“毛蘆蘆親親自然”系列童書(shū)由江蘇鳳凰少年兒童出版社出版，包含《鷺鳥(niǎo)日記》《跟著小溪去遠(yuǎn)航》《我們抱山去》《我是大自然的孩子》四部?jī)和匀簧⑽淖髌贰o(wú)論從作家創(chuàng)作還是市場(chǎng)接受度來(lái)看，兒童散文都處于相對(duì)比較邊緣的位置，無(wú)法與小說(shuō)、童話(huà)等文體相比肩。毛蘆蘆是一位堅(jiān)持創(chuàng)作兒童散文近15年的作者，此次江蘇鳳凰少年兒童出版社出版的“親親自然”系列更是匯集了她多年的創(chuàng)作心血，可以看做毛蘆蘆兒童自然散文的代表作。毛蘆蘆用自己的堅(jiān)守，彌補(bǔ)了兒童散文領(lǐng)域的寂寞和冷清。

毛蘆蘆的兒童散文更多聚焦浙西普通城市校園、公園、河湖的自然景觀，用童心在日常生活中發(fā)現(xiàn)具有“野趣”的真情與真境。從健身公園、圖書(shū)館，到浮橋、渡口，散文中的日常場(chǎng)景拉近了文本和生活在城市中的小讀者的距離，其中具有野趣的詩(shī)意描寫(xiě)又能讓小讀者超越平凡的生活，感受自然與文學(xué)的魅力。在發(fā)現(xiàn)、珍視種種視覺(jué)景觀之外，作者對(duì)自然聲景觀有著特別的關(guān)注和呈現(xiàn)。梭羅曾將許多自然聲景觀描述為宇宙豎琴的顫動(dòng)，認(rèn)為它是微妙、隱約和柔美的。而“親親自然”系列中，就常常有這種由蟲(chóng)鳴、鳥(niǎo)鳴的組成的聽(tīng)覺(jué)空間。《百鳥(niǎo)齊鳴迎“仙女”》中，眾多鳥(niǎo)兒以不同的“聲部”發(fā)出了自己的聲音：“叫聲疊著叫聲，結(jié)成了一個(gè)巨大的連環(huán)套，把溪畔的樹(shù)牢牢扣在一起，幾乎要將樹(shù)連根拔起，拋向空中了。惹得左岸的八哥、山椒鳥(niǎo)、四喜鳥(niǎo)、絲光椋鳥(niǎo)、麻雀跟著叫成了一團(tuán)，唱作了一堆，幾乎要把整條溪流都架離地面了。”《夜有帆》中，作者用文字記錄下自己細(xì)膩的聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)，并帶動(dòng)視覺(jué)、嗅覺(jué)等其他感官體驗(yàn)黑夜。“蟲(chóng)鳴在深淵里接二連三地鉆了出來(lái)，慢慢地，浮上了小溪，爬滿(mǎn)了大地。所以夜行人極少，應(yīng)該是怕踩痛那無(wú)處不在的蟲(chóng)鳴吧！”“親親自然”系列中的一篇篇散文正是如此組成毛蘆蘆猶如異托邦的兒童散文世界，這個(gè)世界充滿(mǎn)自然氣息和治愈的聲響，既在城市的日常生活之內(nèi)，也在個(gè)體的神思想象之外。而每一個(gè)翻開(kāi)“親親自然”系列的小讀者都能進(jìn)入這個(gè)異托邦，感受兒童散文的“有益”與“有味”。

