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《廣西文學(xué)》2023年第11期|方磊:無聲刺客
來源:《廣西文學(xué)》2023年第11期 | 方磊  2023年11月30日08:29

山 崖

船進(jìn)入山崖之中時(shí),甚至很難感受到水流的沉浮與波動(dòng),只有站在甲板上端詳才能細(xì)致看清水被船刺入,波紋閃動(dòng)。這一切發(fā)生的如此輕易而又不動(dòng)聲色,如同外在波瀾不驚內(nèi)里卻早已震顫涌動(dòng)的生活。

黃昏,夕落,江潮天色一際,宿命般山崖的暗影終于傾覆在現(xiàn)實(shí)波瀾里的輪渡,前路延伸著黑鐵般的未來。時(shí)間遁入江水,雨落為草木。

站在甲板上,罡風(fēng)劈面而逢。兩端山巒奇絕而高拔,以蔑視與嘲弄現(xiàn)實(shí)的方式聳立和沉默著,向大地和水流投射著巨大的漠然,甚至是對(duì)人間的徹底否認(rèn)和拒絕。時(shí)間以漫漫無常的光景鍛造了這些超越人間而向天宇逼近的山崖,時(shí)間的流淌早已漫過了這淵底鋪展無休的水流,這些山崖是時(shí)間高懸于世間的一張張面孔。

船游弋于長江之上,走走停停,而無論船身在何處,這水流都是不舍晝夜,這時(shí)間都是一往無前。

江水與山崖映照相襯入詩,才使得詩歌更有生命意味與命運(yùn)的輪廓。這一切都連接著遠(yuǎn)古的時(shí)間。書寫三峽的詩句千萬,唯有李白的《早發(fā)白帝城》令我深深感念人生至臻的況味。人生最點(diǎn)石成金的境界不是“星垂平野闊,月涌大江流”,也不是“三峽連天水,奔波萬里來”,而是“輕舟已過萬重山”。真是好一個(gè)“輕舟已過萬重山”,勘破了人生秘境真意。

在兩岸綿延的山崖間順?biāo)校梢暂p易領(lǐng)悟臨淵之境般的命運(yùn)。坐在江輪的陽臺(tái)上,就像坐在遙遠(yuǎn)的往事懷中,坐在江水的深情里,天際低垂,薄暮像一座魔幻城堡的門扉。不斷流逝的江水瞬息就會(huì)被后來者所充盈,泛著閃耀的光芒里融匯著每一滴水的坐標(biāo),而在轉(zhuǎn)瞬之際,此光已非彼光,這光亮的源頭仿佛來自空中。

這一刻,我的手機(jī)響了,在群崖之下,我埋首回復(fù)討生活的信息。當(dāng)我再次仰面,已無法面對(duì)這眼前的山水,無法僅僅用羞愧不堪來描繪自己。面對(duì)這江水山崖的雄渾自然,你才真切強(qiáng)烈感知到人間的榮辱得失都幾近笑談,也只有這無盡無休空茫的流水,抵得過時(shí)光鋪展如天的虛妄,也只有這眼前的流水以不息流淌,憐憫著古老而哀傷的大地。

從遠(yuǎn)古至今,在這萬重山崖江水中渡過的從木筏到扁舟,再到如今我憑欄臨水的江輪,無以計(jì)數(shù)。無論水上交通工具如何演進(jìn)變遷,如何發(fā)達(dá)新潮,在這山崖江水絲絲入扣的圍攏中,所有以征服之名于山崖之中的游走與穿行,都如同是真理之下惶惑地揣度未知,無力而可笑,山崖之下所有的命運(yùn)臆測(cè)之想都似乎不堪一擊。

這林莽之間高拔陡峭的山崖猶如在時(shí)間淬煉中堅(jiān)守,是塵世一切殘酷背面的義無反顧,猶如永不倒的信念桂冠,又像高出大地與江水的不竭咒語。千百萬年的地殼運(yùn)動(dòng)中,這些山崖生發(fā)于時(shí)間,又皈依于時(shí)間,它們是無形若空的時(shí)間在世間幻化的面目。

