“中國人正在創(chuàng)造自己的大地。”這是諾貝爾文學(xué)獎得主、智利著名詩人巴勃羅·聶魯達(dá)在寫下《中國大地之歌》后向世界的宣告。如今，“美麗中國”建設(shè)圖景與60多年前飽含深情的感嘆在時間的長河里遙相輝映。

3月20日，由中國美術(shù)學(xué)院、生態(tài)環(huán)境部環(huán)境規(guī)劃院（美麗中國建設(shè)研究院）主辦的“大地之歌·2024美麗中國紀(jì)事”展覽在中華世紀(jì)壇（北京）開幕。該展覽匯聚了全國范圍內(nèi)涵蓋生態(tài)、人文、藝術(shù)、科技等方面100個美麗中國文化實踐的生動案例，充分展現(xiàn)了美麗中國建設(shè)的生動現(xiàn)場。

走進(jìn)展區(qū)，外環(huán)內(nèi)側(cè)墻面上的大幅攝影作品映入眼簾，讓人震撼。這些照片以黃河、長江流域經(jīng)濟帶發(fā)展為線索，呈現(xiàn)了百姓家園建設(shè)的動人瞬間。與去年展出的內(nèi)容相比，今年100個新入庫的美麗中國實踐案例，從城市更新到鄉(xiāng)村振興，從生態(tài)修復(fù)到遺產(chǎn)保護(hù)，從社會美育到社群營造……展現(xiàn)出美麗中國建設(shè)的多維探索和多元實踐。

中國美術(shù)學(xué)院院長、美麗中國研究院院長高世名在開幕式致辭中提到，鄉(xiāng)村建設(shè)和社會建設(shè)，其核心都是人之建設(shè)。一些鄉(xiāng)村美育項目也以美術(shù)教育、閱讀教育等為突破點，通過鄉(xiāng)村教育振興提高居民的文化藝術(shù)素養(yǎng)。例如，湖南省永州市寧遠(yuǎn)縣水市鎮(zhèn)大元村的大元社藝術(shù)交流中心向留守兒童開展公共教育。該交流中心是中國美術(shù)學(xué)院的畢業(yè)生周燕于2016年正式創(chuàng)辦的，主要面向留守兒童開展公共教育，教師和志愿者由多所高校的老師和大學(xué)生組成。大元社作為創(chuàng)作型陪伴式鄉(xiāng)村美育公益機構(gòu)，以其獨特的環(huán)境教育和藝術(shù)理念化育鄉(xiāng)村的孩子，為推進(jìn)鄉(xiāng)村教育振興提供了一種可參考的路徑。

“我們在遴選這些項目時，有三個原則。其一，都以文化藝術(shù)為動因，它必須是扎根中國大地，在真實的社會現(xiàn)場展開的。其二，案例必須是可持續(xù)的。因為我們相信，只有長期主義才是對美麗中國建設(shè)負(fù)責(zé)任的行為，唯有可持續(xù)的才是科學(xué)的和現(xiàn)實的。其三，美學(xué)品質(zhì)不是唯一元素。案例本身還需要有倫理價值和社會價值，它有沒有解決當(dāng)?shù)氐膶嶋H問題，是不是激發(fā)起了當(dāng)?shù)厝说闹黧w性和能動性非常重要。”高世名談到。

美麗中國是個點滴工程，需要無數(shù)個體的真誠奉獻(xiàn)與長期實踐，美麗中國更是個系統(tǒng)工程，需要生產(chǎn)、生活、生態(tài)的統(tǒng)籌發(fā)展，需要人文、科技、藝術(shù)的跨界協(xié)作。“今天在中國藝術(shù)界，越來越多的人意識到——藝術(shù)不只是風(fēng)花雪月、杯水風(fēng)波，藝術(shù)是扎根中國大地、融入社會進(jìn)程的有為之學(xué)。”高世名說：“美麗中國年度紀(jì)事以‘大地之歌’為名，正是希望以中華大地上的真命題、真實踐，豐富我們對于美麗中國的理解與認(rèn)知，在美麗中國建設(shè)的最前線、大現(xiàn)場中激發(fā)出一種生活的藝術(shù)、社會的藝術(shù)、人文的藝術(shù)。”

展覽將持續(xù)至4月20日，展覽期間還將舉辦現(xiàn)場工作坊，推動專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)優(yōu)秀實踐經(jīng)驗的分享和跨學(xué)科思考的碰撞，在實踐層面應(yīng)對切實的問題和挑戰(zhàn)。