影片《我本是高山》中最讓觀眾震撼的一句話是：“一個受教育的女性可以改變三代人的命運?！睆埞鹈芬砸粋€教師的責任感讓大山里的女孩享有了受教育的權利，給了她們真正的尊嚴。張桂梅沒有喊口號，所有的情感都是為了孩子們，正如她同教育局老梁所說的：“你是教書，我是救人。”她每時每刻都處在著急的狀態中，著急孩子們不來上學，著急她們逃課，著急她們為編辮子遲到，著急她們又被家人帶回大山，著急她們考了多少分……這部電影拍出了平凡卻偉大的英模人物本該有的樣子。

共產黨人的信仰從來不是掛在嘴上，而是用實際行動去踐行自己的信仰。張桂梅憑一己之力創建了我國第一所免費女子高中——云南麗江華坪女子高級中學，她秉持用知識改變山區女孩命運、用教育斬斷貧困代際傳承的理念，40年如一日扎根邊疆教育一線，先后讓2000多名像片中山英一樣的大山女孩考上大學，她使出洪荒之力用全部的愛點亮了山區女孩的人生夢想。教師這一崇高的職業讓張桂梅內心十分強大，她為校園建設、教育經費四處奔走化緣，為大山女孩的學習殫精竭慮，某些時刻也會因為失去丈夫感到孤獨，在她身心疲憊時，或許唯有夢中一個個溫暖的瞬間能舒緩辦學給她帶來的種種壓力。

張桂梅身患多種疾病，每日大把吃藥，影片中有個感人的蒙太奇情節，病重的張桂梅躺在病床上，夢中丈夫微笑著要拉著她的手往前走，這是丈夫的召喚卻也是死神的召喚，伸出手她就會和丈夫永遠在一起，也會從生命不可承受之重中徹底解脫。然而，正當她準備伸出手時，背后卻傳來《紅梅贊》的歌聲：“紅梅花兒開，朵朵放光彩，昂首怒放千萬朵，香飄云天外?！辩R頭一轉，是女高學生集體站在醫院廣場，面對張桂梅的病房動情唱著這首她最喜歡的歌。戴著呼吸機的張桂梅眼角流下眼淚，她牽掛的學生還沒參加高考，期待的“紅梅花兒開，朵朵放光彩”的時刻在向她招手。在死神面前轉了一圈，她又堅強地回到學生身邊。

英模題材影片的難點就在于如何在寫實性的記錄與藝術虛構之間找到平衡。拋開現實元素而刻意拔高人物就會造成脫離大眾的自彈自唱，會讓人物陷入空中樓閣的懸浮感。電影是來源于生活又高于生活的藝術，現實性與合理虛構是刃之兩面。影片《我本是高山》在這一點上分寸把握得較好，在現實層面并未簡單聚焦張桂梅如何為大山女孩辦好女高，而是深刻剖析了造成大山女孩命運悲劇與代際貧困的深層問題。

我們看到山英的姐姐山月被父母逼著離開學校嫁人，最終被家暴的丈夫失手打死，妹妹山英哭著為光著雙腳的姐姐穿上鞋襪，努力維護姐姐最后的一絲體面。張桂梅一次次從工地、飯店找回落跑的山英，關心也好、斥責也罷，就是不斷鞭策山英要鼓起繼續學習的勇氣。正當山英在學習中一點點找回自信時，其父母哥哥又找到學校要山英為了哥哥的婚事嫁人，甚至說出“養頭豬還能賣兩千塊錢”的話。重男輕女觀念早已在大都市和發達地區被扔進歷史的故紙堆，但在老少邊窮地區，這樣落后的觀念依然存在，依然成為橫亙在山英這樣大山女孩命運前的鴻溝。對于張桂梅來說，最難的不是如何解決學校建設和辦學經費，不是如何喚起大山女孩用知識改變命運的勇氣，而是要對抗這些頑固的封建落后思想。這點單憑一個張桂梅是無法徹底解決的，這部影片就是要以張桂梅的榜樣力量，喚起全社會對于老少邊窮地區女性命運的關注。

或許現實中教育局的老梁是為辦好女高與張桂梅始終心靈契合并肩站在一起的，但影片虛構了二人在辦學方向、辦學理念上的分歧，這樣的虛構一方面是為了戲劇沖突的鋪陳所需，另一方面在于如何展現大山女孩真實的學習境況?！澳闶墙虝?，我是救人。”張桂梅深知這些大山女孩底子薄，即便夜以繼日苦讀，也要付出遠超大都市同齡孩子的艱辛努力和汗水。影片通過對于張桂梅情感的高度、情感的極致、情感的安放三個層面，刻畫出她如何通過教育改變大山女孩的命運。情感的高度源于她對于老師職責的擔當，情感的極致體現在她要求學生剪掉頭發、不讓老師請假等等看似不合理的情節，但這種不合理正是因為她早已將自己全部的精力安放在了孩子身上。在張桂梅看來，每一個大山的女孩都誠如片名“我本是高山”，張桂梅這樣的師者，喚醒了潛藏于她們內心“我本是高山”的自信心，這才是張桂梅為師之道最令人敬佩之所在——“我生來就是高山而非溪流，我欲于群峰之巔俯視平庸的溝壑。我生來就是人杰而非草芥，我站在偉人之間，藐視卑微的懦夫。”這是影片中華坪女高的校訓，同樣也是影片《我本是高山》的精神指向。

（作者系北京文聯簽約評論家）