古時(shí)渡江穿崖而過是沒有選擇的旅程,江水之上山崖之間,一經(jīng)踏入便難以回頭。而今,“唯一之路”已經(jīng)罕有,渡江的信念、理由也不再堅(jiān)不可摧,沒有什么是必須的選擇,卻也因此在懷疑與堅(jiān)守之間有了浮世更深不可測(cè)的江川。

數(shù)千年來,三峽這山崖江水的羅網(wǎng)中潛隱著無盡的聲聲斷斷,更多的不知所終,不為人知。我站立甲板,清夜薄霧之下,無垠清明,連同我猶如萬蹤皆無。空山寂寂,萬物不具回音。

時(shí)間是無聲的命運(yùn)刺客。這些山崖如同時(shí)間的手指,它們以永恒的靜默端視世間,它們是時(shí)間幻化之身。長時(shí)間里,它們本身就是時(shí)間的骨肉與魂魄。億萬年前地殼劇烈復(fù)雜的撞擊與顫動(dòng),原本這個(gè)星球上的滄海竟然變?yōu)榉鍘n,地質(zhì)學(xué)家在珠穆朗瑪峰發(fā)現(xiàn)了大量海洋生物化石,可為明證。這些山崖真的不可一世嗎?時(shí)間才是上帝,這些現(xiàn)在冷漠傲視萬物的山崖,或許就在今后不明何時(shí)的某一瞬,消逝于虛無,地殼在又一次劇烈震顫和涌動(dòng)之下,它們將在巨大轟響中幻化為粒粒碎石粉末,那一刻是時(shí)間千萬年沉睡之后的又一次醒來,是時(shí)間的又一場(chǎng)魔法游戲。不知道在多少千萬年之后,時(shí)間會(huì)親自粉碎毀滅這些山崖化身,時(shí)間會(huì)戴上新的面具。

船行進(jìn)山崖間,仿佛遁返于歷史之中。在三峽這段壯闊詭譎的航旅中,你還可以看到山崖之上的懸棺。懸棺幾多謎題至今未被解開。

現(xiàn)在能夠找到的記載,在南朝梁時(shí)期,就有人發(fā)現(xiàn)類似懸棺,但語焉不詳沒有準(zhǔn)確的記載,史學(xué)界也有人認(rèn)為懸棺大面積流行的年代最少在漢代以前。

為何將棺木懸掛半空?有人說是關(guān)乎信仰,先民有著廣泛的神靈信仰,認(rèn)為人死后被葬在懸棺之中,他們的靈魂就能夠被神仙接走。還有說法是可能為了防蟲害。南方因?yàn)闈駳獯螅啄救菀赘啵@樣,一旦土葬,埋入土中的人也會(huì)很快腐爛,他們?yōu)榱怂篮笥篮悖裕λ芗暗匕压啄驹嵩诎肟罩校梢远沤^濕氣腐蝕。至于防腐具體方法現(xiàn)在已經(jīng)失傳了。

關(guān)于懸棺最大的謎團(tuán)是如何將棺木懸掛于崖壁之內(nèi)。考古學(xué)家根據(jù)各地懸棺的地理位置不同,提出了不同的說法。有些懸棺下面是江河,譬如三峽懸棺。考古學(xué)家認(rèn)為這些江河在古代的水位應(yīng)該要比現(xiàn)在高很多,以至于古人能夠乘船將棺材運(yùn)送到如今的高度,然后再在峭壁上鑿出一個(gè)洞口以安放棺材。后來隨著時(shí)間的推移,水位不斷下降,原來的棺材也就變成了懸棺。

也有一些懸棺下面并不存在水體,而是裸露的巖表或茂密的樹林。針對(duì)這種情況,有些考古隊(duì)在懸棺的附近發(fā)現(xiàn)了殘舊棧道的存在,古人通過修建棧道,一步步將棺材運(yùn)送到峭壁上,然后再鑿壁將棺材放進(jìn)去。安葬完畢后,他們邊退出懸棺邊將棧道破壞,目的是不讓外人接觸到懸棺,神秘的懸棺就這樣形成了。

