2024年9月16日，正值中秋佳節(jié)前夕，“讓我們?yōu)樽约骸⒎ā本┐髮W(xué)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究叢書’圖書分享會(huì)”在懷柔區(qū)雁棲鎮(zhèn)水岸雁棲社區(qū)藏書房舉行，為觀眾帶來了一場(chǎng)別開生面的學(xué)術(shù)盛宴。叢書收錄了北大中文系網(wǎng)絡(luò)文學(xué)團(tuán)隊(duì)核心成員的博士學(xué)位論文專著，目前簽約9部，已出版4部，先后為《編碼新世界——游戲化向度的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)》（王玉玊著）、《羅曼蒂克2.0:“女性向”網(wǎng)絡(luò)文化中的親密關(guān)系》（高寒凝著）、《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究的原生理論》（崔宰溶著）以及《脂粉帝國(guó)——網(wǎng)絡(luò)言情小說與女性話語政治》（薛靜著）。除韓國(guó)留學(xué)生崔宰溶外，其余三位作者都來到了分享會(huì)的現(xiàn)場(chǎng)，向大家講述自己作為“偷偷讀網(wǎng)文的孩子”是如何一步步成長(zhǎng)為青年學(xué)者，迎來了為自己，為自己熱愛的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)“立法”的時(shí)代。本次分享會(huì)由中國(guó)文聯(lián)出版社、北京大學(xué)文學(xué)講習(xí)所主辦，叢書責(zé)編、中國(guó)文聯(lián)出版社學(xué)術(shù)分社總監(jiān)、編審馮巍主持。

“北京大學(xué)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究叢書”作品包括：

王玉玊《編碼新世界——游戲化向度的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)》（已出版）

高寒凝《羅曼蒂克2.0:“女性向”網(wǎng)絡(luò)文化中的親密關(guān)系》（已出版）

崔宰溶《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究的原生理論》（已出版）

薛靜《脂粉帝國(guó)——網(wǎng)絡(luò)言情小說與女性話語政治》（已出版）

肖映萱《“她的國(guó)”——中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)“女性向”空間的興起和建構(gòu)》

李強(qiáng)《中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)生》

吉云飛《中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)生產(chǎn)機(jī)制的生成》

王鑫《從中作梗：數(shù)碼人工環(huán)境的語言與主體》

韓思琪《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)藝術(shù)的虛擬真實(shí)性研究》

王玉玊博士（中國(guó)藝術(shù)研究院馬克思主義理論研究所副研究員）是叢書第一本專著的作者，被戲稱為“拖延癥免疫者”，她關(guān)注的對(duì)象是網(wǎng)文與游戲。在王玉玊看來，無論是數(shù)碼游戲還是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，都是在數(shù)碼媒介環(huán)境下誕生的文藝形式，它們共享著相似的媒介環(huán)境，也遵循著共通的底層邏輯。王玉玊致力于探尋這一底層邏輯并將其概括為“數(shù)據(jù)庫(kù)”與“模組化”。與被認(rèn)為是“有機(jī)體”的傳統(tǒng)文學(xué)不同，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)呈現(xiàn)出鮮明的“設(shè)定”傾向，擁有龐大的世界設(shè)定與人物設(shè)定數(shù)據(jù)庫(kù)。世界和人物在文本中相互碰撞，衍生出一段段情節(jié)與故事，這是基于數(shù)碼邏輯的全新敘事范式。而在新的生存環(huán)境之下，新一代青少年的生命經(jīng)驗(yàn)和生存哲學(xué)也在發(fā)生變化，王玉玊將其命名為“二次元存在主義”，即自己去選擇自己要相信的價(jià)值，同時(shí)也承擔(dān)選擇的代價(jià)。

