“洹水安陽名不虛，三千年前是帝都。”國家文物局日前召開新聞發(fā)布會介紹，殷墟博物館新館將于2月26日對公眾開放，展出青銅器、陶器、玉器、甲骨等文物近4000件套，展陳文物數(shù)量龐大、類型多樣，其中四分之三以上的珍貴文物屬于首次亮相。同時，該館展陳注重多元融合、凸顯故事趣味、增強沉浸體驗。

正如專家所言，殷墟上承四方匯集文明之趨勢，下啟連續(xù)不斷、多元一體文明之格局，是中華文明進程中非常重要的環(huán)節(jié)。殷墟博物館新館的開館關(guān)聯(lián)著殷墟地位的無與倫比，關(guān)聯(lián)著中華文明的源遠流長，關(guān)聯(lián)著文化自信的根脈所系，從歷史、文化的層面上講，意義重大。與此同時，也應(yīng)該看到，博物館之所以為“館”，正在于它有著公共性、開放性，它應(yīng)與千千萬萬普通人產(chǎn)生這樣那樣的關(guān)聯(lián)、互動乃至共鳴。

現(xiàn)代意義上的博物館不是專業(yè)人士的閉門會議，不是少數(shù)發(fā)燒友的私人秘藏，而是為人民群眾設(shè)立的公共服務(wù)機構(gòu)。因此，在藏品、展覽、文物及其歷史關(guān)聯(lián)性等宏大敘事之下，也應(yīng)格外注重個體的感受，主動貼合公眾的需求，努力實現(xiàn)與觀眾的真誠交流。

習(xí)近平總書記給中國國家博物館的老專家回信強調(diào)：“博物館是保護和傳承人類文明的重要場所，文博工作者使命光榮、責(zé)任重大。希望同志們堅持正確政治方向，堅定文化自信，深化學(xué)術(shù)研究，創(chuàng)新展覽展示，推動文物活化利用，推進文明交流互鑒，守護好、傳承好、展示好中華文明優(yōu)秀成果，為發(fā)展文博事業(yè)、為建設(shè)社會主義文化強國不斷作出新貢獻。”近些年，黨和國家對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、對以博物館為載體的歷史文物空前重視，博物館也迎來“百花競放、爭奇斗艷”的全新局面。都是博物館，不同博物館的觀眾認可度、主動參與度并不相同。有的博物館一票難求，節(jié)假日需要提前搶票；有的博物館門可羅雀，即便是旺季也蕭條冷清。這一冷一熱，究其原因，是觀眾本位意識強不強。若只顧“自說自話”，沒有考慮到大多數(shù)觀眾的感受，怎么可能看到熱鬧非凡的文博盛景？

故宮博物院為啥這么火？不僅因為它是“舊時帝王家”，而且因為它非常注重與公眾的貼近性。拋棄了高冷范，玩起了“剪刀手”雍正，賣起了御貓神器，推出了爆紅的口紅膠帶，做起了宮廷飲食……與時代同頻、和年輕人同行，這樣的故宮當(dāng)然更聚人氣，這樣的故宮文物展示當(dāng)然更具活力，這大概就是好的公共博物館應(yīng)有的樣子。

殷墟博物館新館雖還未正式開放，但它在辦館理念、策展思路上顯然已經(jīng)開始凸顯公共性、注重貼近性。媒體報道顯示，為了讓文物“活”起來，該館注重多元融合、凸顯故事趣味、增強沉浸體驗，以青少年為主體對象，高標(biāo)準(zhǔn)開發(fā)“萌寶尋商”“字見殷商”等研學(xué)課程……相信這些親民的努力，將會收到公眾的積極回響。明明非常“高大上”，卻偏偏愿意和你我促膝長談；明明相當(dāng)嚴肅板正，卻每每愿意向公眾展示溫和親近——公眾的積極回響，便是對這份真誠的呼應(yīng)回饋。

事實一再證明，公共博物館“活”起來，才能“火”起來，才能擺脫曲高和寡之困。博物館及其館藏越是厚重，越要厚積薄發(fā)；越是深沉，越要舉重若輕。否則，哪里來的平等對話，哪里來的交流互動，哪里來的文化共鳴？從這個意義上說，我們的各類博物館都應(yīng)該更加注重宏大敘事下的個體感受，盡力避免呆板保守，以更加輕松明快、可親可近的面貌走進大眾生活。

（作者：李思輝，系華中科技大學(xué)新聞評論研究中心特聘研究員）