還有一種最接近于現(xiàn)代性的可能,就是古人在懸崖上安裝一個(gè)固定裝置,然后將棺材慢慢地懸吊下去,整個(gè)過程就像當(dāng)代建筑樓宇時(shí)在頂部安裝一臺(tái)懸吊裝置用以運(yùn)輸建筑材料。雖然此種方法更與現(xiàn)代方法接近,但是目前考古人員還未在懸棺的懸崖上發(fā)現(xiàn)懸吊裝置安裝的痕跡,這說明該方式可能并未出現(xiàn)過。

在萬州博物館里,我見到了考古尋得的實(shí)物懸棺,其中有一對(duì)頭骨,一大一小,一是成人的,一是孩童的。有考古者認(rèn)為是父子合葬,后來檢測(cè)發(fā)現(xiàn)令人驚怖的真相,二人毫無血緣關(guān)聯(lián),此孩童只是這成人的陪葬。在孩童的頭骨上我眼見清晰的銳器擊打形成的塌陷之處,使我經(jīng)久驚駭戰(zhàn)栗。那一刻在室內(nèi)參觀的人叢步音中,我仿佛清晰地聽見江水深處不可遏制的激浪翻涌之中,一聲聲穿透歲月,如江水傾覆漫過世間的凄厲綿長的哀號(hào),以致我不能自已,幾近窒息般顫抖。

山崖中的懸棺之謎只是時(shí)間謎團(tuán)遺落在人間的一粒塵埃,浩瀚的時(shí)間之內(nèi)才有近乎真理的無限未知,而我們卻無從抵達(dá)。時(shí)間之謎只有時(shí)間才能昭示謎底或被時(shí)間恒久湮沒。

兩側(cè)的山崖層層疊疊,江輪在水流中走走停停,猶如時(shí)間倏忽的過客,仿佛生命中那近了又遠(yuǎn),逝水般去而不返的人事。時(shí)間如山崖一般冷峭幽邃,在山崖面前足以感念人間仿佛只是時(shí)光里的虛擬和幻化,山崖上錯(cuò)雜繁盛的植被、鳥獸、花木、溪流是這虛構(gòu)浮世的背景影像。

江輪切開水面,無限向前。人生如寄,山崖與水流的倒影里是時(shí)間的幽冥,在遙望永無盡頭的山崖與江水之際,鼓蕩著時(shí)間的殘忍,也播撒著時(shí)間的慈悲。暖陽從山崖上鋪展下來,照耀著水流和水流中的時(shí)間,照耀著人間所有的沉默。照耀著人間所有的影子,照耀著人間所有那些消逝了的物事與人跡。這江水古老的波濤永遠(yuǎn)嶄新。在時(shí)間的無聲刺入中,人間已然蒼老,這山崖上的日出、夕照、密布的陰影是時(shí)間在人間的眼睛。

星辰江海,無邊幻象。別有人間行路難。

千萬年以來,這些山崖習(xí)慣了高聳的孤獨(dú),成為時(shí)間的面孔本身就是承載了極致的孤獨(dú)。理解這時(shí)間終極孤獨(dú)的只有不明深處的煙云和飄揚(yáng)沉落的塵埃。山崖在時(shí)間之中,在所有高山仰止里,感知虛無。山崖對(duì)于時(shí)代的疾馳變幻無動(dòng)于衷,關(guān)于大地、天空、森林、人類漫卷經(jīng)年的傳頌,山崖只袒露著絕地般的漠然。

夕陽沉下的水路航程,夾在兩邊陸地上的山崖之間,感到萬物被抽去了重量,江輪只是過往一粒浮塵,山崖落日下凝望江水,像是將整個(gè)世界撫弄得輕了。此時(shí)人在水行之中,就像陷落在一首意味深長的詩句里。