高寒凝博士（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所助理研究員）在博士論文寫作期間關(guān)注的議題則是女性向文化，尤其是其中被她命名為“羅曼蒂克2.0”的前置存在。“羅曼蒂克2.0”是傳統(tǒng)浪漫之愛的迭代版本，它的核心被高寒凝稱之為“親密關(guān)系的實(shí)驗(yàn)場(chǎng)”，在這個(gè)實(shí)驗(yàn)場(chǎng)中，女性群體作為主要參與者，通過不斷進(jìn)行各式各樣的配對(duì)動(dòng)作，探索在不同設(shè)定和背景下CP雙方的親密關(guān)系如何展開。這種以社群討論和實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的文化實(shí)踐，與從騎士文學(xué)到前網(wǎng)絡(luò)時(shí)代言情小說的脈絡(luò)形成了鮮明對(duì)比，這種新模式也塑造了這一代女性對(duì)于親密關(guān)系的全新認(rèn)知。

薛靜博士（清華大學(xué)人文學(xué)院寫作與溝通教學(xué)中心講師）的新作《脂粉帝國(guó)——網(wǎng)絡(luò)言情小說與女性話語政治》近日新鮮出爐。談起為什么要研究女性文學(xué)，她坦言“這和研究中國(guó)文學(xué)是一樣的”，能夠最大限度利用自己的優(yōu)勢(shì)和資源，而另一方面，網(wǎng)絡(luò)的興起也改變了女性寫作的局面，使大批女作者進(jìn)入大眾視野之中，我們正處于女性正在被看見的特殊歷史轉(zhuǎn)折期，女性文學(xué)對(duì)于每一位學(xué)者來說都是寶藏。《脂粉帝國(guó)》一書便是以網(wǎng)絡(luò)言情小說為切入點(diǎn)，通過剖析小說類型的演變折射出女性欲望乃至?xí)r代的變遷。從早期的虐戀總裁文、古代背景的穿越文到遵循叢林法則的宮斗宅斗文、曇花一現(xiàn)的女尊文再到想象平等烏托邦小環(huán)境的甜寵文以及近期大熱的無限流作品，女性在不同的文本中開展思想實(shí)驗(yàn)與社會(huì)實(shí)驗(yàn)，探索著當(dāng)下人們的情感模式與時(shí)代精神。

叢書作者們從“偷偷看網(wǎng)文的孩子”到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究專業(yè)學(xué)者的成長(zhǎng)之路離不開北京大學(xué)中文系教授邵燕君的努力與堅(jiān)持。邵燕君其實(shí)是傳統(tǒng)文學(xué)研究出身，然而在主持文學(xué)評(píng)刊工作6年后，她清醒地認(rèn)識(shí)到當(dāng)代文學(xué)的生產(chǎn)機(jī)制出現(xiàn)了可怕的危機(jī)。彼時(shí)正當(dāng)2011年，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)蔚為大觀，重要類型均已產(chǎn)生，大神林立，讀者活躍。于是她捫心自問：“到底是怎樣的傲慢與偏見讓我們對(duì)此視而不見？”并最終下定決心轉(zhuǎn)向網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究。不過邵燕君坦言，自己并非“網(wǎng)絡(luò)原住民”，在課堂上也一直是“弱勢(shì)”的老師，所以她更希望在網(wǎng)絡(luò)上成長(zhǎng)起來的年輕一代能夠?yàn)樽约簾釔鄣臇|西“立法”，把握住機(jī)會(huì)，也承擔(dān)起責(zé)任。

在邵燕君看來，這套匯集了年輕學(xué)者博士論文的“北京大學(xué)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究叢書”不僅將作者所代表的群體的那些隱秘的而又難以言說的生命經(jīng)驗(yàn)用學(xué)術(shù)語言表達(dá)了出來，更創(chuàng)造性地提出了新的概念作為研究基石，用新表達(dá)闡述新內(nèi)容，沒有“把話說舊”。更為可貴的是，叢書作者們雖然作為學(xué)術(shù)趣緣群體共同學(xué)習(xí)討論，但同時(shí)又保持著各自獨(dú)特的視角和研究方向，“各開一片天地”，每本書都根植于作者自己深層的生命體驗(yàn)，每本書都在解決自己的核心問題。邵燕君笑言，“將來如果我有一套豪宅，書架上最好的位置一定留給這套叢書”。

