今年5月14日，習(xí)近平總書(shū)記給八達(dá)嶺長(zhǎng)城腳下的鄉(xiāng)親們回信，“希望大家接續(xù)努力、久久為功，像守護(hù)家園一樣守護(hù)好長(zhǎng)城……把祖先留下的這份珍貴財(cái)富世世代代傳下去”。

“傳下去”，這是樸素的家常話(huà)。在老百姓的日子里，傳下去，就是留存和記住最珍貴的事物、最重要的價(jià)值，由此我們確信，人世間有超出個(gè)體生命的恒久意義。“傳下去”也是中華文明的根本信念。在商周青銅器上，常有“萬(wàn)年無(wú)疆”“子子孫孫永寶用”等銘文，這虔誠(chéng)莊嚴(yán)的祈愿表明，在我們文明的早期，先民們就有一種銘刻在血脈之中的執(zhí)著信念，那就是超越世事的變遷、時(shí)間的磨損，克服毀壞和遺忘，讓文明持久傳承。這信念激勵(lì)著中華民族歷經(jīng)一切艱難險(xiǎn)阻，五千年風(fēng)雨兼程、山河壯闊，走到今天。正如習(xí)近平總書(shū)記指出，中華文明的突出特性，首先是連續(xù)性，我們是世界上唯一綿延不斷且以國(guó)家形態(tài)發(fā)展至今的偉大文明。

八達(dá)嶺長(zhǎng)城，像一條長(zhǎng)龍，在崇山峻嶺間蜿蜒盤(pán)旋。

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記高度重視文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承工作，親自指導(dǎo)部署，發(fā)表一系列重要論述，形成了習(xí)近平文化思想的重要篇章。認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記的重要論述，我們強(qiáng)烈地體認(rèn)到在新的時(shí)代條件下，面對(duì)新的世界大勢(shì)，中華文明永續(xù)發(fā)展的高度歷史自覺(jué)、高度文化自信。宅茲中國(guó)、何以中國(guó)，我們的特性何以形成、如何傳承，中華民族從哪里走來(lái)、向哪里走去，習(xí)近平總書(shū)記的一系列重要論述，科學(xué)地回答了歷史之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)、未來(lái)之問(wèn)，彰顯著中華民族走自己的路的文化主體性，為世界各民族如何在現(xiàn)代化進(jìn)程中保持自己的文化根性提供了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。

學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記重要論述，做好文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承工作，首先要牢固樹(shù)立“傳下去”的信念和情感。文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承是飽含情感的事業(yè)，是對(duì)我們的來(lái)處、對(duì)前人的創(chuàng)造與恩澤的贊嘆和信守。從殷墟遺址到革命圣地，習(xí)近平總書(shū)記在祖國(guó)的大地上每到一地都要去探訪(fǎng)瞻仰，他的論述貫穿著對(duì)輝煌歷史的深沉情感、對(duì)文明前途的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。中華文明是縱貫古今的情感共同體，正是在撫今追昔的情感中，我們體會(huì)到每一代人的努力都構(gòu)成了這偉大文明和傳統(tǒng)的“中間物”，我們每個(gè)人都是上承下傳的“傳承人”，對(duì)前人負(fù)有責(zé)任，對(duì)后來(lái)的世世代代負(fù)有責(zé)任。

懷抱著這種責(zé)任，必須堅(jiān)持保護(hù)第一。習(xí)近平總書(shū)記指出，歷史文化遺產(chǎn)是不可再生、不可替代的寶貴資源，要始終把保護(hù)放在第一位。每一處文物的損毀、每一種世代相傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的失落，我們都愧對(duì)前人和后人。要堅(jiān)定“萬(wàn)年永寶”的信念，滿(mǎn)懷敬畏之心，滿(mǎn)懷憂(yōu)患意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、擔(dān)當(dāng)意識(shí)，妥善處理好保護(hù)和發(fā)展的關(guān)系，全力維護(hù)文物的歷史真實(shí)性、風(fēng)貌完整性、文化延續(xù)性。要不斷健全非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承體系，扎實(shí)推進(jìn)系統(tǒng)性保護(hù)。非遺在中華各民族、中國(guó)各地方的人民生活中活態(tài)傳承，如同植物的種子庫(kù)，保存著我們民族文化基因的多樣性和豐富性。聆聽(tīng)來(lái)自山野的歌聲，注視一幅天真奇巧的剪紙，感受一種地方性食物的滋味，我們都會(huì)強(qiáng)烈地意識(shí)到，這一切不能消失，由于這一切的存在，我們的血脈寬闊豐沛，保護(hù)非遺就是保護(hù)我們創(chuàng)造未來(lái)的資源。

甲骨文，記錄了三千多年前商王朝的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、自然科學(xué)等多方面內(nèi)容，成為研究中國(guó)古代文明的珍貴史料。

