習近平文化思想是“兩個結合”的創新理論成果，是擔負新的文化使命、建設中華民族現代文明的行動指南。習近平文化思想內涵豐富、體用貫通，有力破解了“古今中西”之爭，為推進中國式現代化提供了強大精神力量和堅定文化支撐。

融通馬克思主義基本原理與中華優秀傳統文化

五四運動以后，隨著馬克思主義在中國的廣泛傳播，“中西”之爭轉變為“中西馬”三者之爭。此后百余年，思想文化之爭一直伴隨著馬克思主義與中華傳統文化的關系發展。文化復古主義者拒斥馬克思主義，認為馬克思主義作為指導地位是“鵲巢鳩占”；文化自由主義者主張“全盤西化”，否定傳統文化的現代價值。習近平文化思想提出“第二個結合”，將馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合，指出我們決不能拋棄馬克思主義這個魂脈，決不能拋棄中華優秀傳統文化這個根脈，認為堅守好這個魂和根，是理論創新的基礎和前提。

正確處理馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化的關系，是以馬克思主義為指導對中華五千多年的文明寶庫進行全面挖掘，用馬克思主義激活中華優秀傳統文化中富有生命力的優秀因子并賦予新的時代內涵，引領中國走進現代世界；將中華民族的偉大精神和豐富智慧更深層次地注入馬克思主義，充實馬克思主義的文化生命，推動馬克思主義不斷實現中國化時代化的新飛躍。“結合”把馬克思主義思想精髓同中華優秀傳統文化精華有效融通，不是簡單的“物理反應”，而是深刻的“化學反應”，造就有機統一的新的文化生命體，成為中國式現代化的文化形態。

深刻把握中華文明的突出特性

習近平總書記深刻闡釋了中華優秀傳統文化的多重元素共同塑造出的中華文明的突出特性。

中華文明具有突出的連續性。中華文明是世界公認的唯一未曾中斷的文明。世界幾大古老文明均消失在歷史的長河中，唯有中華文明綿延不斷五千多年。如果不從源遠流長的歷史連續性來認識中國，就不可能理解古代中國，也不可能理解現代中國，更不可能理解未來中國。

中華文明具有突出的創新性。周雖舊邦，其命維新。中華民族自古以來就富有創新精神。“日新”“革新”觀念成為中國歷史上社會變革的不竭動力，成為今天開拓創新的精神基因。

中華文明具有突出的統一性。秦漢以來，中國就是統一的多民族國家。盡管在一些歷史時期曾出現過分裂局面，但統一始終是主流。任何古老的文明如果不能保持穩定的國家結構和相對穩定的疆域，那么國家分裂和民族間爭斗便會不斷。隨著民族矛盾尖銳導致統一國家的分裂和解體，又會造成文化發展的中斷。因此，沒有國家的統一和民族的和諧，就不會有文化傳統的延續。反之，增強各民族的國家認同和文化認同，鑄牢中華民族共同體意識，增強中華文明凝聚力，必然有利于維護國家統一和文明的傳承發展。

中華文明具有突出的包容性。中華文明歷經五千多年綿延不斷，與時俱進的原因在于其具有開放、吸納、包容異質文明的能力。當遭遇由社會危機引發的文明危機時，中華民族能依據時代和社會的變遷，通過文明內部的自我批判、自我改造從而實現文明的創新發展，以及文明形態的近現代轉換。

中華文明具有突出的和平性。中華文明本質上是一種“和”的文明，承認并尊重事物的多樣性、差異性，以“和”呼應“多”，互相包容、求同存異、共生共長。中華文明始終崇尚和平、和睦、和諧的價值追求；崇尚親仁善鄰、講信修睦，追求天下太平；崇尚以和為貴，主張不同文明應該互學互鑒，平等交流；反對文明沖突，堅持對話而非對抗。在處理民族關系、國際關系方面，中華文明主張協和萬邦、熱愛和平，反對侵略，堅信“國雖大，好戰必亡”，主張民族不分大小，國家不分強弱，應本著相互平等的原則實行共同發展。

打破傳統文化與現代化的對立思維

中國近代的時代中心問題是如何走上現代化道路，其在政治思想領域表現為“古今中西”之爭。一方面，面對物質落后的客觀事實，擁有悠久歷史文化的民族迫切希望走上現代化道路；另一方面，其又要堅持本民族在精神層面的特色，認定這種本土特色文化必將解決西方國家無法解決的社會問題。這種兩難選擇的根源在于將現代化等同于西方化，將傳統文化與現代化對立起來，割裂傳統與現代，認為必須拋棄傳統才能走上現代化道路。

