進入新時代以來，中國影視藝術堅持為人民的宗旨，堅持源自人民生活、為了人民和服務于人民，煥發了新的生機，隨之產生了一系列新的精品佳作。在此背景下重溫上世紀30年代左翼文藝運動的有關理論和批評建樹，可以增加對人民文藝的厚重歷史感和敏銳現實感的真切體認。

成立于1930年的“左聯”（即中國左翼作家聯盟），代表中國共產黨有組織地領導文藝的真正開端，也意味著馬克思主義原理在中國文藝界發揮重大影響力的開端。魯迅摘譯受到馬克思主義影響的日本電影理論家巖崎昶新著《電影和資本主義》，引導中國電影家重點關注“大眾”：“歐美帝國主義者既然用了廢槍，使中國戰爭，紛擾，又用了舊影片使中國人驚異，胡涂……以擴大其令人胡涂的教化。”左聯成員紛紛拿起文藝理論及電影批評的武器，為了啟蒙“大眾”而奮斗。瞿秋白積極翻譯、介紹和闡發馬克思主義文藝典型觀，指出文藝典型的作用在于幫助讀者“真正徹底的充分的‘揭穿一切種種假面具’”“更加徹底的，更加深刻的了解社會發展的內部矛盾”，同時要求堅決破除資產階級藝術“迷魂陣”，批評《火燒紅蓮寺》等影片“充滿著烏煙瘴氣的封建妖魔和‘小菜場上的道德’”。他嚴正地倡導“革命的文藝必須向著大眾”，要求“向大眾說人話”，強調“現在所要創造的是真切的做戲……都首先要放在大眾的基礎上！”他以魯迅雜文為典范指出：“作家的幽默才能，就幫助他用藝術的形式來表現他的政治立場，他的深刻的對于社會的觀察，他的熱烈的對于民眾斗爭的同情。”這里著力伸張以藝術形式表現政治立場、深刻地觀察社會和為“民眾斗爭”服務等藝術原則。

由于初步確立了文藝為“大眾”服務的立場以及以“大眾”現實生活為創作對象的方向，“左聯”大力推進左翼電影運動，主張中國電影“赤裸裸地把現實的矛盾不合理，擺在觀眾的面前，使他們深刻地感覺社會變革的必要，使他們迫切地找尋自己的出路。這也是中國電影界的一條嶄新的路。”與此同時，左翼電影界注意探討為大眾服務的中國電影的“建設”規劃。洪深等15位電影理論批評者在為《晨報·每日電影》副刊撰寫的宣言式文章中莊嚴承諾：“將勇敢地在公正的立場上發揚它青春潑辣的精神，為銀色的世界，開發出一顆真的、善的、美的、力的果實，而給予人們以不平凡的滿足”。這里鄭重地在基本的“批判”立場上提出“真善美力”這四條新的電影藝術原則。這種對于中國電影的批判的和建設的態度，促進了為大眾的現實主義電影佳作的誕生，如《漁光曲》《桃李劫》《風云兒女》《十字街頭》《馬路天使》等。

在“左聯”時期初步提出并探討的文藝為“大眾”以及文藝面向社會現實等理論基礎上，毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》正式確立起文藝為人民的根本原則。毛澤東首次明確了文藝為以工農兵為主體的人民大眾服務的問題：“我們的文學藝術都是為人民大眾的，首先是為工農兵的，為工農兵而創作，為工農兵所利用的。”毛澤東強調“為人民大眾”的原則才真正是文藝的“根本原則”，并首次明確地回答了中國現代文藝理論上的一個基本問題：“人民生活”才是文藝“唯一的源泉”。從此，中國現代文藝走上了為人民服務的正確道路，接連涌現出歌劇《白毛女》、詩歌《王貴與李香香》《漳河水》，小說《小二黑結婚》《太陽照在桑干河上》《暴風驟雨》等解放區文藝佳作。社會主義時期中國文藝沿著這一大方向繼續開拓，創作了一批批人民大眾喜愛的影視作品，如《白毛女》《南征北戰》《洪湖赤衛隊》《鐵道游擊隊》《青春之歌》《林海雪原》《地道戰》《小兵張嘎》《女籃五號》《舞臺姐妹》《紅色娘子軍》等。鄧小平進一步確立了“二為方向”（為人民服務、為社會主義服務），繼續堅持“雙百方針”（百花齊放、百家爭鳴），明確“人民是文藝工作者的母親”“人民需要藝術，藝術更需要人民”，并在“弘揚主旋律”和“提倡多樣化”方面邁出了堅實步伐，這也催生了一批批“新時期”影視佳作，如電影《巴山夜雨》《天云山傳奇》《鄰居》《芙蓉鎮》《人生》《老井》《野山》《本命年》《香魂女》等，電視劇《渴望》《我愛我家》《北京人在紐約》《編輯部的故事》《大宅門》《亮劍》《潛伏》《士兵突擊》《大明王朝1566》《溫州一家人》等。

