長(zhǎng)征這一驚天動(dòng)地的革命壯舉，是中國(guó)共產(chǎn)黨和紅軍譜寫(xiě)的壯麗史詩(shī)，是中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程中的巍峨豐碑。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次踏上長(zhǎng)征出發(fā)、轉(zhuǎn)折、會(huì)師等標(biāo)志性紀(jì)念地，強(qiáng)調(diào)“紅軍將士視死如歸、向死而生、一往無(wú)前、敢于壓倒一切困難而不被任何困難所壓倒的崇高精神，永遠(yuǎn)值得我們銘記和發(fā)揚(yáng)”。在建黨103周年前夕，國(guó)家大劇院上演原創(chuàng)史詩(shī)歌劇《長(zhǎng)征》，通過(guò)激揚(yáng)動(dòng)人的音樂(lè)、扣人心弦的敘事、史詩(shī)性與時(shí)代感相融合的舞臺(tái)呈現(xiàn)，熱情謳歌中國(guó)共產(chǎn)黨人和紅軍將士非凡的智慧和大無(wú)畏的英雄氣概，深情禮贊用生命和熱血鑄就的偉大長(zhǎng)征精神。

唱響英雄壯舉

彰顯理想信念

今年是新中國(guó)成立75周年，是紅軍長(zhǎng)征出發(fā)90周年。在這樣具有特殊歷史意義的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，歌劇《長(zhǎng)征》以舞臺(tái)史詩(shī)再現(xiàn)了中國(guó)革命史上的偉大奇跡、人類(lèi)歷史上的偉大壯舉，不僅是對(duì)無(wú)數(shù)革命先烈豐功偉績(jī)與崇高理想的深切緬懷與致敬，也告訴我們，長(zhǎng)征的勝利是中國(guó)共產(chǎn)黨人理想的勝利，沒(méi)有任何力量能夠動(dòng)搖中國(guó)共產(chǎn)黨人牢不可破的理想信念。

“風(fēng)雨浸衣骨更硬，野菜充饑志越堅(jiān)；官兵一致同甘苦，革命理想高于天。”歌劇《長(zhǎng)征》緊緊圍繞“理想”和“信仰”這兩個(gè)關(guān)鍵詞，一氣呵成表現(xiàn)了瑞金出發(fā)、湘江戰(zhàn)役、遵義會(huì)議、飛奪瀘定橋、爬雪山、過(guò)草地、會(huì)寧會(huì)師等長(zhǎng)征途中一系列標(biāo)志性歷史事件，既突出重點(diǎn)又以點(diǎn)帶面地展現(xiàn)了紅軍將士“行走的力量”，鋪展出烽火硝煙、驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景，塑造出信念如磐、前赴后繼的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士形象，將絕境重生、愈挫愈勇的革命精神表現(xiàn)得淋漓盡致。

長(zhǎng)征這條紅飄帶，是無(wú)數(shù)紅軍將士的鮮血染成的。在漫漫征途中，紅軍將士同敵人進(jìn)行了600余次戰(zhàn)役戰(zhàn)斗，跨越近百條江河，攀越40余座高山險(xiǎn)峰，穿越被稱(chēng)為“死亡陷阱”的茫茫草地，創(chuàng)造了氣吞山河的人間奇跡。歌劇《長(zhǎng)征》著重塑造的彭政委正是這樣一位“革命理想高于天”的指揮員，也是一位有血有肉、真實(shí)感人的紅軍戰(zhàn)士。歌劇凸顯了彭政委作為政工干部堅(jiān)定的理想信念和過(guò)硬的政治素質(zhì)。在一些干部戰(zhàn)士對(duì)撤離、轉(zhuǎn)移等上級(jí)指示不理解時(shí)，他循循善誘解開(kāi)大家的思想疙瘩；在幾次大的戰(zhàn)役中他的戰(zhàn)前動(dòng)員、戰(zhàn)中鼓舞、戰(zhàn)后總結(jié)，都精準(zhǔn)到位；飛奪瀘定橋時(shí)，他誓要從這大河上“走”過(guò)去，展現(xiàn)出革命將士“心中有信仰，腳下有力量”的信心決心；在即將進(jìn)入草地時(shí)，他發(fā)出“待到云開(kāi)見(jiàn)日時(shí)，笑看大地?fù)Q人間”的心聲，代表著紅軍將士對(duì)長(zhǎng)征終將勝利的堅(jiān)定信念。