終于入夜,恍惚間山崖仿佛由時(shí)間點(diǎn)化為我腳下的江輪,在無限延伸的水流牽引下凌霄向天際,無限接近那些頭頂?shù)氖挛铩?/p>

天水之間,月照拂見的世間所現(xiàn),在群立山崖的側(cè)影中消融于江水,消融于草木,消融于兩岸萬千聲息。

一日將盡,山崖緩緩?fù)嗜r(shí)間的面具,露出人間真實(shí)的灰色。

古 鐘

風(fēng)乍起的時(shí)候,如同萬箭齊發(fā),勁意盎然,古剎瓦檐上密布的風(fēng)鈴搖曳作響,黃昏夕照里仿佛一段古遠(yuǎn)的寓言正擠入時(shí)空之門。這座建于唐代的古剎如同一處埋在命運(yùn)里的穴位,在時(shí)間的呼喊里隱忍堅(jiān)守著魂魄的秘密。如果不是因?yàn)橐魂囮嚐o來由的風(fēng),如果不是因?yàn)轭^頂這散落的風(fēng)鈴,這座古剎足以被自己的肅穆與沉寂吞沒。然而,因?yàn)檫@座古剎之前破損庭廊里高懸的古鐘,使得古剎已經(jīng)不在乎任何一種光陰里的吞沒。

這座與古剎同時(shí)留存于世的古鐘吊掛于半空,仿佛一樁無言終局懸疑的命運(yùn)埋在遠(yuǎn)古的骨縫中,它跨越世紀(jì)的沉默已不讓世間任何一物抵達(dá)它沉沉的蒼老。眼前的古鐘浮懸半空,望著它仿佛才令人相信時(shí)間存在的可能。這洶涌而襲的風(fēng),撕扯而過,古鐘分毫未動(dòng),像被嵌入遺忘中的某種永恒。

古鐘已如此斑駁,上面的雕琢圖案已幾近模糊,字體符號(hào)混沌中洇著幽暗和潮濕,那是來自時(shí)間內(nèi)部的暗影。這座失落于時(shí)空中的古剎寥落人稀,蕭瑟黯淡,幾只飛鳥偶爾停落風(fēng)鈴之上,這一意象令人對(duì)此刻的時(shí)間心生懷疑,仿佛此刻正陷落在比久遠(yuǎn)更遠(yuǎn)的時(shí)光里。古鐘懸在那里,一動(dòng)不動(dòng),像面向人世時(shí)不知所終的那些遺落、斷裂于空中的時(shí)間。

鐘初始的出現(xiàn)是因?yàn)闀r(shí)間,因?yàn)闀r(shí)間而成為時(shí)間的化身,鐘以聲音這個(gè)幾乎與時(shí)間同步出現(xiàn)存在的介質(zhì),傳遞著天下所有人的生活細(xì)節(jié)。最初人們沒有時(shí)間可循,人們工作、生活、祈禱只依靠鐘聲辨識(shí),人們?cè)阽娐暲锫爮闹陨淼拿\(yùn)歸屬。這些高拔于大地的鐘是城市生活地圖的坐標(biāo),時(shí)間無聲無息,而鐘是時(shí)間來臨人間的使者。

時(shí)間奔涌永不疲憊,而鐘會(huì)在人間的蹉跎中感到深深的失望。它會(huì)停下叫醒大地的腳步。英國維多利亞時(shí)代最大最準(zhǔn)確的四面報(bào)時(shí)鐘——大本鐘,在2017年這個(gè)凝聚著城市、時(shí)代與人們共同記憶的巨鐘終于在萬象逼馳的困倦中經(jīng)久地沉睡。它開始對(duì)世間不發(fā)一言。2022年11月13日時(shí)隔五年,九千五百萬美元的修繕款讓大本鐘重新醒來,恢復(fù)了每隔十五分鐘報(bào)時(shí)的鐘聲。一個(gè)城市甚至一個(gè)時(shí)代的共同記憶與秩序仿佛在消失之后被重新喚醒。