進入新時代以來，習近平總書記要求“堅持以人民為中心的創作導向”，全面地、系統地回答了文藝為人民和人民的文藝等當前中國文藝的重大理論和實踐問題：指出文藝“源于人民、為了人民、屬于人民”，同時要以中華優秀傳統文化為“寶藏”和“重要源泉”；勉勵文藝家“虛心向人民學習、向生活學習”“誠心誠意做人民的小學生”。新時代文藝要以人民為主角，以現實主義精神和浪漫主義情懷觀照人民的現實生活，贊揚人民創造歷史的豐功偉績，書寫生生不息的人民史詩，反映人民根本利益，貼近人民感情，傳達人民心聲，滿足人民的多樣化、多層面、跨媒介、融媒體等審美需求。新時代文藝管理者和文藝評論工作者要堅持為人民服務的立場，以符合藝術規律的方式領導或促進文藝事業，為創作人民喜愛的更多更好文藝精品、為增強人民精神力量而努力。中國影視沿著人民文藝方向銳意開拓，深入生活、扎根人民，從人民生活中汲取創作源泉，從中華優秀傳統文化中萃取寶藏，誕生了一批批“思想精深、藝術精湛、制作精良”的優秀作品。電影《我和我的祖國》《我和我的家鄉》《我和我的父輩》等分別完成了慶祝新中國成立70周年、決勝脫貧攻堅戰及建黨百年等重大節慶主題創作任務，以一群普通人為主人公，謳歌人民群眾的豐功偉績。電影《奇跡·笨小孩》《中國機長》《守島人》《中國醫生》《人生大事》《萬里歸途》《長沙夜生活》等熱情贊揚人民群眾在平凡生活中的不平凡業績和卓越奉獻。電視劇《大江大河》《裝臺》《山海情》《人世間》《大山的女兒》《高山清渠》《狂飆》《縣委大院》《去有風的地方》《風吹半夏》《漫長的季節》等從不同側面全面展示了普通群眾在改革開放的大江大河中翻江倒海的開創精神、在現實生活中堅守仁義和互助原則的傳統美德、在脫貧攻堅戰中團結奮斗和仁厚有為的工作作風、在鄉村振興和新時代文化開創中的創新精神等高尚品質。動畫片《西游記之大圣歸來》《哪吒之魔童降世》《長安三萬里》重新詮釋了中國古典文學名著精神、表現中華文明史高峰氣象，突出普通人在中華文明史中的重要貢獻，在動畫領域掀起“中國風”的新高潮，在傳承和弘揚中華優秀傳統文化上做出了新的美學建樹。

中國正走在從世界影視藝術大國向世界影視藝術強國邁進的發展道路上，發展勢頭喜人，成績顯著，但同時也局部存在純娛樂、消遣、低俗趣味等不良風氣，存在“急功近利，竭澤而漁，粗制濫造”等現象。習近平總書記指出：“廣大文藝工作者要堅持以人民為中心的創作導向，把人民放在心中最高位置，把人民滿意不滿意作為檢驗藝術的最高標準，創作更多滿足人民文化需求和增強人民精神力量的優秀作品，讓文藝的百花園永遠為人民綻放。”這里的一個“中心”和兩個“最高”，是基于“為人民”的“根本原則”而提出的，對新時代影視工作提出了新的更高要求：既不是文藝家的孤芳自賞，也不是“我花開后百花殺”的霸道歪風，而是建設以人民滿意為“最高”標準并且“永遠為人民綻放”的“文藝的百花園”。這要求中國影視藝術要永遠秉承為人民創作的宗旨，“為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷”“只有植根現實生活、緊跟時代潮流，才能發展繁榮；只有順應人民意愿、反映人民關切，才能充滿活力”，從而讓人民群眾在這個屬于自己的永遠的“百花園”中享受到五彩繽紛、萬紫千紅的傾力回報。

當前中國影視藝術迫切需要向著建設“永遠為人民綻放”的“百花園”這一目標前進，應當在現有的繁榮發展基礎上借鑒“左聯”電影理論批評的經驗，堅持“大眾”或“民眾”的根本立場，堅持觀察和關懷“民眾”的現實生活的優良傳統，發揚基于“批判”精神的“真善美力”原則，更好地積蓄通向世界影視強國的強大能量。這里的“批判”精神，是說中國影視藝術對于自身已經取得的成績，應當運用人民立場，采取冷峻的反思性態度，隨時隨地檢討過往得失，養成及時修正和提高的能力。真的原則，表明中國影視藝術應當以人民的眼光，遵循可信可靠的歷史感、客觀冷靜的現實反映態度和絕不弄虛作假騙人的創作戒律；善的原則，表明中國影視藝術應當以為人民鼓與呼的社會責任感，善于以仁厚溫和的態度應對和處理現實生活中的人民性問題；美的原則，表明中國影視藝術應當自覺地以美化人，以美的力量提升人民群眾的精神境界；力的原則，表明中國影視藝術應當具有激勵人民認識和改造世界以及開創嶄新未來的能動的創造性力量。總之，當前中國影視界應堅持人民文藝立場，為建設基于“批判”精神的、盛開“真善美力”芳香的、“永遠為人民綻放”的中國影視“百花園”而努力開拓、耕耘。

（作者系北京師范大學文藝學研究中心教授、中國文藝評論家協會副主席）