《雪山大地》用優(yōu)美的文字描寫了牧場風光和民俗風情，熱情歌頌了漢藏人民的淳樸和善良。在這片草原上，人與自然和諧共生，漢藏民族真情互助。他們共同創(chuàng)造了自己獨特的文化和精神，他們用生命詮釋了什么是草原的靈魂，什么是藏族人民心中的“雪山大地”。

——高山流水

讀完我想說一句：蕩氣回腸，好的文學(xué)作品帶給我們的力量是無窮無盡的。文中的父親母親，也象征著雪山和大地。數(shù)十年間的生命體驗，扎根在牧民家庭生活樣貌與思想觀念的真實變遷，作者以扎實綿密的生活細節(jié)、出虛入實的詩意筆墨，刻畫了雪域高原的牧場風光、藏地文化的民族風情。身居天寒地凍的雪原荒野，人們更需要心靈撫慰和精神滋養(yǎng)。正所謂“羊銅牛銀馬黃金”，駿馬和藏獒是牧民的忠誠伙伴，歌聲與舞蹈是心靈的永恒財富。小說里首部頌歌中的一聲聲“扎西德勒”，可謂訴盡了作者對靈魂故鄉(xiāng)的深情禮贊。

——極簡主義者

《雪山大地》的語言富于濃郁的民族特色，排比句信手拈來，幽默用語隨處可見。書中充盈著對大量同一場景或相同人物之間重復(fù)聚餐交流的描述，也充盈著大量的羅列舉例，如對草原草類、草原動物、聚餐食品門類、人物姓名、相互問候等。書中每個篇章均以短詩或歌詞開章引句，同時又穿插了大量優(yōu)美的藏族歌曲和藏族諺語典故，彰顯了藏民族能歌善舞的天性和豐厚的文化底蘊，也為文章的表情達意增添了一抹亮色。

——黎 丹

本以為小說會晦澀難懂，但看的時候欲罷不能，青藏高原的一景一物在作者筆下都有了生命。每每看到描繪出的草原的天和云、河與湖、雪山和大地，就像在看一幅油畫，從文字里感受到草原風霜雨雪的浸潤和太陽的滋養(yǎng)。草原用廣闊的胸懷哺育生養(yǎng)在此的牧民，牧民用最淳樸的信仰感念自然的饋贈、感恩幫助過他們的人，這才有了角巴和強巴漢藏兩家三代人幾十年的牽絆，角巴家的純粹和美好，強巴家的責任與擔當，都是他們?yōu)榱四撩褚矠榱瞬貐^(qū)甘于犧牲和奉獻的表現(xiàn)。

——三 川

我始終被這本書的飽滿、真摯所感動，我覺得中國需要這樣的書作為純粹善良的傳承，真的會有那樣一批人一心為公，能窺見大勢，為人不理解但寧愿自己默默灑下辛酸淚水也不放棄對底層人民的援助。這是發(fā)生在青海藏區(qū)的故事，漢族人民與藏族人民水乳交融，情真意濃。對于藏族人民的虔誠與敬畏我不曾懷疑，當這份信仰轉(zhuǎn)化成古道熱腸則讓我感動不已。還是那句話，好想去西寧看看、去西藏看看，感受草原的蒼茫和帶給人們的遼闊。

——王丸子頭

這部小說深深扎根生活大地，又不乏雪域高原的空靈浪漫，把人與自然和諧共生、漢藏民族美美與共的終極大愛書寫得讓人感動、震撼，讓人時不時潸然淚下……尤其是作為一部弘揚主旋律的小說，卻時時處處看不到說教。特別是書中對草原自然風情的描寫，讓人一下子想到了頓河邊的草原。“靜靜的頓河”，靜靜的雪山大地！