在學(xué)院體制內(nèi)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究已經(jīng)開辟出一方沃土，那么，對(duì)于網(wǎng)文行業(yè)的從業(yè)者而言，這些學(xué)術(shù)探索又意味著什么呢？晉江文學(xué)城副總裁胡慧娟站在業(yè)內(nèi)人士的角度，高度肯定了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)學(xué)術(shù)研究的價(jià)值和意義。她強(qiáng)調(diào)，評(píng)論在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)生態(tài)中扮演著至關(guān)重要的角色，不僅能促進(jìn)分享，參與共建，還能幫助讀者與作者形成共同的審美閱讀取向，進(jìn)而影響整個(gè)網(wǎng)站的文學(xué)風(fēng)格。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為一種新興的文學(xué)模式，不能簡(jiǎn)單套用傳統(tǒng)的文學(xué)批評(píng)和研究方法，因此，發(fā)展出一套與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)相匹配的批評(píng)與研究體系勢(shì)在必行。胡慧娟用“恍然大悟”來形容她閱讀“北京大學(xué)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究叢書”時(shí)的驚喜感受：“它讓我知道了，原來這個(gè)作品有這個(gè)意思”。她認(rèn)為，能夠捕捉并揭示作品中那些甚至連作者自己都不自覺的、與社會(huì)和時(shí)代緊密相關(guān)的蛛絲馬跡，正是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)專業(yè)研究的意義所在。面對(duì)網(wǎng)絡(luò)上日益增多的極端言論，胡慧娟也希望學(xué)者們的專業(yè)評(píng)論能夠引導(dǎo)公眾更加理性地看待網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，保持評(píng)論區(qū)健康和文明的氛圍。

《光明日?qǐng)?bào)》高級(jí)編輯饒翔是本次分享會(huì)唯一的男嘉賓，也是唯一的傳統(tǒng)文學(xué)從業(yè)者，他從圈外人的視角分享了自己對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)及其學(xué)術(shù)研究的見解。饒翔認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為大眾廣泛參與的文化現(xiàn)象，已經(jīng)成為文化產(chǎn)業(yè)鏈條中的重要一環(huán)，與此同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)、體制外與體制內(nèi)、大眾與精英的二元對(duì)立也在不斷消解和溶合，比如網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已經(jīng)被納入了作協(xié)工作中。他注意到，當(dāng)前傳統(tǒng)文學(xué)中的優(yōu)秀作品似乎變少了，傳統(tǒng)文學(xué)的傳播和批評(píng)、研究面臨很大的困難，相比之下，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)代表了一種文學(xué)創(chuàng)作的新質(zhì)生產(chǎn)力，且不少作品更貼近當(dāng)下的社會(huì)生活與人們的真實(shí)欲望。不過，饒翔依然肯定傳統(tǒng)文學(xué)的價(jià)值，他認(rèn)為自發(fā)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)寫作蓬勃發(fā)展但又泥沙俱下，能否自我生成一種話語資源還是未知數(shù)。而傳統(tǒng)文學(xué)雖然常被批評(píng)過于精英化，但它實(shí)際上仍保持著對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判性，因此仍有其特殊價(jià)值。

在嘉賓熱烈的分享與討論后，主持人馮巍總結(jié)道，今天的主題“讓我們?yōu)樽约骸⒎ā碧N(yùn)含著兩層深意：一方面，它意味著一群充滿活力的年輕學(xué)者正在為同樣年輕的學(xué)科——網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究——建立規(guī)范；另一方面，通過這些研究成果，學(xué)者們也在為性別“立法”，讓每個(gè)人都能成為真實(shí)的自我。

隨后，在場(chǎng)觀眾踴躍參與提問，就如何看待乙女游戲，如何促進(jìn)女性表達(dá)等問題與嘉賓展開交流。李強(qiáng)博士（中央民族大學(xué)講師）作為《中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)生》一書的作者也驚喜到場(chǎng)，接受催稿。