習近平文化思想將中國式現代化深深植根于中華優秀傳統文化的沃土，提出對中華優秀傳統文化進行創造性轉化與創新性發展，這是堅持文化發展繼承性與變革性、民族性與時代性相統一原則的高度體現。中華優秀傳統文化的精髓體現在連續性和穩定性上，這也是中華文明綿延數千年從未中斷的原因。中華優秀傳統文化在長期的歷史演進過程中，總是展現出開放包容、自我更新的能力，體現出變革性和時代性。習近平文化思想強調以守正創新的理念對待傳統文化，運用馬克思主義的立場、觀點和方法，科學分析中華傳統文化的精華與糟粕，摒棄與現代文明沖突的部分，揚棄與現代文明不相容的內容，保留與現代文明相契合的精華。既要看到古今之間的連續性，又要看到變革性，把握古今之同與古今之變，以古鑒今，而不是厚古薄今、以古非今。真正做到古為今用、洋為中用、辯證取舍、推陳出新，實現傳統與現代的有機銜接，發揮中華優秀傳統文化在推進中國式現代化過程中的獨特優勢，破解“古今中西”之爭。

習近平總書記指出：“我國的實踐向世界說明了一個道理：治理一個國家，推動一個國家實現現代化，并不只有西方制度模式這一條道，各國完全可以走出自己的道路來。”現代化不等于西方化，中國探索出一條非西方化的現代化道路，就是因為能夠正確處理現代化與傳統文化的辯證關系，始終堅持傳統與現代的辯證統一。中國式現代化賦予中華文明以現代力量，中華文明給中國式現代化提供深厚的底蘊。中國式現代化從多層面繼承和弘揚中華優秀傳統文化，建立起民族文化自信的堅固根基。同時，在推進中國式現代化的偉大進程中，我們努力創造屬于這個時代的新文化，以建設中華民族現代文明。

提出平等互鑒對話包容的文明觀

習近平文化思想堅持弘揚平等、互鑒、對話、包容的文明觀，以寬廣胸懷理解不同文明對價值內涵的認識，尊重不同國家人民對自身發展道路的探索，提出以文明交流超越文明隔閡、以文明互鑒超越文明沖突、以文明共存超越文明優越，弘揚中華文明蘊含的全人類共同價值，推動文明交流對話，推動構建人類命運共同體。

中華文明自古以來就以開放包容聞名于世，在同其他文明的交流互鑒中不斷煥發新的生命力。這種包容性從根本上決定了中華民族交往交流交融的歷史取向，決定了中國各宗教信仰多元并存的和諧格局，決定了中華文化對世界文明兼收并蓄的開放胸懷。交流互鑒是文明發展的本質要求。只有堅持胸懷天下，同其他文明交流互鑒、取長補短，廣泛借鑒吸收人類優秀文明成果，不斷實現自我發展和超越，才能保持旺盛生命活力，才能在推進中國式現代化進程中實現綜合創新，將“古今中西”之爭轉換為古今文化相通與文明交流互鑒，以交融會通的方式促進文化更新進步，產生一批熔鑄古今、匯通中西的文化成果。

鞏固中華民族的文化主體性

習近平總書記明確指出：“任何文化要立得住、行得遠，要有引領力、凝聚力、塑造力、輻射力，就必須有自己的主體性。”中華民族的文化主體性體現為獨立性、自覺性和能動性。獨立性是肯定自己的獨立存在。自覺性即具有自我意識，自己能認識自己，能意識到自己的獨立存在。能動性即具有改造環境的能動力量，而不屈服于環境。中華民族有了文化主體性，就有了文化意義上堅定的自我，文化自信就有了根本依托，中國共產黨就有了引領時代的強大文化力量，中華民族和中國人民就有了國家認同的堅實文化基礎，中華文明就有了和世界其他文明交流互鑒的鮮明文化特性。

文化主體性使一個民族得以以獨立的身份立足于世界民族之林，是一個民族具有的自覺的內在凝聚力，是推動民族延續發展的內在精神動力。只有鞏固文化主體性，才能在根本上確立起民族精神的獨立性，構筑建設中國特色社會主義的強大凝聚力和引領力，激發建設中華民族現代文明的強大創造力。

習近平文化思想的確立，標志著我們黨對社會主義文化建設規律的認識達到了新的高度。我們要深入學習貫徹習近平文化思想，堅定文化自信，秉持開放包容，堅持守正創新，充分激發全民族文化創新創造的活力，不斷鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎，不斷提升國家文化軟實力和中華文化影響力，為全面建設社會主義現代化國家、全面推進中華民族偉大復興提供堅強思想保證、強大精神力量和有利文化條件。

（作者系中國社會科學院馬克思主義研究院研究員）