我在北京讀大學(xué)時，就對魯迅文學(xué)院充滿了向往，那時它在八里莊，我曾騎著單車幾次來到門前，久久望著出出進(jìn)進(jìn)的人們，心中滿懷著敬仰。后來我從事了文字工作，在中國社科院讀研期間，也曾來過魯迅文學(xué)院幾次，憧憬著有一天也能像個小學(xué)生一樣，虔誠地坐在課桌前……再后來，只要有進(jìn)京的機會，我都要來魯院門前轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，因為總覺得有種文學(xué)的力量牽引著我的腳步。

我接到來魯迅文學(xué)院參加培訓(xùn)的通知時，正站在家鄉(xiāng)的新巴爾虎右旗“思歌騰”廣場上，（思歌騰蒙語之意：知青）廣場正中是一組青銅雕塑，一位年輕姑娘騎著駿馬，手持套馬桿，正遙望著遠(yuǎn)方。在她的身旁，19只綿羊悠閑徜徉，低吻著草香……

這時我受上級主管部門指派，要寫一篇反映民族團結(jié)的紀(jì)實散文。12月上旬，我頂風(fēng)冒雪，驅(qū)車近300公里，來到這里，準(zhǔn)備沿著騎馬姑娘曾經(jīng)走過的足跡，去重溫半個多世紀(jì)前民族團結(jié)的感人故事。

踏著冬至的皚皚積雪，我的目光在魯院的院子里巡脧，墻壁上的群雕、高聳的樹干、環(huán)繞的深綠色樹墻和腳下的方石，好像都有著那么多的故事，讓我想走近去聆聽。這讓我想起“思歌騰”博物館，（知青博物館）腳步跨過門檻的一剎那，心已被另一個人的情懷深深吸引和震撼。

1970年的6月3日，被定格在了新巴爾虎右旗草原的記憶中。這天，額爾敦烏拉公社的張勇如往常一樣，跨上駿馬，趕著羊群，走向克魯倫河附近的牧場。此時，連日水位陡漲的克魯倫河如脫韁的野馬，翻卷著波濤，已從低洼的河段沖出河床，漫向牧場……突然，正在吃草的頭羊掉進(jìn)了河水中，緊接著一只兩只三只……張勇翻身下馬，奮力去營救落水的羊群。

張勇犧牲后，被追認(rèn)為共產(chǎn)黨黨員、“革命烈士”。1971年3月17日，《人民日報》《北京日報》刊發(fā)了新華社通稿《壯麗青春獻(xiàn)人民》，至此，全國廣泛掀起了學(xué)習(xí)宣傳張勇英雄事跡的熱潮。

此刻，我站在魯院魯迅先生的青銅雕像前，凝視著他棱角分明的容貌，不由得想起“上海魯迅博物館”前的先生雕像，二者如此相似的神態(tài)，是不是出自先生的好友奧田杏花之手？因為在先生病逝的當(dāng)天，他將準(zhǔn)備好的石膏漿，敷在先生還不曾僵硬的臉上，揭下來時，石膏的粘性沾下了他少量的胡須和眉毛，凝固了先生告別世界的最后一個表情。

2002年，一個年財政收入僅千萬元的牧業(yè)旗，要動用一半資金為19歲的張勇興建一個廣場，并冠以“思歌騰”的命名。經(jīng)過廣泛征求意見，她的雕像選取了她平日騎馬放牧的姿勢，目光遙望遠(yuǎn)方。

前者雕像的細(xì)節(jié)是好友用石膏漿凝固了先生的表情，石膏模被列為國家一級文物。后者雕像的細(xì)節(jié)是她身邊的19只綿羊，象征她19歲的年紀(jì)，被定格在草原人民永遠(yuǎn)的記憶中。

兩個不同年代的人，兩尊不同的雕像，一個是“民族的脊梁”、“新文化運動的方向”；一個是草原“知青文化”的代表，民族團結(jié)的化身。二者雖然沒有必然的聯(lián)系，但其思想都有著一種撼人心魄的力量，后人不經(jīng)意凝固的雕像細(xì)節(jié)，成就了傳世的偉大作品。

魯迅文學(xué)院給予我的文學(xué)力量，拓展了我的心胸，不斷延伸的寫作觸覺，跨越了時空和地域，情不自禁把兩位時代先驅(qū)聯(lián)系在一起，心中孕育的文字，讓我在文學(xué)殿堂接受熏陶之際，也思考著那篇命題作品中的某些細(xì)節(jié)。

作者簡介：

晉銘，內(nèi)蒙古呼倫貝爾人，畢業(yè)于中國社會科學(xué)院，中國作家協(xié)會會員，國家一級作家。魯迅文學(xué)院第三十八期少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作培訓(xùn)班學(xué)員。第六任《駿馬》期刊主編。現(xiàn)任呼倫貝爾市文學(xué)藝術(shù)事業(yè)發(fā)展中心主任。

作品發(fā)表在《北京文學(xué)》《民族文學(xué)》《散文選刊·原創(chuàng)版》《草原》等報刊。