在歷史的舞臺(tái)上，彭政委是無(wú)數(shù)長(zhǎng)征將士的縮影；在歌劇的舞臺(tái)上，彭政委是閃爍著人性光輝的主人公。《我不知道該說(shuō)些什么》《寒夜中》等近20個(gè)唱段串起或細(xì)膩或壯烈的感人故事，讓觀眾跨越時(shí)空，真切感受到面對(duì)亂云飛渡、驚濤駭浪時(shí)，我們黨表現(xiàn)出的無(wú)所畏懼的英雄氣概和浴火重生的不屈精神。

堅(jiān)持人民史觀

塑造英雄群像

人民既是歷史的創(chuàng)造者、也是歷史的見(jiàn)證者，既是歷史的“劇中人”、也是歷史的“劇作者”。歌劇《長(zhǎng)征》堅(jiān)持人民史觀，把視點(diǎn)放在普通紅軍戰(zhàn)士和沿途百姓身上，通過(guò)長(zhǎng)征途中一幕幕感人故事，塑造出一個(gè)個(gè)血肉豐滿、敢愛(ài)敢恨、為理想和信仰而戰(zhàn)的革命人物形象。

劇中，洪大夫兩次出場(chǎng)，歷經(jīng)“生離”與“死別”，對(duì)親人的愛(ài)與對(duì)革命的愛(ài)交織融合，大氣堅(jiān)毅又有情有義，一個(gè)信仰堅(jiān)定又具有樂(lè)觀主義精神的人物形象躍然而生；李文化從一介書(shū)生成長(zhǎng)為拿起槍桿奮勇抗敵的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)士，是對(duì)普通人在滾滾洪流中革命意識(shí)覺(jué)醒的細(xì)膩而又生動(dòng)的刻畫(huà)，引發(fā)觀眾對(duì)生命和信仰的思考；宣傳干事萬(wàn)霞是長(zhǎng)征中女紅軍這一英雄群體的代表，她堅(jiān)定如磐的革命理想彰顯革命女性的不屈力量，也給英雄史詩(shī)增添獨(dú)特光彩；16歲的平伢子從一個(gè)沒(méi)有爹娘、沒(méi)有名字的苦孩子，成長(zhǎng)為一個(gè)擁有堅(jiān)定信仰的革命戰(zhàn)士，在犧牲時(shí)高呼著“請(qǐng)代我向新中國(guó)致敬”，將堅(jiān)韌和勇敢傳遞給觀眾，讓人在無(wú)私無(wú)畏、純粹高尚的人格中感受藝術(shù)的魅力與精神的力量……紅軍戰(zhàn)士來(lái)自五湖四海，義無(wú)反顧地投身到中國(guó)共產(chǎn)黨指引的革命道路上來(lái)。

“長(zhǎng)征是宣言書(shū)，長(zhǎng)征是宣傳隊(duì)，長(zhǎng)征是播種機(jī)。”商人劉平權(quán)的塑造，反映了長(zhǎng)征路上紅軍將士以自己的模范行動(dòng)，贏得人民群眾真心擁護(hù)和支持，折射出在這場(chǎng)“革命與反革命兩種力量、光明與黑暗兩種命運(yùn)”的大搏斗中，紅軍不僅贏得了勝利，更以“歷史上最盛大的武裝巡回宣傳”，匯聚起一個(gè)民族的磅礴精神偉力。

在歌劇《長(zhǎng)征》中，“人”不是抽象的符號(hào)，而是以藝術(shù)的形式升騰出的一種生生不息的力量，一種頂天立地的精神，一種堅(jiān)定執(zhí)著的理想信念。歌劇通過(guò)一個(gè)個(gè)具體生動(dòng)的人物，層次分明、跌宕起伏地呈現(xiàn)宏大主題，整體展現(xiàn)了歷史大背景下普通人的思想、情感與行動(dòng)，突破了單一線性敘事的時(shí)空限制，體現(xiàn)了編劇的思想深度和藝術(shù)追求。