要“傳下去”，也要“活起來(lái)”。習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的重要講話(huà)，深刻論述了“兩個(gè)結(jié)合”的重大意義，特別是提出了“第二個(gè)結(jié)合”的重大論斷，這是對(duì)中華文明發(fā)展規(guī)律的深刻把握。通過(guò)“兩個(gè)結(jié)合”，讓馬克思主義成為中國(guó)的，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的，由此形成新的文化生命體，古老的中華文明在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的征程上煥發(fā)著澎湃的活力。

不忘本來(lái)，開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承、不斷創(chuàng)新，習(xí)近平總書(shū)記既高度重視“傳下去”，又高度重視“活起來(lái)”，“讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字都活起來(lái)”，這是總書(shū)記站在建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的高度對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承工作反復(fù)提出的要求。“活起來(lái)”是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的基本條件，在當(dāng)代人與文化遺產(chǎn)熱烈而深入的對(duì)話(huà)中，遺產(chǎn)獲得了新的生命，不再僅以封閉的過(guò)去形態(tài)而存在，而是敞開(kāi)的、動(dòng)態(tài)的，在這個(gè)時(shí)代人們的生活和心靈中轉(zhuǎn)化為塑造現(xiàn)在、開(kāi)辟未來(lái)的能動(dòng)力量。

“活起來(lái)”是在人民生活中、在人民心中活起來(lái)。去博物館打卡成為年輕人的日常休閑方式，誦讀經(jīng)典成為從少兒到老人樂(lè)見(jiàn)的社交形態(tài)，“我在故宮修文物”成為蘊(yùn)含著生活理想的追求，國(guó)潮風(fēng)成為街上流行的絢麗風(fēng)景……這一切都是文化遺產(chǎn)與人民美好生活需要的深入契合、相互成就。在“活起來(lái)”的事業(yè)中，專(zhuān)業(yè)的學(xué)術(shù)研究至關(guān)重要，傳統(tǒng)由此不斷獲得新的時(shí)代意義。新文化運(yùn)動(dòng)同時(shí)伴隨著整理國(guó)故，就是在現(xiàn)代語(yǔ)境中重新認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)，闡發(fā)傳統(tǒng)的現(xiàn)代價(jià)值，元曲和明清小說(shuō)經(jīng)典地位的確立就是新文化先驅(qū)者們的重要成就。在這個(gè)意義上，學(xué)術(shù)研究既是為了“傳下去”，更是為了“活起來(lái)”。而“活起來(lái)”的真正實(shí)現(xiàn)，是在廣大人民群眾之中，一個(gè)偉大民族的文化主體性最深刻地寄寓在人民作為歷史創(chuàng)造者的主體之中。文化遺產(chǎn)屬于人民，只有融入人民的生活、經(jīng)驗(yàn)、情感，融入人民的記憶、審美和價(jià)值，潤(rùn)物無(wú)聲、日用而不覺(jué)，文化和文藝的創(chuàng)造才能在遼闊深厚的基礎(chǔ)上展開(kāi)。

小朋友在杭州非遺年貨節(jié)現(xiàn)場(chǎng)與傳統(tǒng)舞獅表演互動(dòng)。

新時(shí)代以來(lái)，文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承工作響應(yīng)“活起來(lái)”的要求，堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向，積極融入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局，大力加強(qiáng)考古和歷史研究，提高創(chuàng)新和闡釋能力，多角度提煉中華文明的精神標(biāo)識(shí)、文化精髓。同時(shí)，堅(jiān)持古為今用，傾情融入人民生活，回應(yīng)科學(xué)技術(shù)發(fā)展和現(xiàn)代傳播格局的變革，銳意推進(jìn)普惠性公共文化服務(wù)，發(fā)揮博物館、紀(jì)念館和文物保護(hù)單位、非遺保護(hù)單位的歷史文化研究、社會(huì)教育、文化傳播功能，促進(jìn)文化遺產(chǎn)為全民所共享。“活起來(lái)”沒(méi)有止境，我們要像維護(hù)我們賴(lài)以生息的自然生態(tài)一樣，維護(hù)“活起來(lái)”的文化生態(tài)。

在以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的新征程上，習(xí)近平總書(shū)記發(fā)出建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的偉大號(hào)召，這是我們新的文化使命。五千年中華文明正在走向人類(lèi)文明新形態(tài)，我們肩負(fù)著對(duì)歷史的責(zé)任，我們正在開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。完全可以想象，終有一日，中華兒女會(huì)在某個(gè)遙遠(yuǎn)的星球上回望藍(lán)色地球，那時(shí)，他們將會(huì)驕傲地說(shuō)，那里是中國(guó)，是我們的根脈所在，我們從黃河長(zhǎng)江邁向了星辰大海。

（作者為全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)，中國(guó)文聯(lián)主席、中國(guó)作協(xié)主席）