到達螺洞，已是黃昏。

尚未一睹山村的容顏，暮色已將它包圍得嚴嚴實實。但山村用另一種方式表達著她的熱情，村民家搖曳的溫暖燈火，山澗傳來的潺潺流水聲，客棧一樓響起陣陣節奏明快的鑼鼓聲。初冬的風，簌簌吹來，清涼的氣息落滿心田，猶如撫摸一位嬌弱女子的秀發，感受她均勻的呼吸聲與淡淡清香……

螺洞，粵東陸河縣的一個小山村。原本只是采風途經并夜宿此地，我臨時決定在此停留，并跟隨翌日清晨的步伐，去觀察、去感受、去聆聽、去品味。

1

喝過顏色青綠、味甘微苦的油茶，我便和螺洞村支部書記彭成參踏著晨光，沿著穿村而過的小溪溯源而上。

小溪水流不息，清澈見底。它時而寬，時而窄，時而平緩，時而湍急。溪畔野草叢生，粉蝶飛舞。不同形狀、大小和顏色的石頭，靜靜地躺在水中，仿佛在訴說著昨天的故事。

螺洞早已遠近聞名。這里種植青梅上萬畝，有“世外梅園”之美譽，并成為國家4 A級旅游景區。每當小寒至大寒前后，梅花爭妍斗艷，風動花落時如雪紛飛，甚為壯觀，仿佛置身冰雪世界中。梅園內的山、水、石、林等自然景觀獨特而豐富，區域內空氣質量常年保持在一級優。

我對這里的景色發出由衷的贊嘆。彭成參卻停下腳步，指著歡快的小溪，表達著螺洞曾經的陣痛與蛻變。

年屆天命的他身材瘦削，穿著一身淺色衣服，煥發出青春活力，哪像山里的百姓，儼然是前來休閑度假的游客。他是2014年回村擔任村干部的，回村前，一直在廣州從事裝修工作，發展得還不錯。

我問他為何選擇回村。他嘆息一聲：“實在看不下去了。”螺洞是生他養他的地方，有不錯的自然生態稟賦。每當回家過春節，看著漫山遍野的梅花，總會忍不住拍照。只是一看到河道內雜草叢生、垃圾遍布，看不到水，見不到魚，更不能像小時一樣在里面游泳，他心里就不是滋味。于是，他跟老婆一商量，決定回村，并競選上了村委會主任。

“工作如何開展？”我緊接著問道。

他回憶當初不禁滿臉愁云：“我到任上第一項工作，就是清理河道。垃圾太多，拉了三百多車。村委會當時拿不出那么多錢，只好找到村里的外出鄉賢資助。村委會還買了幾十個垃圾桶和一臺三輪車，村道上隔一二百米放一個，并安排專人定時清運垃圾。可問題又來了，村民一時半會兒還不習慣，個別村民仍然將垃圾往河道里扔。”

看著我擔憂的眼神，他臉上陰轉多云。他說，村干部和志愿者加強督促，讓村民養成習慣，同時科學擺放垃圾桶，規范垃圾的清運。漸漸地，村民不僅養成了往垃圾桶里扔垃圾的習慣，還自覺進行分類，甚至互相監督起來。于是，村里的河道干凈、清澈了，路邊再也聞不到臭味了，鄉賢回村一看，既高興又驚訝。

跟著彭成參的步伐，我進入梅園。

此刻，山坡和山谷的青梅樹并不打眼，身材也不高大，全身上下光禿禿的，顯得蕭條而寂寞。而山上其他樹木則郁郁蔥蔥，生機盎然。

他把我拉到一棵青梅樹邊說：“千萬不要小看了它們，它們正在悄悄孕育花苞，樹枝上的那些小鼓包就是。大寒時節，上萬畝的梅花迎風怒放，我們這里就變成了花的海洋。”

青梅樹只是巧妙而恰當地點綴在山野之中的一個樹種，不遠處還有大片茂密而翠綠的森林。

“發展旅游與保護生態是否矛盾？”我隨口問道。

“不，不，不！”他猛地停住，趕緊解釋說，“發展旅游與保護生態是相輔相成、相互促進的，只有保護好生態才能發展旅游。”

我以為是自己的唐突，觸發了他的某根敏感神經，便在內心自責起來。隨后，他的講述打消了我的顧慮。

2015年，他準備到縣林業局申請生態林保護，卻遭到不少村民的反對。他只得苦口婆心地講道理、算細賬。他對村民說，我們陸河縣是生態縣，有責任保護好森林。有村民站出來說，自己的林地憑什么不能砍樹，不砍樹靠什么生活？他無言以對，只得算起細賬來。他問村民，你們家有多少畝森林？村民說，有二十多畝。他問，一年賣木材能賣多少錢？村民說，最多也就兩千多塊錢。他問，是不是每年都有？村民說，不是。他問，多少年可以砍一次？十年可不可以？村民說，十年不行。他問，二十年？村民說，二十年勉強可以。他說，二十年就賣兩千塊錢，現在申請生態林保護，省林業廳一年一畝補助30塊錢，按20畝算，你家一年能補助600塊，二十年能補助12000塊。更重要的是，留下了樹木，保護了環境，子孫后代還會念著你的好。村民大會上，大家一致同意申請生態林保護。