1420年捷克首都布拉格老城廣場(chǎng)的布拉格天文鐘比大本鐘早出現(xiàn)了四百多年,鐘上鐫刻著精巧神秘的天文星盤,和絕美的日歷鐘盤。在天文鐘的周圍是四座珍貴的雕塑。鐘樓腳下正是布拉格集市,人與時(shí)代、人的愛恨生死、城市的興衰跌宕、人與城市融匯共生共存的命運(yùn)軌跡,反射在天文鐘指針無限無盡、單調(diào)又嶄新的繁復(fù)循環(huán)的行走里。

1272年,北京城中軸線八公里最北端的紅墻灰瓦的鼓樓后,便已經(jīng)屹立著灰墻黑瓦的鐘樓。這座鐘樓曾遭遇火災(zāi),留存至今極為不易。1420年與1745年,這個(gè)凝聚著元明清三朝市井煙火的中國時(shí)間面孔曾兩次重建。彼時(shí),暮鼓晨鐘規(guī)制已經(jīng)形成。天黑擊鼓關(guān)門禁足,天亮撞鐘開城忙生計(jì)。那時(shí),敲鐘人將時(shí)間之聲帶入全城依據(jù)的還是銅壺滴漏報(bào)時(shí)法,時(shí)間顯影來自銅壺滴漏,敲鐘人看見了時(shí)間,他撞響了鐘樓這枚時(shí)時(shí)陷入時(shí)光深淵里的古鐘,聲音從云霄中傾灑而降,網(wǎng)住了整個(gè)北京城。

世界著名的意大利比薩斜塔實(shí)際是比薩大教堂后面的高五十五米的鐘樓,自1173年修建中途中斷兩次,在跨越一百九十九年后的1372年才竣工。長久以來比薩斜塔不斷傾斜,愈發(fā)呈現(xiàn)倒塌之險(xiǎn)。而在1838年,比薩斜塔突然停止了傾斜。據(jù)地質(zhì)學(xué)家研判,由于特殊的地質(zhì)構(gòu)造,只要不出現(xiàn)巨大自然災(zāi)害,斜塔在三百年內(nèi)還不會(huì)倒掉。這樣來源于科學(xué)的考證,是否依然有著無法解析與拆解的詭譎幽秘?那已消逝了的鐘聲,是否仍在以時(shí)間的魔法支撐著它傾斜的時(shí)光,抵擋著地球的引力?

公元前200年古希臘雅典市中心的風(fēng)之塔是迄今發(fā)現(xiàn)的最早的“鐘”,它沒有鐘的形卻有著鐘的魂。這座八角形的塔高僅十二米,人們可以清楚地看到塔上的日晷和風(fēng)向標(biāo)。與其說風(fēng)之塔是建筑,不如說它是精密的巨型機(jī)器。風(fēng)之塔最重要的功能是測(cè)定風(fēng)向。塔的外壁是八座代表古希臘八位風(fēng)神的雕塑。塔頂有海神青銅雕像隨風(fēng)轉(zhuǎn)動(dòng)。當(dāng)時(shí)民眾的日子離不開海運(yùn),風(fēng)力決定著運(yùn)力,吹什么風(fēng),就決定著船只在海上的航程,人們通過風(fēng)向測(cè)定船只到港的時(shí)間。在八面風(fēng)神下方能看見日晷的刻度線,人們同時(shí)利用太陽移動(dòng)計(jì)算時(shí)間,以及區(qū)分重要的季節(jié)。當(dāng)時(shí)已經(jīng)采用二十四小時(shí)計(jì)時(shí),但要二十四小時(shí)不間斷計(jì)時(shí)就需要具備持續(xù)水源循環(huán)系統(tǒng)。有人猜想,塔內(nèi)有一套繼承古埃及的水中技術(shù),用水指示十二小時(shí)白晝和十二小時(shí)黑夜。而水源就來自衛(wèi)城泉水,通過一整套復(fù)雜裝置保持水流循環(huán),形成類似于現(xiàn)代機(jī)械鐘表的自動(dòng)化計(jì)時(shí)裝置。這套系統(tǒng)還有天文演示功能,在水中圓盤上繪制了宇宙圖像和星座圈。