——在路上

把一個宏大敘事主旋律故事寫得細水長流、家長里短，著實沒有想到。 從這個意義上來說，鄉(xiāng)村既是《寶水》的敘事主角，同時也是它的底色和亮眼之處。 我通常用兩個標準來判斷一部小說好不好：一是故事是否有驚喜、有意思、入木三分；二是語言是否有特色。《寶水》恰恰在這兩方面都屬上乘。首先，小說語言透著自然的清新，將花草樹木、當?shù)氐姆窖再嫡Z都融入文本的敘事當中。更重要的是，小說故事非常打動人，它寫的是屬于老家的鄉(xiāng)土記憶，是一個老去的鄉(xiāng)土中國再次年輕起來的春夏秋冬。我們既能看到鄉(xiāng)村落后的一面，也能看到村莊動真感情的一面。因為情誼滿載，《寶水》整個設(shè)定也別具一格。讀這本小說我會一直不停地想到自己的村莊、自己的老家，和那些回不去的往事。

——瓦片外婆

喬葉對鄉(xiāng)土的書寫在《最慢的是活著》里已經(jīng)能夠窺見其深厚功底。《寶水》這本書她斷斷續(xù)續(xù)寫了好多年，寫著寫著還是寫回了河南老家。一方水土養(yǎng)一方人，每次讀到和奶奶玉蘭的敘事線我都會哭。“祖母與我”是喬葉一再講述的故事，不是素材，只是有些情感只能通過故事來表達。看多了她對黑暗婚戀的刻畫，再來看溫情“土”味十足的作品，真好，喜歡喬葉。

——BUTTER那個FLY

生活的“活”字左邊偏旁部首“水”，到底來自鄉(xiāng)村。 新時代能有這樣的作品，不捧不貶，紀實生活，傳遞希望，以小見大，窺見鄉(xiāng)土中國的一片天地，真是極致難得。村是你的村，故事是你的故事，但肉身是一樣的肉身，魂是一樣的魂。

——之花者也

讀《寶水》找到一種熟悉的感覺，這感覺來自我的家鄉(xiāng)白馬山村。大約十幾年前，村子里的農(nóng)民紛紛外出，去縣城及外地務(wù)工，農(nóng)田都扔給少量沒有外出的人繼續(xù)種著，村子空落得厲害。但是這幾年呢，大家又紛紛回家蓋樓房占地盤，對新農(nóng)村的未來抱有美好希想。

——時寸光

這部小說以豫北山村寶水為背景，透過歸鄉(xiāng)者的視角，生動地展現(xiàn)了新時代鄉(xiāng)村建設(shè)的生動圖景。主人公在福田莊度過童年，人到中年被失眠癥困擾，于是來到寶水村休養(yǎng)身體并幫朋友經(jīng)營民宿。在這里，她見證了寶水村從傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)變?yōu)槲穆眯℃?zhèn)的過程，也深度參與了鄉(xiāng)村建設(shè)的實踐。不僅細膩描繪了鄉(xiāng)村四時景物的絢爛多彩，也精心刻畫了鄉(xiāng)村生活的習(xí)俗文化，敘述了鄉(xiāng)村生活中的點點滴滴，包括節(jié)氣、風俗、人情等，展現(xiàn)了鄉(xiāng)土中國的恒常與新變。同時，小說也真實反映了農(nóng)村生活的現(xiàn)狀，對鄉(xiāng)土社會的倫理人情進行了深入剖析。

——克雷貝爾

喬葉如此樸素的表達，還真的把農(nóng)村現(xiàn)代的一面寫了出來，時不時地說起抖音、民宿等話題，才知道原來這已經(jīng)是如今的故事了。可是山村自有它自己運轉(zhuǎn)的邏輯，那些人、那些風俗、那些在意的與故作平靜的事，確實還是在每一個細節(jié)里影響每一代人。女主人公從割舍到回歸，這回歸的一年里她再次與一切和解。這部小說是作者對現(xiàn)代生活回歸鄉(xiāng)土傳統(tǒng)的一次幻想嘗試，當然這屬于作者本人的感受，而作為讀者，我也感受到了這種輕松。全文結(jié)束，樸實無華，結(jié)尾處描述，日子好像還是如此平淡無底，于是想起文中反復(fù)出現(xiàn)的三個字：就都笑。

