抗戰勝利78周年之際，山西左權縣文化團體演出的大型民族歌舞劇《烽火家書》于山西太原首演，引起熱烈反響?！斗榛鸺視啡〔恼嫒苏媸?，以左權將軍1937年9月至1942年5月轉戰太行山期間，寫給妻子和母親的13封家書為題材。從一頁頁發黃的信紙中、從一行行文字的墨跡中，展開了抗戰烽火的畫卷，展現了左權將軍的家國情懷。當年日寇鐵蹄蹂躪我華夏國土時，好男兒一定是在戰場上英勇殺敵、保家衛國的，左權就是這樣的男兒。從他的家書中，觀眾可以感受到他強烈的矢志報國之情。該劇的感人之處，就在于通過家書這樣一種特殊線索，表現了一位共產黨人的錚錚鐵骨，同時，也表現了他對母親、妻子、女兒的親情與柔情。無情未必真豪杰，有情有義大丈夫，頂天立地，情深義勇。一個情字，不僅傳達了他對家人的情感，還蘊含著他對抗日根據地老百姓的魚水深情、對中華民族的摯愛深情。情到深處化為志。因此，《烽火家書》是家國同構、以情寫志的敘事，由序曲、太行為證、歲月崢嶸、碧血丹心、無上光榮、尾聲等六個部分組成。同時運用多媒體、畫外音呈現左權家書的真實內容，身在太行山的左權與遠在延安的妻子劉志蘭、遠在湖南醴陵的母親展開時空對唱，傳遞心聲，推進劇情，真切感人。

《烽火家書》來自太行山，必然帶有太行山的磅礴與厚重。整個舞臺設計、背景畫面，給人以置身太行深處的真實感受，巖壁陡峭、山脊巍峨，滄桑深遠之境油然而生，這就是太行山。更重要的是，音樂旋律創作，依托左權“萬首民歌千出戲”的文化優勢，彰顯了左權民歌的風韻，還保留了左權小花戲中的彩服、彩扇等頗具非遺特色的道具，沿襲“曉嚎步”“蝴蝶扇”等舞蹈動作，質樸、大氣、有力，時而激昂豪邁，時而悠揚婉轉，動作抑揚頓挫，演員精神飽滿。該劇真正汲取民間文化營養，又融入了西方歌劇某些手法，民族特色與現代氣息相彰，敘事與抒情交錯遞進，一氣呵成、渾然一體，成功塑造了左權的英雄形象，塑造了巍巍太行形象，塑造了眾志成城的中華民族形象。

《烽火家書》是一部有創新元素的民族歌舞劇，不僅因為吸收了太行山文化的營養，還在于整個演出的舞蹈演員都是左權人，他們不是專業舞蹈演員，但演出舞臺效果十分震撼，真誠有力。他們不是用技巧表演，而是用真情演出，演出了人民戰爭的力量，不得不說，這是一種創新，它的成功進一步啟示了文藝工作者：人民群眾中蘊藏著深厚的藝術創造潛力。

《烽火家書》是一部有底蘊、有力量、有創新的大劇。藝無止境，每一場演出都是一次錘煉，都是一次完善的機會。如果在今后的演出中，能夠繼續完善并錘煉出幾段經典唱段流傳開來，那么《烽火家書》便向經典邁進了一步，有望成為巍巍太行的文化標識之一。

（作者系中國文藝評論家協會副主席）