古代禮儀、建筑、服飾等傳統(tǒng)文化元素被網(wǎng)絡作家頻頻用于創(chuàng)作之中。圖為根據(jù)網(wǎng)絡小說改編的電視劇《清平樂》劇照，再現(xiàn)了多彩的宋代文化。資料圖片

從1994年4月20日至今，互聯(lián)網(wǎng)接入中國已屆30年。30年來互聯(lián)網(wǎng)深刻改變了中國，同時也改變了中國文學，其中包括網(wǎng)絡文學的出現(xiàn)與繁榮。中國社科院文學研究所發(fā)布的《2023中國網(wǎng)絡文學發(fā)展研究報告》顯示，網(wǎng)絡文學作家、作品、讀者數(shù)量都呈穩(wěn)健增長態(tài)勢，其中作者規(guī)模達2405萬人，作品數(shù)量達3620萬部，新增作品420萬部，用戶數(shù)量達5.37億人。

當回溯中國網(wǎng)絡文學30年發(fā)展歷程時，我們發(fā)現(xiàn)，無論是將1996年的金庸客棧及其開啟的“論壇模式”作為網(wǎng)絡文學的起點，還是從1998年的《第一次的親密接觸》問世算起，或者再早些，將1991年的北美《華夏文摘》作為網(wǎng)絡文學的源頭，在類型故事和通俗小說的表征下，青春性/青春文化和中華性/傳統(tǒng)文化的雙向奔赴、融合發(fā)展始終是迭代前行的中國網(wǎng)絡文學的鮮明標簽。可以說，30年來，一代代年輕網(wǎng)絡作家在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的滋養(yǎng)下，以磅礴的想象力和創(chuàng)造力，以熱血和天賦鑄就的年輕化敘事，與同樣年輕的網(wǎng)絡用戶互動協(xié)作，在潛移默化中傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

首先，從早期BBS、論壇發(fā)帖及實體書分享的線上閱讀，到VIP收費訂閱、移動閱讀和多元化開發(fā)、全產(chǎn)業(yè)鏈消費/分發(fā)，乃至而今逐步邁進的智能傳播時代，30年不斷迭代的網(wǎng)絡文學作者對傳統(tǒng)文化進行了無間斷接力書寫與極其豐富的創(chuàng)造性呈現(xiàn)和創(chuàng)新性表達。不少網(wǎng)絡文學作者充分調(diào)動傳統(tǒng)文化寶庫和古典文學資源，結(jié)合時代流行元素，創(chuàng)作出海量蘊含傳統(tǒng)文化元素的網(wǎng)絡小說。從某種程度上說，網(wǎng)絡文學就是“青年文學”，網(wǎng)絡作家都是“青年作家”。得益于媒介與通信技術的進步，與前輩作家的文學創(chuàng)作不一樣，網(wǎng)絡文學的創(chuàng)作與傳播是即時性、互動式的，也就是說，網(wǎng)絡文學作者在創(chuàng)作的同時受到了用戶的即時反饋，優(yōu)秀的網(wǎng)絡文學作品是在與用戶互動中打磨出來的，從這個意義上，網(wǎng)絡文學對傳統(tǒng)文化的書寫是用戶同步參與的。

其次，30年來的網(wǎng)絡文學作家們在各類小說類型、故事題材上全面擁抱傳統(tǒng)文化。擁有龐大粉絲群的網(wǎng)絡小說大多帶有傳統(tǒng)文化的深刻烙印，這些小說涉及仙俠、歷史、現(xiàn)實、言情、都市、軍事等類型和題材。我們不妨從幾部受到持久熱捧的作品里管中窺豹：今何在的《悟空傳》以現(xiàn)代文明思想重塑西游記里的人物形象；蕭鼎的《誅仙》以道家“天地不仁，以萬物為芻狗”為基本立意；貓膩的《將夜》以孔子師徒為原型重構(gòu)大寫的“人格”；蔣勝男的《羋月傳》引用了歷史教材里完璧歸趙、胡服騎射、商鞅變法等故事和《詩經(jīng)》、楚辭的篇目等。

網(wǎng)絡作家之所以擁抱優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，一方面得益于作為“根”“脈”“魂”的傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，另一方面也與行業(yè)主管部門主流化、精品化的創(chuàng)作引導有關?！?023中國網(wǎng)絡文學發(fā)展研究報告》顯示，非遺、國風題材和“國潮熱”是近年網(wǎng)絡文學創(chuàng)作中的熱點與亮點，以閱文平臺為例，僅在2022年就有超5萬名簽約作家主動將非遺元素化用到作品中。再如2023年文化和旅游部、恭王府博物館與閱文集團主辦的“閱見非遺”第一屆征文大賽中，就有6萬多部非遺題材作品，涉及京劇、木雕、造紙技藝、獅舞等127個非遺項目。

