與網文作家空谷流韻的對話，約在了網絡會議室上“隔空”相見。人未見，明媚爽朗的聲音先出現了。起筆四年已在起點中文網發布300多萬字，歷史三部曲《大唐暮云》《大宋清歡》《大明英華》廣受好評，其中《大宋清歡》入藏上海圖書館。

“網文界太卷了！四年寫出不水文的300萬字已經是我的極限了?！敝皇菢I余時間寫作的空谷流韻對自己有著清醒的定位?；蛟S和在上海與新加坡兩地往來居住的“移動”屬性相關，她對中國歷史與非遺文化更加敬畏和熱愛；而且她堅信——寫作者需要有穩定的內核，拒絕迎合“爽點”寫作，“只有這樣，才能收獲真正的讀者”。

記者：目前你已經寫了300余萬字，這個數字還在不斷上漲，而你的寫作一直深入歷史現場，了解到你也鐘愛歷史、戰爭以及人物傳記類書籍，你如何在寫作中處理歷史材料與想象力的關系？是否認為歷史寫作實則是一種人性的寫作？

空谷流韻：我開始動筆的時候已三十多歲，但對歷史的興趣一直都在，也和在復旦求學時期積累的大量文史哲閱讀相關。截取歷史長河的一段，去變成一個故事，是我由來已久的創作沖動。我是以歷史為題材的寫作者，前兩本完本作品分別是唐和宋的背景，明代背景的小說《大明英華》本來就在計劃里，是大時代三部曲中的收官之作。我國的明代中晚期，正好處于全球視野里的大航海時代，我想在史料未著筆之處，寫出明代風物與海貿的精彩結合，展現我們民族堅韌與智慧的本性。

關注歷史中的人心，既是我的閱讀習慣，也是我的寫作偏好。在這些史料的縫隙中編故事，我希望關注不同的人性及其發展走向。我會兼顧朝堂與江湖的小人物，朝堂有一言難盡之處，江湖上的小人物也有其動人特點，在故事發展過程中一切都是動態的，可能有人起初比較有攻擊性，但是會走向善念善行；也有看似純真的人最終陷于惡的土壤之中。

記者：你書寫非遺文化的方式非常有活力，自然悠揚的文風也打動了許多讀者。你是如何將歷史傳統寫得如此生動、青春化的？小說中的非遺技藝通常以具體的“物”引出，對一些“物”首次進入歷史的時刻進行描寫，并以女主角更當代的視角加以闡釋。你如何看待物與人、歷史與當代的碰撞？

空谷流韻：非遺本身就很生動，不應有“陳年感”。非物質文化遺產在遭遇歷史的種種天災人禍后傳承下來，本就體現了旺盛的生命力，它是接地氣的，不需要添加太多想象就已經完美了。書寫非遺，就是保持敬畏，好好地采風，耐心了解幾代的非遺技術及其發展，體味其中的匠心與生命之味，然后把它們寫出來。

我的書中，與主副線索展開密切相關的非遺，包括松江顧繡（韓媛繡）、福建漳絨織法、松江棉布染法、丹陽金屬冶煉、海船水密隔艙技術等。人物便與它們產生關系，比如顧繡和漳絨，我把二者結合，成為女主的產品創新，在福建月港對外貿易中占據了先機。比如海船水密隔艙法，我作為一個關鍵的情節推動，放在兩隊人馬的沖突中。

在人與物的關系上，首先要符合女主角作為一個穿越人物的邏輯，這同時也為非遺帶去了更具當代特色的世界視野。書中有個細節，女主看到以福建非遺漳絨做的一塊帕子，立馬想到梵高作品中的顏色搭配，她也順勢想到，如果將華夏傳統技藝與西方藝術相融合，出口貿易的訂單會不會更多一些？當然，這一設計也與我本人的生命體驗有關，我做貿易相關的工作，寫作時會以更開闊的眼光，將中西藝術融會貫通起來。

記者：談到小說中的全球化視野，你有眾多海外讀者粉絲，并于去年榮獲“2023年閱文海外影響力作家”，可否分享一下對海外讀者的印象以及交流趣事？

空谷流韻：我在上海求學創業，也旅居新加坡，兩地都是我的靈感來源。上海是個不止不息的城市，有著很強烈的先鋒性與包容性，創作者會有讀者、有掌聲、有批評，好像一塊石頭投入水潭必有回響，這對于創作者來說難能可貴。而新加坡的融合性非常明顯，不同民族藝術文化的融合，為寫作提供了可以不斷汲取的養料。

我閱讀了很多IP地址在海外的讀者留言，大部分是華人。他們對非遺、古詩詞或者華夏文化中的細節尤其敏感，抓得很準；有些讀者看到做菜的段落都很高興，因為中國人做菜和外國人做菜本身就是不一樣的。這一切都讓我特別感動，有種同宗同祖的文化共鳴感。

完成歷史三部曲后，我計劃開始當代現實題材的寫作，但仍然會以華夏文明為底色。

記者：你的作品以女性為主要視角，討論與其相關的成長創業、兩性關系、社會發展等議題。在你的眼中，女性如何獲得力量？跟我們當今社會又有什么連接？

空谷流韻：女性的話題也是我最想表達的一個點。女性主義視角的寫作現在依舊是風潮，在我看來，女性絕對不是脫離社會現實的、扁平化的“大女主”，而是直面其處境并建立自己的強大內核。我不喜歡所謂“黃金三章”的寫法，沒有非黑即白的人物，我希望能夠在更耐心中展現人物魅力。

比如，我目前寫的三部作品中對女主角的處理方式是不一樣的，第一部《大唐》中的女主其實是個悲劇人物，女性小人物跌跌撞撞的無奈一生寫滿“差評”；第二部《大宋》我把女主的世界處理成先抑后揚，她帶著自己個性的弱點逐漸掙脫牢籠；第三部《大明》的女主角從現代穿越到明朝，女性的自覺意識完成，這部明顯受歡迎得多。當然我對讀者的不同需求也十分理解，但就我自身寫作來說，“爽文”不是我的心之所向。在我的小說中，女性首先作為獨立的人存在，她并不因其女性身份就依賴男性，或是以英雄姿態救助男性，她首先是她自己。