——Ghost

這是一次前所未有的閱讀奇遇。每一句都在腦子里炸煙花，黑白的字跡到了腦子里竟能變幻出像是《九色鹿》《天書奇譚》一樣的畫面色彩，形成萬馬奔騰之勢。劉亮程筆下有乾坤，毫厘之間自成一世界，千里之外瞬息可至。哈日王在母腹中伸出一只腳，便可踢翻班布來宮。江格爾王能穿越歲月，牽住美人的手。這本書要讀三遍：第一遍享受文字，第二遍再看故事，第三遍進入本巴世界。最后落座英雄群集的盛宴。

——小 梨

這本書最可貴的地方在于“原始意象”“民族風情”“有生氣的想象力”。就像一陣風刮來，把遙遠的蒙古神話、史詩藝術(shù)還原成小說，用他自己的藝術(shù)美強化了勃勃生氣。既民族風又后現(xiàn)代，想象力驚人，似乎就像卡夫卡寫作那樣，充滿活力……草原上的風呼呼刮過，刮過前世今生，刮來歷史場合，刮過一幕幕英雄人物事跡，刮過童年和異夢……劉亮程就像“風的使者”，西北呼嘯而過的風，吹出一篇篇故事。那是帶有民族底蘊的風，和《呼嘯山莊》那歐洲荒原的風截然不同。

——偷咖啡的貓

看完一本好書是對它最基本的尊重，充滿哲思的文字講述著時間和夢的史詩故事。讀到三四章的時候，好像作者打破了第四堵墻，讓史詩的主人公赫蘭從史詩走到現(xiàn)實世界中來。有一種類似《楚門的世界》的即視感，跟隨現(xiàn)實中的所聞逐漸明白：“當我們認真生活的時候，便沒有什么是不真實的，當我們認真做夢的時候，真實的生活也會被我們顛覆起來。”作者想讓我們明白的是，時間和夢一直都是來回補充的，我們所處的世界和夢的世界都是真實的，世界在一個山谷中，移動的只是光陰和人的腳步。年輕時貪圖醒來的世界，老年時喜歡用不會醒的夢去占有世界，心靈創(chuàng)造了你的夢，世界就成了你的一個想法。我喜歡這本書，正是因為它重新詮釋了時間和夢。

——見到蟲蟲鹿

劉亮程用一部本巴世界的“孩童書”寫盡了遠離故土的人們遭受的沉痛創(chuàng)傷：比起遺忘，真正難捱的，是人們試圖尋根的每一次嘗試。正像賈平凹在《一直游到海水變藍》這部紀錄片中所說的——你生在那里，其實你的一半就死在那里，所以故鄉(xiāng)也叫血地。而那片夢境盡頭的遼闊草原，不是一個僅僅用來體驗游牧的消遣圣地，還有無數(shù)思鄉(xiāng)的人們，還有無數(shù)先輩的眼睛，在獵獵作響的風聲里，在暮靄沉沉的夕陽中，見證著千年前的塵土，終于落在游子的腳下。

——張 瑜

有人不愿變老，有人不愿長大，有人不愿出生。于是，他們便停留在他們想要的年紀。所有人都活在一個不愿醒來的夢里。書中的文字透著靈氣，仿佛可以聞到草原上草葉汁液的芳香，可以感受到從三年前刮來的風吹到臉上的愜意。本書是一部英雄的史詩，英雄是由凡人創(chuàng)造出來的，當凡人相信了英雄的存在，凡人也可以成為英雄。宇宙由奇點誕生，也將回歸奇點。當熱寂過后，又將開始新的輪回。

——芥子書屋

《本巴》講述的故事，有點魔幻主義的影子。它脫胎于江格爾傳說，卻是以近乎童話的形式呈現(xiàn)在讀者面前。這種對民族史詩的解讀方式，前所未有，但又新穎無比。如果沉下心來仔細研讀，幾乎所有人都可以從中找尋到自己童年的影子。故事中的人物由于時間停止而永葆年少，他們?nèi)狈Τ赡耆说慕器铮瑫r保留下屬于孩童的天真與可愛。當成年之后的我們，在陷入中年泥潭中掙扎彷徨時，讀罷此書，一定會羨慕和留戀那滿是“搬家家，捉迷藏，做夢夢”的時光。