再次，網(wǎng)絡文學以龐大用戶和粉絲群作為基礎，以原創(chuàng)故事IP作為核心“元故事”，打通了全媒體運營的泛文娛產(chǎn)業(yè)鏈，開辟了一條從線下出版、付費閱讀到影視、動漫、游戲、網(wǎng)絡電影、網(wǎng)絡劇、有聲讀物、舞臺劇、微短劇等產(chǎn)品形態(tài)的跨媒介敘事渠道。傳統(tǒng)文化因子在多元化傳播的矩陣式故事世界里達到了幾何級增長。有數(shù)據(jù)表明，網(wǎng)絡文學用戶80%以上為年輕人，30歲以下的超過60%，經(jīng)常看電影電視劇、玩游戲、看動漫的網(wǎng)絡文學讀者分別占比61.7%、46.6%、31.7%，其中64.1%的游戲用戶玩過由網(wǎng)絡文學改編成的游戲，90%的讀者愿意為網(wǎng)絡文學周邊產(chǎn)品付費。

在一個快節(jié)奏、碎片化的媒介時代，網(wǎng)絡文學的大IP與長尾IP現(xiàn)象并存。網(wǎng)絡文學先是在付費用戶中形成口碑，引發(fā)話題討論，繼而形成趣緣社區(qū)和粉絲群，再以IP形式打造品牌，多元開發(fā)，由此形成了具有巨大影響力的粉絲經(jīng)濟。以“一源多用”形成“馬太效應”，為整個網(wǎng)絡文學產(chǎn)業(yè)鏈帶來龐大的商業(yè)價值，同時也為傳統(tǒng)文化在年輕人中的傳播增值，拓展了價值鏈。特別值得一提的是，一些網(wǎng)文IP在影視、動漫開發(fā)過程中以視覺、影像很好地演繹了中華文化之美，比如動畫片《斗破蒼穹》里美到極致的“中國風”，電視劇《三生三世十里桃花》《清平樂》《羋月傳》里呈現(xiàn)的上古奇觀、空間美學和宮廷儀軌等。

最后，網(wǎng)絡文學以跨文化傳播方式拓寬了傳統(tǒng)文化傳播半徑，真正做到了中華文化的全球傳播。網(wǎng)絡文學通過版權(quán)出海、模式出海、生態(tài)出海等模式，創(chuàng)造性地為當下跨文化交流、文明交流互鑒開辟了一條新路。出海作品如體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尊師重道的《天道圖書館》、書寫東方創(chuàng)世紀神話的《巫神紀》、以中式餐飲文化為依托的《異世界的美食家》等廣受好評。2023中國網(wǎng)絡文學論壇上，中國作協(xié)網(wǎng)絡文學中心發(fā)布了“網(wǎng)絡文學國際傳播項目”，入選該項目一期的4部網(wǎng)絡小說中，傳統(tǒng)文化題材就占了3部。

更值得一提的是，2022年16部中國網(wǎng)絡文學作品入選大英圖書館?？v觀這些作品，內(nèi)核都離不開中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化：《畫春光》以瓷器文化為底色描寫了“玲瓏剔透萬般好”的瓷之精妙；《掌歡》狀寫了一道道傳統(tǒng)美食，展現(xiàn)了“色香味俱全”的食之美妙；《獵贗》以文物修復為題材，刻畫了“千波刀”“隨形補缺法”等技之巧妙。

不可否認，網(wǎng)絡文學作家對傳統(tǒng)文化的書寫也是一個不斷糾錯、不斷更新、不斷進步的過程。數(shù)字時代的網(wǎng)絡文化語境中，網(wǎng)絡文學在將傳統(tǒng)文化融入青年亞文化、二次元文化創(chuàng)作等方面還存在一些非理性、情緒化等因素。這需要年輕的網(wǎng)絡作家擁有更強的文化辨識能力和傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，用先進思想、科學觀念和現(xiàn)代審美對其進行分辨、過濾，去蕪存菁，創(chuàng)造出別具一格的融中華性、青春性為一體的具有全球價值的網(wǎng)絡文學IP。

（作者：李安，系中國傳媒大學互聯(lián)網(wǎng)信息研究院專任研究員）