“親親自然”系列散文集內(nèi)容很豐富，其中既有《森林報(bào)》式的自然科普之作，也有關(guān)注兒童生存體驗(yàn)、“為兒童”而作的傳統(tǒng)兒童散文。四冊(cè)散文本身具有某種形式和內(nèi)容上的遞進(jìn)性和對(duì)話(huà)性，《我們抱山去》和《跟著小溪去遠(yuǎn)航》分別以“山”和“水”為特定的自然散文書(shū)寫(xiě)對(duì)象和主題，共同展現(xiàn)自然山水的多姿多彩。《我是大自然的孩子》則從“我”為觀察、書(shū)寫(xiě)自然的起點(diǎn)，記錄“我”和“我”的家人、朋友與大自然的故事。《鷺鳥(niǎo)日記》以“觀鳥(niǎo)日記”的形式記錄了一所校園里鷺群半年間繁衍生息的故事，以日記體的形式開(kāi)辟了一個(gè)交匯歷史自然時(shí)間、提供日常生活審美想象的時(shí)空?qǐng)鲇颉！段沂谴笞匀坏暮⒆印贰段覀儽饺ァ菲赜谟浫撕褪拢匀桓袷且粋€(gè)散文中的要素。從《跟著小溪去遠(yuǎn)航》開(kāi)始，毛蘆蘆將自然作為描摹的中心。自然主題的描寫(xiě)在兒童文學(xué)中隨處可尋，然而大多數(shù)兒童文學(xué)作品中的自然是需要“被保護(hù)”“被拯救”“被發(fā)現(xiàn)”的“被動(dòng)的自然”，作為配角身份來(lái)體現(xiàn)主人公的人物稟性、氣質(zhì)姿態(tài)。而在“親親自然”系列的《跟著小溪去遠(yuǎn)航》《鷺鳥(niǎo)日記》中，我們可以感受到作者祛除、改變這種自然被動(dòng)性的努力。在《鷺鳥(niǎo)日記》的序言中，作者稱(chēng)白鷺為“朋友”和“親人”。而《小溪的嫁妝》《晚霞與孤鷺》《千千鳥(niǎo)燈》等篇目中，作為觀察者、寫(xiě)作者的“我”都被有意隱去，只剩下小溪、白鷺、昆蟲(chóng)等自然之物本身。

閱讀“親親自然”系列的過(guò)程中，筆者發(fā)現(xiàn)文本內(nèi)部則有一位明顯的抒情主體。這個(gè)抒情主體熱愛(ài)自然、情感充沛，既是一個(gè)會(huì)為自然景物驚嘆、歡笑的好奇天真的兒童，也是一個(gè)時(shí)常被童年往事、親情感動(dòng)的深情敏感的成人。在《神奇的童話(huà)》中便有這樣的語(yǔ)句：“我在林中徜徉著、觀望著，我，不禁也變成了一個(gè)童話(huà)中的小仙女。”《冬天回家來(lái)看花》中，作者寫(xiě)道：“我對(duì)著一朵朵花叫——我就是山野的公主、自然的孩子、天地的寶貝。”如此，作者在“親親自然”系列中放置了一組母子關(guān)系，《我是大自然的孩子》的書(shū)名就證明了這一點(diǎn)。“我”和自然之間具有一種神圣靈性的親緣關(guān)系，自然哺育、滋養(yǎng)著“我”，蕩滌著“我”的精神與心靈。在這種純凈精神之愛(ài)的作用下，自然的每一處花草樹(shù)木、山川河流都能點(diǎn)染“我”的激情，喚起“我”的熱淚。這個(gè)混合兒童和成人身份氣質(zhì)的抒情主體是否是作者本人，并不是我們需要糾結(jié)的問(wèn)題。因?yàn)閮和膶W(xué)散文似乎就在以自身的文體特征召喚這類(lèi)審美主體、抒情主體。“親親自然”系列以及作者近年來(lái)許多自然散文、美文中的抒情主體就是這種召喚力量的體現(xiàn)，也是一種美育的“技術(shù)”。在把生活和自然藝術(shù)化的過(guò)程中，作者想象并建構(gòu)一種理想的、有著豐沛思想感情與深度感知能力的個(gè)人主體。在“親親自然”系列散文中，作者對(duì)一草一木的贊美，對(duì)自然歷史的深情，既鍛造出一個(gè)多情天真、向美向善的抒情主體，也鍛造著小讀者們的自然觀、審美觀。對(duì)少年兒童來(lái)說(shuō)，這種雙重的“鍛造”不啻為是一種自然且深刻的美育。

（作者系復(fù)旦大學(xué)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專(zhuān)業(yè)研究生）