5月16日，“京園有戲——豫劇人李樹建入駐北京河南大廈媒體見面會暨啟動儀式”在京舉行。記者在發(fā)布會上獲悉，從當(dāng)天起，由豫劇人李樹建傾力打造的豫劇沉浸式小劇場駐場演出正式啟動，此后每月都將上演三場精彩演出。這也是豫劇人李樹建在上海、鄭州兩地打造沉浸式小劇場駐場演出之后的又一重要舉措，標(biāo)志著豫劇人李樹建“豫園（上海）·京園（北京）·家園（鄭州）”三步走戰(zhàn)略落地生根。

此次活動由河南省文化和旅游廳、河南省人民政府駐北京辦事處、河南省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會、河南省文化旅游投資集團(tuán)有限公司主辦，北京河南大廈、河南省戲劇家協(xié)會、河南李樹建戲曲藝術(shù)中心、河南廣播電視臺梨園頻道、河南廣播電視臺移動戲曲頻道、上海樹業(yè)建功戲劇文化藝術(shù)有限公司等單位承辦。

演出現(xiàn)場

作為豫劇沉浸式小劇場駐場演出在北京的啟動演出，5月16日，“京園有戲”戲曲名家演唱會在北京河南大廈四樓小劇場舉行。戲曲名家李樹建、賈文龍、王惠、王紅麗、金不換、楊帥學(xué)等和多位青年才俊一起，為首都觀眾奉獻(xiàn)了一場精彩絕倫的演出，全面展示了河南戲曲的魅力。

此次演出，豫劇打頭陣。《程嬰救孤》選段“無情棍打得我皮開肉綻” 、《村官李天成》選段“吃虧歌”、《五世請纓》選段“先王爺封我是個長壽星”、《鍘刀下的紅梅》選段“交黨費(fèi)”、豫劇《七品芝麻官》選段“鑼鼓喧天齊把道喊”、《抬花轎》選段“府門外三聲炮花轎起動”、豫劇《寶蓮燈》選段 “三圣母在華山常年修煉 ”、豫劇《梵王宮》選段“梳妝”輪番登場。

河南歷史文化厚重，戲曲戲劇種類繁多，除了最具代表性的豫劇之外，還有諸多其他劇種。在此次演出中，曲劇《李天保》選段“滿天烏云風(fēng)吹散” 、宛梆《打金枝》選段 “等駙馬回宮擺宴席” 、越調(diào)《火焚繡樓》選段“耳聽得門栓響連聲”、話劇《紅旗渠》片段 、京劇《狀元媒》選段“自那日與六郎陣前相見”等也受到觀眾矚目。

演出現(xiàn)場

曲藝是說唱藝術(shù)的統(tǒng)稱，而河南墜子則是源自河南的傳統(tǒng)曲藝表演藝術(shù)，憑借其深厚的歷史文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的藝術(shù)魅力，成為了河南乃至全國的文化瑰寶。此次演出中，河南墜子《西游記》、素有“新時代河南曲藝新名片”之稱的噴空團(tuán)隊帶來的噴空《有話好說》，讓觀眾領(lǐng)略了河南曲藝的獨(dú)特韻味。

5月17日、18日晚，中國劇協(xié)副主席、河南省文聯(lián)副主席、河南省劇協(xié)主席李樹建，帶來沉浸式豫劇《程嬰救孤》《清風(fēng)亭上》，這也是他“忠孝節(jié)義”中華美德四部曲中的兩部重要劇目。

早在今年1月21日至23日，“豫園·豫劇·遇知音”豫劇人李樹建入駐上海豫園系列演出舉行，正式開啟了古老豫劇在時尚上海駐場演出的新模式。中原文化與海派文化交融，黃河文明與海洋文明激蕩，這是中國豫劇在全球化時代與世界的交響。在上海的駐場演出，至今已連續(xù)演出四個月，每個月上演三場。

今年2月20日，“家園”豫劇人李樹建入駐河南藝術(shù)中心小劇場沉浸式駐場演出正式開啟，每個月連演三場，至今已連續(xù)演出了三個月。

在滬豫兩地的駐場演出，以豫劇為主，其他多個劇種參與；參演節(jié)目不限地域、不限劇種，甚至上演國潮戲腔；參演人員不限年齡、不限流派；舞臺大膽革新，傳統(tǒng)舞臺變成了T臺；演員從小劇場的各個角落出場，與觀眾巧妙互動，親切感、沉浸感油然而生……駐場演出顛覆了以往的演出形式，以更加貼近年輕人的姿態(tài)，讓傳統(tǒng)文化吸引大批年輕觀眾，反響熱烈。