——hyypia1982

在讀《千里江山圖》之前，我對孫甘露的認知還停留在《訪問夢境》先鋒文學(xué)那里，誰能想到他有一天講述了一個麥家式的諜戰(zhàn)故事。龍華烈士的題材不算新，諜戰(zhàn)題材寫作者中也有麥家這樣的優(yōu)秀作家，至于上海的市井文化，《繁花》也已珠玉在前。但我們不能忽略的一點是，孫甘露是“小說詩人”，雖然這本書的文字簡練、干凈，動詞頻出，描述性的文字有所減少，但角角落落里藏匿著的仍是詩意的語言，是這些語言勾勒出了這群有理想的年輕人。他們是葉桃、陳千里，是守衛(wèi)千里江山的龍華烈士們，吟誦著“他們說暴風雨即將來臨，我不禁露出微笑”，大步向前。

——湯展望

如果不看作者名，誰也想不到，這部諜戰(zhàn)小說是出自孫甘露之手。連夜讀完，酣暢淋漓。對人物的塑造、對敘事節(jié)奏的把握、明線暗線的交替敘述，很有畫面感。書中每個角色都豐富了小說對所謂“理想”的闡述，不只限于陳千里和葉啟年。例如那個為了讓樓下開會的同志逃離，不惜通過跳樓來報信的無名地下黨員，以及假意投敵、與敵人玩套路的衛(wèi)達夫，還有最后本可以逃生但為了把戲演足而留在現(xiàn)場的梁士超，他們用在外人看來不可思議（甚至荒唐）的實際行動捍衛(wèi)了內(nèi)心深處的信念。正如文末無名烈士的信中說：“我們并不指望在另一個世界重聚，我們摯愛的只有我們曾經(jīng)所在的地方，即使將來沒有人記得我們，這也是我們唯一愿意為之付出一切的地方。”

——簡 亦

《千里江山圖》最初吸引我的，是這個書名伏脈千里的磅礴氣勢。當我知道是《呼吸》的作者孫甘露的最新力作時，我毫不猶豫買了下來并一口氣讀完。陳千里隱藏在宋畫里的暗語，遙指一瀉千里的黃浦江畔的摩登之都。這個發(fā)生在開一代風氣之先的上海、發(fā)生在20世紀30年代的敵特故事，具備扎實的史料儲備、細密的歷史考證、厚實的文字功底與豐富的視聽表達。尤其是小說文本中的電影化手法，變幻莫測，令人目不暇接。這是一個關(guān)于犧牲與信仰的故事，一群抱定革命理想的年輕人，為了更長遠的使命與責任，毫無畏懼地燃盡了自己的生命。陳千里的“千里江山”，何嘗不是我們所有人的“千里江山”？生逢亂世，勇義者絕不茍且偷安。盡管在這場大型生死棋局中，幸免者亦為少數(shù)，但他們的光輝將指引后來者前仆后繼，繼續(xù)擘畫新時代的千里江山圖。

——墨涅涅

孫甘露其實仍是一個“先鋒”的小說家，他只是把語言游戲的迷宮轉(zhuǎn)換成了諜中諜式的、錯綜復(fù)雜的迷局故事。不同于一般類型的諜戰(zhàn)，小說只講了一件事，就是浩瀚同志的轉(zhuǎn)移，孫甘露把時間不斷拉長，平行式敘述不同角色，賦予凌汶、葉桃、易君年、老萬、崔文泰、陳千里等人閃耀的光輝與傷感的色彩。精練的語言，收放自如的描寫，戛然而止的定格，讓故事的一幕幕在讀者心中難以忘懷。

——寂寞的潛水艇

《千里江山圖》以20世紀30年代風聲鶴唳的上海為背景，十里洋場表面的繁華下，另一番“黑云壓城城欲摧”的敵我殊死斗爭正在如火如荼地上演。小說以北宋傳世名畫《千里江山圖》命名，它既是被組織委以重任的陳千里與同志之間的接頭暗語，也寓意著一個一旦啟動便無法撤銷的計劃。“千里江山圖計劃”真正的目標在于實現(xiàn)中央機關(guān)的戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移，毫無疑問，轉(zhuǎn)移的過程必須是安全且行之有效的。問題在于，理想總是完美的，現(xiàn)實卻是骨感的。在這個過程中，我們看到了人性良善的一面，也看到了罪惡的一面……讀罷全書，我們不僅感動于偉大先烈們在白色恐怖時期為革命事業(yè)作出的犧牲貢獻，同時，人性中罪惡的一面也為我們敲響了警鐘。21世紀的今天，如果還有什么值得人類去珍惜、去思考，我想那一定是來之不易的和平。

