5月18日，由中國書協主辦的全國第十三屆書法篆刻展覽進京展在京開幕。進京展共展出來自全國各省區市和港澳臺地區、海外華人書家作品275件，涵蓋篆、隸、楷、行、草、篆刻及刻字等類別。進京展作品植根傳統，風格多元，時代氣息鮮明，體現了近年來書家汲取借鑒、活化利用文博資源的成效，整體反映了當前書法創作的階段特征和當代書法的審美取向。展覽設立山西、浙江、河南三個展區，引導廣大書家以經典意識、時代立場為創作方向，積極投身中國式現代化偉大歷史進程，推動書法藝術創造性轉化、創新性發展。

中國書協主席孫曉云在致辭中談到，1980年在沈陽舉辦的全國第一屆書法篆刻展覽，拉開了國展的序幕，開啟了當代書法發展的新紀元。44年來，四年一屆的全國書法篆刻展覽，是中國文聯、中國書協最具權威影響力的書法展示活動，以其強大號召力和影響力，成為引領書法審美、價值認同和發展方向最具權威性的重要載體，成為凝聚廣大書家向心力、集中展現當代書法藝術精品的重要平臺，背負著廣大書法家與愛好者熱切的期望與關注，承載了廣泛的社會期待與時代重托。每一屆國展都展現了那一段時期書法、篆刻創作的藝術風貌和整體水平，記錄著一代代書法工作者孜孜不倦臨帖創作的艱辛與喜悅，積淀著他們夙夜不怠辛勤耕耘的思索與向往。在組織過程中，中國書法家協會著力改革組織模式、優化評審方式、創新展覽形式，經過精心籌備、嚴格評審，按書體分為浙江、河南、山西三個展區展出，目前入展作品均已在相應展區與觀眾見面。進京展共有275件作品入展，其中篆書28件、隸書40件、楷書63件、行書66件、草書48件、篆刻21件、刻字9件，這些作品是優中選優的精品力作，如實呈現了當前書法創作發展的趨勢，符合藝術發展的階段性特征，能夠比較充分地展現這次展覽實力與水準。

據浙江省文聯黨組書記、副主席、書記處常務書記楊守衛介紹，浙江以承辦十三屆國展分展區為契機，深入挖掘中國書法歷史文化以及蘭亭書法文化地標的豐厚資源，積極推動書法藝術傳承發展，不斷錘煉書法隊伍，大力推進書法創作。自征稿以來，認真做好組織發動、創作培訓、點評指導等工作，營造了踴躍投稿的良好氛圍，共收到中國書協會員參評作品743件、非會員參評作品1488件。一個月前，（浙江展區）的學術特展“大匠運斤——浙江近現代篆書篆刻名家作品展”，在紹興蘭亭舉行。浙江的書法家都非常珍惜這難得的學習機會，紛紛前往觀摩展覽，在反復對比中尋找差距，在現場交流中提升認識，在自我反思中明確創作方向。承辦此次大展，對提升浙江書法創作整體水平，普及傳播書法篆刻藝術，擴大浙江書法在全國的影響力，起到了很好的促進作用。

河南省文聯黨組書記方啟雄談到，為了辦好這次展覽，河南省文聯、省書協認真落實中國文聯、中國書協的安排部署，努力做到“三個堅持”。堅持以繡花之功精心辦展，各個環節孜孜以求、精益求精，展覽得到完美呈現。堅持以河南書法文物資源勾勒文字變化過程，用科技建模手段實現“漢三闕”模擬實物場景再現，給龍門二十品配以精美的題跋，以千唐志齋館藏墓志精粹直觀展現唐宋書法審美脈絡，聚焦經典，內化出新，讓觀眾在充滿代入感的書法場景中感受歷史文脈與時代傳承。堅持以為民之心提升觀展體驗，每個展覽都安排名家現場講解，講解中穿插書法史、書法審美、書法創作等知識和技巧，讓展覽成為觀眾學習書法、欣賞書法的紐帶。展覽進一步點亮了城市文化生活、豐潤了河南文化底色、提升了群眾文化品位，自4月27日開幕以來，熱度持續不減，已吸引省內外書家、愛好者及觀眾10余萬人，“漢三闕”實景再現成為網紅打卡地，微博話題#河南的國展讓書法文物活成了熱點#等閱讀量達1.1億人次，網友表示“河南書法特展每一筆都是對歷史的致敬，每一劃都隱藏著前塵往事”“看這個展覽像與古人在隔著時空對話”。為響應群眾觀展熱情，不僅每天延時1小時閉館，而且除進京展作品外，其他展品將延長展期一個月。

山西省文聯黨組書記李斌認為，本次山西展區精心推出行書草書主展和“真山正源——傅山書法藝術展”“魏碑溯源——平城時期魏碑書法藝術展”“盟書墨源——侯馬盟書文字藝術展”三項特展，在“完整性”“實證性”“學術性”上取得重大突破。“一主三特”四大展覽溯源探脈、合璧連珠，展示了中國書法事業精品迭出的嶄新局面，既是一場書寫山西精彩故事、展示三晉文化魅力的文化盛宴，更是一場踐行習近平文化思想、書寫新時代正大氣象的文化盛會。本屆大展山西展區的圓滿舉辦，已經成為推動山西文藝攀原登峰的重要引擎。一是精品力作競相涌現。山西入展作品數量和位次均取得歷史最好成績，一批優秀中青年書法家異軍突起，實現了文藝精品創作與隊伍建設雙豐收。二是觀展人數屢創新高。截至5月17日，山西展區共接待省內外觀眾26.5萬余人次，成為五一假期熱門打卡地。展覽期間，專門舉辦了11場書法公益大講堂，使國展真正成為“藝術的盛會、人民的節日”。

全國政協副秘書長、民盟中央副主席、中國美術館館長吳為山表示，書法，是線的藝術。這條線，勾畫天地開合之結體，萬象俱在。它連綿不斷，跌宕崢嶸，剛柔相濟。要使這條線富有文化精神的張力與彈性，須佐以人文之修養、功夫之修煉、人生之歷練，出入千數百家而自得其寰。書法是中華文化的核心，由文字而展開的審美體現了中國文化獨有的創造，本次大展具有一定的導向作用，因此成為社會關注的焦點和熱點。能入選，便是榮譽。榮譽背后，是責任與擔當。這種擔當表現文化主動性、體現文化主體性。毫無疑問，這種主動性和主體性是守正創新的動力，是推動書法藝術不斷發展的洪流。

吳為山還談到，今天，我們比歷史上任何一個時期所掌握的資料都充分。因此臨帖、學習前人顯得更方便。但是，學傳統關鍵在于學精神。董其昌曾提出過寫書法的三個階段。第一，初若印泥。這是學習形貌的階段。第二，中若印水。這是神采對話與貫通的階段。第三，終若印空。這一階段，主體與學習對象的關系實現了反轉。“印”表明有來路，集大成；“空”則體現海納百川，大而化之。三個階段，也是三個境界，既適用個體，亦適用于整體。今天的書法，同樣要“印空”。一方面，對傳統進行創造轉化和創新發展，并使之匹配于中國式現代化的時代語境，彰顯時代精神和時代價值；另一方面，還要提煉出書法超越時間、地域、文化的共性之美。