我對(duì)四大古典文學(xué)名著情有獨(dú)鐘，隔兩三年就會(huì)重讀一次，每次都有一個(gè)集中研究的專題。今年春節(jié)期間的研讀專題，就是梳理了一下“三水西紅”中的諺語(yǔ)。

《紅樓夢(mèng)》第四回講，劉姥姥的女婿叫狗兒，本姓王，祖上做小官時(shí)，與王夫人的父親“連了宗”。狗兒一家小日子過(guò)得清湯寡水，不免煩惱，喝幾杯酒便罵媳婦。劉姥姥看不過(guò)，便說(shuō)，姑爺，咱莊戶人老老誠(chéng)誠(chéng)，“守多大的碗兒吃多大的飯”；“謀事在人，成事在天”，你得想法子掙錢；再說(shuō)你家老輩不是跟金陵王家“連過(guò)宗”嗎，人家“拔一根寒毛比咱的腰還粗呢”，去走動(dòng)走動(dòng)。誰(shuí)知狗兒卻說(shuō)，何不你老人家明日就走一趟。劉姥姥次日便“舍著老臉”，帶著外孫板兒，去“一進(jìn)榮國(guó)府”了。

俗話說(shuō)得好：“一句諺語(yǔ)千重意。”每一條諺語(yǔ)，只有擺進(jìn)特定的語(yǔ)境中，才能活靈活現(xiàn)地呈現(xiàn)出它的精妙、生動(dòng)與深意。這也正是重新讀名著、潛心學(xué)諺語(yǔ)的意義所在。

我有一個(gè)特別的機(jī)緣，與諺語(yǔ)有過(guò)數(shù)十年的親密接觸。一是20多年前為寫作《母親詞典》，先后搜集整理了數(shù)萬(wàn)條諺語(yǔ)，一條一條解讀過(guò)的也有上千條吧；二是2022年初接到一項(xiàng)工作任務(wù)——為自己供職的報(bào)紙副刊撰寫“二十四節(jié)氣系列文章”，對(duì)農(nóng)諺和俗語(yǔ)有了更加深刻的體悟和理解。千百年來(lái)，諺語(yǔ)對(duì)于人們的生產(chǎn)和生活，起到了不可替代的重要作用。許多諺語(yǔ)不僅具有實(shí)用性，同時(shí)具有審美性；不僅具有通俗性，同時(shí)具有深刻性；不僅具有經(jīng)典性，同時(shí)具有現(xiàn)代性；不僅具有文化意義，同時(shí)也具有教化功能；不僅具有傳承意義，同時(shí)還具有記憶功能。

然而，諺語(yǔ)恰恰又被長(zhǎng)期集體無(wú)意識(shí)地所忽略、輕視，所以它的價(jià)值、功能和作用，一直被嚴(yán)重低估。也許象牙塔里的學(xué)者們覺得它太“俗”，不屑于研究；而老百姓雖然“諺不離口”，卻又缺乏深入研究的意識(shí)和能力。誠(chéng)如《周易·系辭上》所謂“百姓日用而不知，故君子之道鮮矣”。

在四大名著中，我讀《西游記》的時(shí)間比較早，次數(shù)卻又是最少的。當(dāng)年初讀時(shí)也就十來(lái)歲吧，而且僅讀過(guò)一次，眨眼之間半個(gè)世紀(jì)過(guò)去，書中人物和故事多已模糊。近期開始重新閱讀，卻給了我意外的驚喜：幾十年來(lái)嘴里一直念叨的“停留長(zhǎng)智”“望山走倒馬”“愁海龍王沒寶哩”“好處安身，苦處用錢”“避色如避仇，避風(fēng)如避箭”“若要有前程，莫作沒前程”等諸多諺語(yǔ)，竟然來(lái)源于《西游記》！當(dāng)初怎么也沒有想到，其他內(nèi)容都忘得差不多了，鐫刻在記憶深處的居然是那些“不起眼”的俗語(yǔ)！而且，更驚異的是，諺語(yǔ)的表現(xiàn)功能、教化功能和審美作用，在小說(shuō)里體現(xiàn)得尤為顯著——它們?nèi)跁?huì)在引人入勝的故事里，閃現(xiàn)在鮮活生動(dòng)的情境中。

杜甫有句：“傳語(yǔ)風(fēng)光共流轉(zhuǎn)。”正是作為“小說(shuō)家言”的《西游記》《紅樓夢(mèng)》《三國(guó)演義》《水滸傳》等文學(xué)名著，數(shù)百年來(lái)在我國(guó)基層社會(huì)擁有龐大的讀者群體，因而對(duì)諺語(yǔ)的“傳語(yǔ)”與“流轉(zhuǎn)”、傳承與傳播，作出了巨大的貢獻(xiàn)。

翻閱名著，現(xiàn)在我不時(shí)還會(huì)跳出幾條“恰當(dāng)其時(shí)”又“恰如其分”的俗語(yǔ)，如吉光片羽、精金美玉，賞心而悅目，華彩而驚艷。俗話常說(shuō)“俗話說(shuō)得好”，諺語(yǔ)是真好。