由于風(fēng)之塔在漫漫光陰中被埋在土里,因而避免了各種不一而足的毀滅可能。它蒙塵在時(shí)間之中,也因而被時(shí)間拯救,被時(shí)間留駐在人間。

古遠(yuǎn)的風(fēng)之塔以同樣古遠(yuǎn)的風(fēng)、水與塔的謎面,隱含著在古遠(yuǎn)盡頭的時(shí)間謎底。

這些古鐘屹立在時(shí)間河床之上,它們穿越時(shí)空一次次迎接著每時(shí)每刻,也以挽歌般的聲聲斷斷送別著人間大地上無休止的生死悲歡。

窗外,鐘聲再次響起,聲音遠(yuǎn)播四方。銷匿于無形的時(shí)間仿佛再一次身臨眾人之中,高懸在這座現(xiàn)代化都市上空的巨幅時(shí)鐘終于又一次在整點(diǎn)發(fā)出聲響,讓這座時(shí)間汪洋中沉浮千年的城市又一次長舒一口氣。

此刻,上午十一時(shí)。我從窗口遠(yuǎn)望,云層之下一切如常,大地上人與車來往交錯(cuò),巨幅鐘表的輪廓依稀可見,在它更多的緘默時(shí)刻里,它亦是被時(shí)間遣派降臨這座城市的無聲刺客,作為時(shí)間的使者,它以自己的聲音,雕琢也消解著關(guān)于這個(gè)城市里所有顛撲不破的生活。

更多時(shí)候,這座城市里的巨幅大鐘像一個(gè)虛飾的存在,車水馬龍中無數(shù)人從鐘下掠過,無數(shù)物事穿行于鐘下。時(shí)間靜默流淌,鐘以一致的靜默暗合與遵從著它的時(shí)間主人。在這座城市越發(fā)復(fù)雜縱深延展的脈絡(luò)中,這座需要仰望的大鐘是一處更多時(shí)候在沉睡的穴位。只有在鐘聲報(bào)時(shí)響徹天際的每一秒里,人們與城市才如同又被喚醒一次,人們意識(shí)到這座大鐘的存在,意識(shí)到時(shí)間的鋪展也高懸于頭頂。

這座大鐘于這座城市是時(shí)間浸潤生活的冷肅面孔,猶如隱士般的存在。

舊機(jī)械時(shí)代的大陸上迎來了新的電子科技光芒,碩大高懸的古鐘已經(jīng)逐漸從歷史的劇目中被時(shí)光的指尖撥弄到幕后,電子表、手表、手機(jī)、電腦替代古鐘成為新的時(shí)間使者。“古鐘”的使命、魂魄、節(jié)操、意念以新的時(shí)間面孔沉潛世間。荏苒光陰,時(shí)間遣使的無聲刺客今猶在。

我的左腕系著橘色的日本電子表,表框里是細(xì)致錯(cuò)落顯得華麗繁雜的氣壓、溫度、天氣、海拔、心跳速率、脈動(dòng)乃至日出日落的指針,它們以阿拉伯?dāng)?shù)字呈現(xiàn)靜默,這些來自手表的時(shí)間以數(shù)字面目引導(dǎo)規(guī)范著我的日常生活,也控制著我的行為起居,無言的它們是我悠遠(yuǎn)又切近的命運(yùn)存在。有時(shí),我還會(huì)圖方便直接望向手機(jī)上的數(shù)字電子顯示以確定時(shí)間。甚至我會(huì)給手機(jī)設(shè)置鬧鐘,在某個(gè)時(shí)間段讓數(shù)字時(shí)間發(fā)出聲響,來叫醒自己或提示我行將去做的事宜。