李樹建介紹，擁有近300年歷史的豫劇，在全國共有167個專業(yè)豫劇院團(tuán)，民營文藝院團(tuán)達(dá)到了2100多個，號稱“十萬大軍”。從業(yè)人員之多，流布地域之廣，居全國地方戲劇種之冠。作為我國第一大地方劇種，豫劇的影響力雖然輻射全國，但主陣地始終在河南。歷史上，便有豫劇前輩到省外演出、巡演、交流，不斷擴(kuò)大豫劇影響力的經(jīng)驗。在新中國成立初期，豫劇大師常香玉為了支持抗美援朝，舉行全國義演募捐戰(zhàn)斗機(jī)，讓豫劇的影響力首次輻射全國。

一次次走出河南，一次次走向全國，進(jìn)入新世紀(jì)，以李樹建為代表的豫劇人更是將豫劇推向了世界。在此背景下，李樹建在退休后大膽邁出沉浸式駐場演出新步伐，下定決心實施“豫園·京園·家園”三步走舉措，希望通過“國際化表達(dá)-全球性傳播-產(chǎn)業(yè)化運(yùn)營-項目化操作”的模式，把這一中國特有的傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)不斷發(fā)揚(yáng)光大。

談到“三步走”戰(zhàn)略的淵源，李樹建回憶，早在20年前擔(dān)任河南省豫劇二團(tuán)團(tuán)長時，就提出了“戲曲是演給觀眾的，沒有觀眾，戲曲就失去了生命線。然而，戲曲長期以來一直存在三多三少的問題：老年觀眾多，年輕觀眾少；到農(nóng)村演出的多，到城市演出的少；城市演出送票的多，買票的少。”因此，在上海、鄭州、北京打造沉浸式駐場演出，就是為了守住老觀眾，培養(yǎng)新觀眾，打破戲曲“三多三少”的傳播瓶頸。

記者注意到，無論是上海還是鄭州的駐場演出，前幾場大都由李樹建領(lǐng)銜主演，步入常態(tài)化之后，就將舞臺交給了年輕演員。這些演員中，既有李樹建的徒弟，也有其他流派的弟子，甚至不是唱豫劇甚至河南戲曲的演員。用李樹建的話說，“只要您是從事戲曲工作的，我甘當(dāng)綠葉，甘當(dāng)幕后。這是因為，為年輕戲曲演員搭建平臺是我的責(zé)任。我從舞臺到講臺，從前臺到后臺，就是為了給培養(yǎng)新秀站臺。”

“豫園·京園·家園”三步走舉措的思路又是如何形成的？李樹建說，上海是國際化大都市，豫劇入駐上海“豫園”，可以讓豫劇在與不同文化的交流互鑒中得到淬煉和提升，真正實現(xiàn)“豫劇入海 文化出海”，使古老豫劇在全球化時代與世界產(chǎn)生交響和共鳴。河南這方神奇厚重的土地，是豫劇的根脈所系，這是豫劇的“家園”。在“家園”實現(xiàn)沉浸式駐場演出，是“固本求新”之策。而首都北京，是一座具有濃厚文化底蘊(yùn)的城市，也是一個聞名海內(nèi)外的旅游城市，旅游演藝市場的駐場演出積淀豐富。作為全國的政治、文化中心，北京還是我國的時尚之都、演藝之都，各種文化在這里交流融合，從而進(jìn)一步促進(jìn)文化的發(fā)展繁榮。

“600年前昆曲進(jìn)京，300年前徽班進(jìn)京，如今豫劇進(jìn)京駐場，我們稱之為進(jìn)京趕考。”李樹建直言，進(jìn)京趕考不容易，但他信心滿滿，這是因為，豫劇是北方劇種，更容易被北方人接受，而古老豫劇在突破傳統(tǒng)觀演關(guān)系的環(huán)境式、沉浸式劇場內(nèi)，將駐場演出與更時尚的文化消費(fèi)模式結(jié)合，融入都市人的休閑生活，相信會為北京的文化建設(shè)提供別樣的風(fēng)采，反過來，豫劇在京駐場演出也能在和其他劇種的交流互鑒中培養(yǎng)更多觀眾，得到可持續(xù)發(fā)展。