不知不覺，我們來到古樹森林。這里古木參天，茂密蔥蘢，有紅錐、馬尾松、木荷、珊瑚樹、烏欖等。這里鳥鳴不斷、蟲蝶飛舞……

“這是螺洞的風水林。”他說。“風水林？”我不解地望著他。

他變得嚴肅起來，說：“‘風水林’橫在風口上，每次一刮臺風，這里的樹木就會為螺洞擋住臺風保護家園。我們老祖宗留下祖訓，打死也不能砍這里的樹。”

在一棵樹齡長達380年的紅錐前，我仰望著它粗壯的身軀和壯闊的樹冠，不由心生景仰與敬畏。

2

在五村一棟陳舊的二層樓房面前，我不由得駐足。

五村是螺洞村下的一個自然村。房子是原螺洞小學校址，建于上個世紀80年代初期，2017年撤并到了吉溪小學。更早的時候，這里叫啟智小學。雖然這里聽不到學生瑯瑯讀書聲了，但依然掛著“廣東省紅色革命遺址”“新時代文明實踐中心”的牌子。

“能講講這里的故事嗎？”我向彭成參提出請求。

果然，他嫻熟地向我介紹起來：“我們這里屬于海陸豐，90多年前，在彭湃等革命先輩的帶動下，掀起了轟轟烈烈的農民運動，即使是螺洞這樣的山村，也成立了農會。1926年初園羅洞鄉農會成立，總會就設在啟智小學，下面還設了秘密分會。會長是彭旭宴，副會長是彭樹其，文書是廖定中，通訊員是彭世平，全鄉有60戶參加了農會。同時，農會還組織了農民自衛軍，有隊員20多名，開展減租抗息和鏟除地主的武裝斗爭。”

隨后，他微微一笑說：“在1927年8月攻打河田崗子頭、黃塘、大竹園、河口劍門坑等反動據點時，光螺洞村就犧牲了11位隊員，這其中也包括我的曾祖父彭裕良。”

他的微笑流露出自豪。

正說著，一個白發蒼蒼的老人緩步走來。

老人叫彭伙良，雖已92歲高齡，但依然耳目聰明，齒牙完堅。他當過兵，1955年入伍，1958年在部隊入黨，1959年退伍。退伍后，先在鐵路局工作，后來由于受傷回到村里，并干過多年的民兵營長。

我贊嘆老人的福壽。老人卻有些不屑：“螺洞是長壽村，比我年紀大的還有好幾個呢。”

聽到我們在說農會的故事，老人顯得異常興奮。

“我父親叫彭裕歲，叔叔叫彭裕真，他們都是農會的隊員。”老人說，“我叔叔在1927年8月的那場戰斗中犧牲了，我父親也在后來的戰斗中犧牲了。”

老人說，雖然他父親犧牲時，他還在娘肚子里，卻聽著農會的故事長大，這也是他成年后選擇當兵的主要原因。老人沒有向我講述他父親和叔叔的故事，卻講起了農會通訊員彭世平的故事。

大革命失敗后，身處逆境的彭世平，并沒有退縮，反而更加堅定地堅持斗爭。他參加了海陸豐革命根據地楊琪珊、李石安等領導下的革命隊伍，是中羅至北溪等地的地下交通員。中羅的交通站聯絡點設在螺洞旱窩的炭窯里，他以煤炭謀生作掩護，負責從中羅至北溪、高潭一帶的交通通信工作，還負責地下黨員的家屬、子女等掩護轉移工作。

不料此事最終被國民黨反動政府發覺，他們立即出布告懸大賞通緝。在白色恐怖下，彭世平暫匿他村，并頻繁轉移，繼續晝伏夜出、神出鬼沒地進行活動。國民黨反動政府更加氣急敗壞，幾次發兵追捕，都因農友鄉親的掩護，始終沒有得手。一次，他半夜回到螺洞的家中，從屋后窗戶叫妻子開門，被埋伏在附近的偽鄉長持槍射擊。他機智逃脫，未被擊中。