凸顯歌劇魅力

詮釋紅色基因

有了好的故事，用什么樣的音樂(lè)風(fēng)格、形式以及什么樣的情感方式來(lái)表達(dá)，才能為今天的觀眾準(zhǔn)確又新穎地再現(xiàn)革命先輩崇高的理想追求和熾烈的家國(guó)情懷？這是作品成功與否的關(guān)鍵。作曲家印青在音樂(lè)創(chuàng)作中突出韻律美和通俗美，將歷史敘事與詩(shī)意風(fēng)格相交融，將西方歌劇的宣敘調(diào)、詠嘆調(diào)等藝術(shù)形式與中華美學(xué)精神、漢語(yǔ)特點(diǎn)相結(jié)合，以富有民族特色和時(shí)代氣韻的音樂(lè)，準(zhǔn)確且自然地表現(xiàn)出劇情起承轉(zhuǎn)合背后的情緒、情感、情趣，讓人感受到歌劇藝術(shù)的魅力和革命精神的感召力。

開(kāi)幕合唱《神圣的土地誰(shuí)敢來(lái)侵犯》，鏗鏘有力的旋律、進(jìn)行曲式的節(jié)奏，通過(guò)力度強(qiáng)弱對(duì)比和調(diào)性變化，唱出了紅軍戰(zhàn)士保衛(wèi)紅色根據(jù)地、保衛(wèi)蘇維埃政權(quán)的堅(jiān)定決心。這一旋律貫穿全劇，成為紅軍戰(zhàn)士群體的音樂(lè)形象。《我不知道該說(shuō)些什么》，彭政委與將要留在瑞金的愛(ài)人洪大夫的一段詠嘆調(diào)、二重唱，通過(guò)兩種音樂(lè)主題的交織，集中體現(xiàn)了愛(ài)情與信仰、家庭與理想的敘事震撼力與情感表現(xiàn)力，把催人淚下、生離死別的傷感思緒升華為“為了勝利，向著未來(lái)”的革命豪情。《三月桃花心中開(kāi)》，分別以女聲合唱、女聲獨(dú)唱、混聲合唱等形式在一、三、六幕中多次出現(xiàn)，富有地域特色、情感真摯、優(yōu)美動(dòng)人的歌聲，表達(dá)了紅軍與根據(jù)地百姓之間的魚(yú)水情深。《告別的時(shí)刻就要來(lái)臨》，一曲既婉轉(zhuǎn)溫情又高亢激昂的詠嘆調(diào)極具情感力量，表現(xiàn)出紅軍戰(zhàn)士為革命事業(yè)不惜犧牲生命的崇高境界。歌劇《長(zhǎng)征》融入了浪漫主義風(fēng)格，采用民族和美聲兩種唱法來(lái)演繹，實(shí)現(xiàn)思想性和藝術(shù)性的有機(jī)統(tǒng)一，使觀眾在音樂(lè)之美中受到靈魂觸動(dòng)，實(shí)現(xiàn)精神升華。

舞臺(tái)場(chǎng)景營(yíng)造是實(shí)現(xiàn)歌劇美學(xué)追求的重要環(huán)節(jié)，舞蹈又是歌劇極具感染力的敘事表達(dá)方式。歌劇《長(zhǎng)征》運(yùn)用舞臺(tái)空間設(shè)計(jì)、光影畫(huà)面等，拓展舞臺(tái)的歷史縱深，更加形象立體地呈現(xiàn)故事內(nèi)容。比如，序曲結(jié)束時(shí)戰(zhàn)士簡(jiǎn)潔有力的持槍、齊步、靠腳等動(dòng)作，目光炯炯的堅(jiān)毅神態(tài)，傳達(dá)出練兵殺敵的慷慨之勢(shì)；飛奪瀘定橋時(shí)，渡江的紅軍排成一列急速奔跑向前，輔之以背幕上的江水滔滔、銅管樂(lè)與打擊樂(lè)的激烈碰撞，交相輝映地再現(xiàn)了紅軍不畏天險(xiǎn)、勇往直前的壯志豪情，增強(qiáng)了舞臺(tái)表現(xiàn)力，給觀眾以生動(dòng)直觀的體驗(yàn)，激發(fā)觀眾的審美共情。

歌劇《長(zhǎng)征》共六幕九場(chǎng)，層層深入，直抵人心，飽含著革命者堅(jiān)毅的品格和信仰的力量，蘊(yùn)涵著中華美學(xué)精神的內(nèi)在神韻。誠(chéng)如劇中所歌詠的“為了勝利，向著未來(lái)”，作品以偉大歷程輝映初心，深刻展現(xiàn)為信仰而奮斗的崇高精神，鮮明昭示我們必須堅(jiān)定走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路，為以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)譜寫(xiě)更加絢麗的華章。