聞夫城由史著，地以文傳。是以楊衒之記《伽藍》，見洛陽之興廢；酈道元《水經注》，知百川之源流。名揚汗青，譽標史冊。雖山川有陵谷之遷，世事多滄桑之變，千載以下，猶且歷述往事，澤被后昆，與日月而同輝，共江山而不朽。斯誠著書立說之楷模也。

吾鄉大同，中華之首批歷史文化名城也。創自秦漢，盛于元魏，歷兩千三百年之建城史。其間之將軍戍邊，美人出塞，帝王霸業，平民苦辛，乃至商賈邊貿之經營，街市廟宇之更替，可謂多矣。惜乎其多闕諸史志，略于碑碣，遂使馮后之名，莫傳于今日；曇曜之事，不載乎昔年。考證者難尋其門，愛好者無由查閱，實為大同歷史之憾事。

癸卯之冬，乃有《古都·大同文化系列叢書》問世。一十二卷，合地支之數；一百萬字，實心血之文。甚可貴者，乃有掠影五千余幅，此皆編者鉤沉史籍，搜羅故物，遍訪遺跡，精心攝取也。以圖證文，以文注圖，千里江山，列于目下；百年歲月，示諸掌間，此則古人之弗得睹，舊志之不能見者也。

考其體例，舉凡一十二卷，條分縷析，目張綱舉。《老店字號》，記云中商賈之往事，寫古城店鋪之輝煌，上溯明清，下及當代，歷史遺跡，時代風潮，成敗興衰，實為龜鑒。《寺廟古建》，記佛道之廟宇，宗教之殿堂，寺懸恒山，太白留“壯觀”之字；窟開云岡，曇媚遺造像之篇。巨剎華嚴，古寺善化，瑰矣麗矣，妙哉奇哉。《街巷故事》，以史為經，以城為緯，達官顯貴之佚事，販夫走卒之傳說，市井百態，包羅萬有。《梨園史話》，且看生旦凈末；《行業印跡》，豈止士農工商。羅腔耍孩，曲中之鄉音未改，是則《非遺文化》之一角也。《老城古堡》，戰則紫塞之烽煙干戈；《邊貿互市》，和則邊關之茶馬絲綢。至于武靈騎射于趙地，京叔歸潛于渾源，書有雪庵之雄厚，官有栗公之賢能，是皆云中先賢，芳流百世，見載于《名人故事》。至于《民俗再現》《古韻清音》《大同老院》，亦各備佳處，茲不贅述。

主編崔銀，云中人也，慷慨有燕趙之風，曠達多邊塞之氣。情牽文字，雅愛詩書。少年負笈時，既著二十萬字之《尋夢》；及其長，創業三晉，壯游四海。經營余暇，桑梓之情未嘗釋也。每念及鄉園之風土人情，山河故跡，則思當以筆墨影像傳之后世。是故集二十載之功，合數十人之志，致力于大同歷史文化之輯錄編纂。其余編委，或為云中文壇之翹楚，或為平城史界之新秀，不計勞苦，各盡所長，寒暑推移，歲積月累，《古都·大同文化系列叢書》方告于成。

書甫殺青，即獲美譽，論者咸謂此乃大同文化之盛舉也。崔君不伐其功，但言曰：“只為做點事，只愿為后人留些東西”。嗟乎！今世之所重者，多為勢位利祿也；所欲傳諸子孫者，多為錢財房舍也。而崔君以布衣之身，行立言之事，其去古人不遠矣。曹子桓所謂“文章，經國之大業，不朽之盛事”，其是之謂乎？

今日吾鄉，將建文明之城市，文化之大同。《古都·大同文化系列叢書》之成書，適逢其時也。今有讀者閱其書，索其圖，觀其史，則知吾鄉“三代京華，兩朝重鎮”之譽，“天下大同，歷史名城”之稱，其來有自也；倘百十年后，復有讀者以《古都·大同文化系列叢書》一窺今日之世情，此則后人之幸也，是亦編者之志也。故為之文，以記其事。

（作者系山西省作家協會會員，平城區作家協會主席）