3月27日，由中國作家協會網絡文學中心、江蘇省作家協會主辦，番茄小說協辦的三九音域《我在精神病院學斬神》作品研討會在線上召開。中國作協網絡文學中心主任何弘，江蘇省作協黨組成員、書記處書記楊發孟，番茄小說總編輯謝思鵬，以及周志強、禹建湘、李瑋、岳雯、鮑遠福、湯俏、姜振宇、陳海、劉帥池、于楊、鄭慧文、高雨婕、林瀟、麥芒等專家、評論家、編輯、讀者和網絡作家等20余人與會。會議由中國作協網絡文學中心副主任朱鋼主持。

何弘表示，《我在精神病院學斬神》這部作品的出現，反映了近年來網絡文學發展的一個重要變化，即免費閱讀平臺的作品質量不斷提高，越來越多具有創新性的佳作相繼涌現。小說具有宏闊的文化視野，把世界多種神話體系融為一體，包括中國以及古希臘、古印度、古埃及、北歐、日本等國神話，同時將“西游元素”融入其中，在宏闊的神話背景下展開敘事，對神話元素進行創新和擴展，構建出了一個新的神話世界。作品注重傳承和發展中華優秀傳統文化，用網絡時代新的方式進行創造性轉化。他期待，未來能有更多這樣的作品出現，持續推動網絡文學高質量發展，使其真正成為互聯網時代文學新的重要樣式，為文化強國建設作出更大貢獻。

微小卻閃耀的人物弧光

《我在精神病院學斬神》在設定和敘事上以中國神話傳說為核心，融合了奇幻、異能、武俠、高維宇宙等類型，形成了獨具特色的美學風格，在人物塑造上也精心別致。文藝報副總編輯岳雯分析，作者有意識地為主角團的每個人賦予了二元性：主角林七夜最初出場時是眼不能視的中學生，最后被證明是宇宙意識；有著輕喜劇元素的百里胖胖，被證明有純真純情的一面，甚至是靈寶天尊進入真我輪回中的最后一道分身。拽哥沈青竹既有桀驁不馴的一面，也有挺身而出照顧弱小的一面。這些設定使人物具有了多個維度和層面，克服了網絡小說常有的人物塑造扁平單一的缺陷。

南京師范大學教授李瑋指出，《我在精神病院學斬神》非常注重對人物關系和情感的刻畫，作者喜歡用一個又一個靈魂人物的故事串聯起主角的劇情，主角林七夜更像一條線索，一條將他腦海中想象出來的角色和故事串聯起來的線索。“靈魂角色的存在像是一張名片，只要將他寫得足夠好，就能給讀者留下比主角更深的印象。”與一般副本串聯起的升級流都市幻想文不同，《斬神》一書以“靈魂角色”為根基，架構起整本小說，小說中性格各異、血肉豐滿的人物也成為其中至關重要的一個元素。

貴州民族大學副教授鮑遠福認為，小說塑造了一系列“具有真情的真人”，帶有“痞雄”氣質的趙空城，以生命守護大夏的紅塵劍仙周平，無畏選擇獻祭而成就人類天花板“成神”的守夜人司令葉梵，犧牲后仍然以“英靈”來守護大夏龍脈的001號特殊小隊，甚至為親情而死戰神諭使的日本武士柚梨黑巖。這些人或為家國情懷而舍生取義，或為親情友誼而奮不顧身，或為正義良知而殺身成仁，一個個“有真性情的真人”躍然于紙上，讀來令人心潮澎湃。

“《斬神》的爽文屬性不可避免地會導致其帶有一定的個人英雄主義，但這并不意味著配角就是陪襯，恰恰相反，有非常多的配角擁有自己的高光時刻——比如讀者經常開玩笑說周平率先以人類之神成神、率先斬神，他才是‘真正的主角’。”在讀者高雨婕看來，《斬神》全文中隨處可見細小但令人感動的人物弧光，這些角色都對劇情的正向推進起了重要作用。

游戲寫作中的思想品格

當前，網絡文學的發展正處在更新迭代之際。一方面，網絡文學正在形成自己的傳統，塑造出不同時段的閱讀習慣和消費方式；另一方面，網絡文學如同社會意識的晴雨表，以不同的故事類型、情感模式和想象方式，表現出與傳統的差異和新變。