1935年春，彭世平帶著妻兒偷偷回到螺洞，躲在叔叔家的柴棚里。一天夜里，偽民團派出一個連來到螺洞圍捕彭世平。聽到消息后，他利用自己所熟悉的地形，突圍出來，鉆入深山，并翻山越嶺向東轉移。偽民團緊追不舍，并開槍猛烈射擊，他最后中彈重傷。在靠近揭西縣境時，被地下黨員營救，并轉移到江西泰和。他本想追尋紅軍，但由于傷勢過重，得不到及時救治而犧牲。

“唉！”老人嘆息一聲，繼續講述。

偽民團因為沒抓到彭世平，就在螺洞搜尋彭世平的妻兒，最終在他叔叔家找到他們，并將他們連夜押至偽民團總部關押起來。彭世平叔叔以“窩共之罪”被捕入獄，并最終慘死獄中。彭世平妻兒被關押半年后，妻子被賣給人家當老婆，小兒子賣給一位中醫當養子。大兒子雖然沒有被賣，卻被逼流浪乞討，饑病交加，死在贛南的乞討途中……

講著講著，老人沉默了，螺洞沉默了。

原來，歷史深處的故事，一直縈繞在他們的心頭，從未中斷……

3

又一個夜幕降臨。

客棧一樓，先是一陣明快的鑼鼓聲，爾后便傳來悠揚唱腔。

我循聲而去。

住宿的游客和村民，正坐在一樓大廳興致勃勃地觀看螺洞木偶劇團表演的《李冬娘》。這是一個取材于現實生活，弘揚孝道精神的劇目。表演更是精湛，一個個活靈活現、栩栩如生的木偶們依次閃亮登場。演員用提線牽動木偶，而一個木偶有十來條線連接，多的有二三十條。雖然表演難度大，但演員淡定從容、表演細膩，從人物的臺步、舉止、神態、眼神到情緒反應、特技動作等都恰到好處。伴奏美妙，除了漢曲外，還吸收了民間小調、客家山歌等；唱腔淳樸，以客家山歌為主，念白全是客家話，內容通俗易懂。

木偶表演的時間并不長，才半個多小時，但卻在我心中蕩起一片漣漪。

我纏著螺洞木偶劇團團長、72歲的彭及演，打破砂鍋問到底。

我問他為何選擇木偶戲，還演了一輩子。

“我沒得選擇，這是傳統也是傳承。”彭及演笑著說，“在我們這里，木偶戲叫‘柴頭嘎’，也叫‘柴頭鬼’，早在清朝乾隆年間就從福建上杭傳入，并祖祖輩輩傳了下來，已經在我們村傳了260多年。劇目的內容涉及傳播道德、篤睦敦和、頌揚正氣、鞭撻邪惡等方方面面，是我們農村生活的真實反映。老祖宗傳下來的絕活，自然有它存在的理由與價值，不可能說扔就扔了，必須一代接著一代傳承下來。”

彭及演選擇木偶戲還有一個重要原因。他出身于木偶世家。從小他就跟著祖父學習木偶制作與操作表演，全面系統、熟練掌握了木偶的制作流程以及提線操作、演唱的方式方法。1979年當兵退伍回鄉后，他毫不猶豫地來到螺洞木偶劇團工作，既當演員、導演，又做道具，一干就是40多年。

“主要在村里演出嗎？”我問道。

“我們不僅在村里演出，還到其他鄉鎮、縣城，甚至深圳、東莞、梅州、河源、惠州、湛江、揭陽等地演出，一年下來，要演上百場。劇團不僅被列入省級非物質文化遺產代表性項目名錄擴展項目名錄，還有一名省級非遺傳承人，兩名市級非遺傳承人。”他的回答瞬間讓我感到了自己的幼稚與無知。

對于創作與隊伍，他既警醒又憂慮。

他早就意識到，如果技術和內容陳舊，表演墨守成規，就會讓木偶戲走入絕境，在傳承中創新是唯一出路，所以他們一直緊跟時代步伐，在創作與技藝上不斷創新。最讓他擔憂的還是隊伍。目前劇團有13人，10個年紀大的，都是50歲以上，3個年輕的，有80后也有90后。但從事木偶制作和表演難以養家糊口，他們都在外面打工，只有逢年過節或者有重要演出時才會回到劇團。好在有政府的重視與扶持。

“我大孫子今年10歲了，他喜歡木偶。看他喜歡，我給他做了一套小木偶，讓他練習。”說到這，燦爛的笑容在彭及演臉上蕩漾開來。

我戀戀不舍地離開螺洞。

我發現，螺洞多彩而立體，她的故事、燈火、流水聲、鑼鼓聲，一直跟隨小溪在奔跑，前往榕江，注入大海。也猶如一只飛舞的蝴蝶，扮演著使者的角色，傳遞著時代的氣息、色彩與聲音。

（作者系中國報告文學學會副會長、湖南省文聯主席團委員、長沙市作協主席）