zhuǎn)移到了文化自信的精神境域，以主持藝術助力中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，賦予了綜藝主持新的媒介價值與社會功效。

“技術類”主播的常態(tài)化

以智能化、信息化為標志的第四次工業(yè)革命深刻地影響著新時代電視內(nèi)容的生產(chǎn)實踐，其中必不可少的一個突出表現(xiàn)，就是以人工智能主播、數(shù)字虛擬主播為代表的“技術類”主播的高調(diào)亮相與廣泛使用。與傳統(tǒng)意義上的播音員、主持人相較，技術類主播擁有與生俱來的競爭優(yōu)勢，不僅憑借科技手段拓寬了播音主持工作的形式感、場景感與游戲感，還能輕松完成無差錯、全天候、多時空、不間斷的準確、清晰的有聲語言傳播。當然，此類主播也具有明顯缺陷，如無法具備真人主持的主觀能動性與藝術創(chuàng)造力，難以借情感意蘊賦予電視播音主持作品以藝術靈韻。

根據(jù)媒介環(huán)境學派“玩具—鏡子—藝術”三段論來看，作為新媒介的技術類主播以奇觀性與娛樂性的耦合達成了“玩具”的標準，又以功能性與實用性塑造了成為“鏡子”的條件，似乎正朝“藝術”的方向躍躍欲試。技術類主播因此被認為是真人主播的“補償性媒介”，甚至有望取代后者。這一論調(diào)使播音員、主持人再次陷入認同危機。或許未來技術類主播的語言表達鏈條及溝通交流質(zhì)感會與真人主播無限接近，但其很難真正創(chuàng)造出狹義上的播音主持藝術，因為單純經(jīng)由技術類主播完成的資訊播報及節(jié)目主持永遠缺少藝術創(chuàng)作中最重要的感情溫度與生命活力。

當然，電視播音主持業(yè)務需要也必須以開放的心態(tài)迎接技術的進化，但播音員、主持人必須清楚地意識到其工作的本質(zhì)定位與不可替性，從來都不是基于語音發(fā)聲層面完成信息播報，而在于提供輿論引導力、媒介公信力、價值影響力、審美創(chuàng)造力與文化傳播力。進一步而言，打造以人為本、人機協(xié)同、人機和諧的傳播生態(tài)，才是助推電視播音主持藝術升級換代理應采取的建設性行動。在技術類主播常態(tài)化發(fā)展的當下，這一美好愿景正在全面到來。

[作者趙丹系北京電影學院講師、王秋碩系北京電影學院副教授，本文系教育部人文社會科學研究一般項目“新中國成立70年廣播播音史研究”（項目編號：20YJC760098）之階段性成果]