據南開大學當代審美文化研究中心主任周志強觀察，在當前階段，網絡文學的游戲性現實創生，按照“故事架構”方式創造網絡文學世界的另一種現實成為其主要創作特點，如何想象性地創造出自成系統的“現實世界”，成為寫作的關鍵。寫作者“創立”自己的“知識規則、任務模式、人物形態和故事構型”，形成了一輪中國網絡文學想象界的大爆發。在這一階段，如何在游戲性寫作為主流的時段提升網絡文學的思想品質，是當務之急。《斬神》可以作為一個代表性作品來參考，小說以游戲性想象力為核心，“重啟”了人類神話知識系統來重寫現代現實的種種情景，創設了各色魔法手段和人物功能，以極具創新性的方式，打斷事件的原生邏輯，把現實的事實聯系轉變為游戲性邏輯，從而凸顯了看似完整統一的生活表象背后支離破碎的困窘。

中國社會科學院副研究員湯俏談到，《斬神》以包括中國傳統神話在內的眾多世界神話體系為設定基礎，融合武俠、修仙、穿越、懸疑、歷史、愛情、科幻、系統升級等多種元素。小說所傳遞的集體的大愛和犧牲精神，實際上是繼承了中華傳統文人“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”精神的精髓，而那種不破不立、敢于殺盡諸天神佛的叛逆形象也可以看到孫悟空等經典傳統文學形象的影子。作品既有中國特色又有世界視野，體現了作者傳承發展中華優秀傳統文化、博采眾長的努力，也為網絡文學精品化、主流化，追求高質量發展提供了參考。

在吉林大學講師劉帥池看來，如果說傳統文學的經典性更多在內容引導和精神傳承，網絡文學的經典之路大概率可以歸結于情緒引導與價值傳承。以《斬神》的語言為例，類似“這一刀會很帥”“前方大夏、神明禁行”“身后是他的整個世界”一類直觀情緒引導又貼合家國情懷和人文關注的“中二”的表達，無疑是給出了“讀屏時代”作品價值短期獲取與高效暢快的受眾體驗一個可行的方向。網絡文學對抗的從來不是文學價值或是傳統文學，而是在對抗意識形態的下沉和絕對泛娛樂化的傾向。本書的神話背景客觀多元、想象完善，不是簡單的爽感，在神魔空間與科幻時間的融合點上，給出了完整的背景答案。

中國作協網絡文學中心干部于楊提到，《斬神》創造出了獨樹一幟的“神話”風格。21世紀是理性和科學至上的時代，現代人在數字世界里難免有一種流離失所的心境，“神話”在這種前提下復蘇，為人類提供了返歸自身的航向與能力。作品把古代神話傳說裝進精神病院這個現代物質載體，病院中的神靈都有各自的困惑與悲傷，都處在自我找尋、自我治愈的路上，他們用非理性對抗理性，用古代指引現代，用生機勃勃的殘破揭穿暮氣沉沉的完美，這種迷惘中尋找出路的處境和現代人的精神世界有所呼應。

三九音域坦言，《斬神》是一個以熱血與犧牲為主旋律的故事，它以戍邊將士與抗洪戰士為原型，結合少年的幻想與友情，創作出了一個宏大而瑰麗的世界。他希望能通過這部小說傳遞出力量，激勵所有陰郁或低靡的人走出低谷。作品并不完美，他會總結缺陷，聽取各位老師的建議，盡可能地提高自身與作品的水準。“網文是我的熱愛，創作是刻在我內心深處的渴望，我將永遠前進，永遠創作更好的故事。”

在總結中，朱鋼表示，《我在精神病院學斬神》以“義”為精神之核，運用燃爆性的想象力，在講述“守夜人”保衛家園的故事中，傳達了血氣方剛的積極能量和當代人應有的責任使命。末世更多指向人類生存和文明發展所面臨的困境，林七夜所承擔的使命以及經歷的遭遇，在個人成長、民族生存和文明發展上都帶有很強的隱喻。守夜人，小事講情義，不帶任何利益；大事講正義，寧愿舍棄個人的一切。他們與神話生物、神明及其代理人的戰斗不僅僅是人類在末世之中的艱難求生，更象征著人類為捍衛自身文明而付出的一切努力。