手表與手機(jī)上的數(shù)字是屬于我一個(gè)人的鐘,除了我設(shè)定的時(shí)間之外,它們絕大多數(shù)時(shí)刻同樣默然無語,它們同樣在無聲中代言著屬于我個(gè)體的時(shí)間,它們令我的生活飽含秩序,它們也囚困著我更多的選擇,它們是時(shí)間的繩,牽引著我也捆綁著我。它們使我在人間有著更深徹入世而碎屑般的存在,它們也把我拋向命運(yùn)的跌宕沉浮之中。它們令我在人間有無限可能,也使我于塵世一事無成。

在這個(gè)國家級(jí)博物館“國寶展廳”的數(shù)十種國家一級(jí)文物中,我一眼就望見了它——這個(gè)被盛裝圍欄玻璃裝束,內(nèi)里有著精細(xì)溫度濕度,嚴(yán)格除塵除菌密閉的與世隔絕的古鐘。作為頂級(jí)珍寶,這枚古鐘表面鐫刻著華美精致細(xì)碎的花紋、圖案,甚至有著一個(gè)個(gè)典籍故事的畫面描摹。它定然曾在至尊之地有過各種意味的呼喊,而今它靜默,靜默是它穿越千年時(shí)間的時(shí)間魔法,在千年之后它躺在這座恢宏的博物館里,與人們相遇。它不再發(fā)聲,新時(shí)代的時(shí)間早已將它覆蓋。它就像從古舊的迷蒙混沌時(shí)間縫隙里滴落下來的一枚塵埃,是默然不語、守口如瓶的時(shí)間看護(hù)者,古鐘的下端鐘口里是寂然了的漫漫時(shí)光,它咬住的那些真相是不能再被還原的秘密,以空無之態(tài)埋在鐘口通向時(shí)光的深淵里,在鐘口之內(nèi),是無可挽回、不可阻攔地塌陷于命運(yùn)中迷蹤的時(shí)間。

我久久地望向這枚古鐘,又回憶起那個(gè)破落古剎荒棄廊庭里半懸于空中的古鐘,在某個(gè)片刻我的意識(shí)讓我覺得它們幾近沒有分別,它們恍若一致,卻又命運(yùn)各異,如今的不同安放是因?yàn)樗鼈兂錾碛袆e,抑或是人們的認(rèn)知愚拙?而它們中又是誰更歡喜自己今天的境遇?

古鐘永遠(yuǎn)不再出聲還是它們?cè)缫押艉斑^,而我們都再也無法聽見?或許那些純正而確鑿的時(shí)間早已被它們收藏,而今天的我們?cè)缫汛嬖谟谝粋€(gè)錯(cuò)位盜版的時(shí)間之內(nèi)。或許,在意想不到的將來某個(gè)日子不經(jīng)意一刻,我會(huì)驟然聽到,古鐘再次被時(shí)間以某種撞擊的力量喚醒,它將再次發(fā)出巨大聲響,猶如一場(chǎng)大笑。那時(shí),我會(huì)知道它的痛苦正無以言說。

眼前的古鐘靜默安詳,它的鐘口依舊在不竭永恒地流淌著時(shí)間,時(shí)間從古遠(yuǎn)流轉(zhuǎn)至現(xiàn)在,這口古鐘是時(shí)間安放在世間的無聲刺客,它將時(shí)間滲入人們命運(yùn)之中,令所有人成為時(shí)間的臣民。

從前,現(xiàn)在和以后,古鐘將以時(shí)間的面孔經(jīng)久靜默。

古鐘的靜默里有時(shí)間對(duì)人世的祝福,也有對(duì)塵間的詛咒。古鐘的靜默里是無盡的時(shí)間,是悠久的憐憫。

【方磊,中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員,中國金融作家協(xié)會(huì)理事。魯迅文學(xué)院第四十屆高研班學(xué)員。北京“無規(guī)則”搖滾樂隊(duì)前貝司手。作品散見于《十月》《花城》《散文》《安徽文學(xué)》《山西文學(xué)》等諸多文學(xué)期刊。《無解的圈套》收錄于《散文2022精選集》。曾出版短篇小說集《銹棄的鐵軌》《走失的水流》,散文集《光影》,詩集《世事依舊》,傳記文學(xué)《繁星之下》《逐》《初心無塵》等。】

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