——薛寶釵的冷香丸

出乎意料的是，昔日的先鋒小說家孫甘露，竟然如此會講故事。小說開場就是數(shù)條線并進，電影感極強，剛勁處利落干脆，浪漫處纏綿動人。孫甘露的文字真好啊，那最后的一封信值得讀出聲來分享。這正印證了一句話：題材無新舊，就看誰來寫。當孫甘露俯身開始講故事，的確有一種“輕舟已過萬重山”的感覺。

——薩魯曼

小說以一樁謀殺案開頭，是吸引我往下讀的原因。但這個小說要寫的絕不是一個落入俗套的破案故事。隨著案情的推進，各色人等浮出紙面。有知識分子夫妻間的猜忌，有年輕女孩和富商間的情感糾紛，有父母對子女的愛和控制，有年輕男女對愛情的向往……故事很吸引我。然而最吸引我的是作者對人物心理入木三分的描寫。

——冬小麥

那心靈的秘密地帶，是大千世界的回響。一樁愛情糾紛引起的刑事案件激蕩起十年琴瑟和鳴的婚姻陣陣回響，他人婚姻的罅隙成為遠視癥患者的鏡片，一再窺探婚姻的秘密，可婚姻哪叫得醒一個裝睡的人？都說晨昏之際最易動情，太陽升起前再問一問自己，愛與不愛究竟是從哪一刻起開始割裂的？“至親至疏，夫妻”，婚姻的圍墻壘時艱難塌時易，如今被壓在廢墟下的“夫妻”，心懷“疚愛”，唯聞嘆息，回響不絕。

——屁屁媽

題材比較新穎。主人公審查案件的時候，又夾雜著一些私人的情感糾葛，需要摒棄情感的人卻無法摒棄，需要信任的時候卻無法完全信任。雖然讀者不一定與書中主人公的境遇完全相同，但是在生活中也許會有著同樣的糾結(jié)，閱讀后還是感覺到有趣的。

——戴維斯的歌謠

小說寫得很有勇氣、很有力量——推理和心理雙線推進，作者要花費大量的智識儲備，對人性進行不斷審視與挖掘。女主角冉咚咚是中國城市小說里一個獨特的形象：特別勇猛，不惜賠上婚姻也要弄清楚真相。她不是個智者，更像個勇敢者，所謂生活的智者就是懂得繞過生命中的激流險灘，裝裝糊涂，不要動不動就拷問人性，得看破不說破。但這是俗人的智慧，作家就是得有能力、有勇氣深挖人性，逐層剖析。讀這本小說真的心驚膽戰(zhàn)，驚嘆日常生活里的驚濤駭浪。

——萃 萃

不是純粹的推理懸疑案件類型作品，其中還涉及了感情、心理等等，看起來還是挺過癮的。開篇的案件將一切懸念拉滿，讓讀者產(chǎn)生種種好奇，對于受害人的行動軌跡、行為模式都是讀者想要探究的。而作為案件偵查人員，冉咚咚還遇到了一系列難題。對于她而言，案里案外都是一種挑戰(zhàn)。

——洛木羽

作者用這樣一個案件，讓我們普通讀者深刻感受到了真實世界的復(fù)雜與難測。抓到兇手就結(jié)束了嗎？沒有！終于在審問徐山川妻子沈小迎的過程中知道了真相，這樣就結(jié)束了嗎？沒有！人類心理的復(fù)雜、人類情感的復(fù)雜或許才是作者最想言說的。人心的變化奧妙無窮，這些內(nèi)心的隱秘、情感你度過去了，人生就能繼續(xù)往前走；度不過去，就是一場劫。

——星 辰

（評論選自各網(wǎng)絡(luò)平臺）