當前，“地域美術”的相關議題在學界受到廣泛重視，這能夠為中國現代美術的存在形態、演變歷程及其審美規律研究，開辟出一個“在地性”的考察視野。中國美術的發展進程始終與地域性緊密相連，獨特的地域特征、社會環境和文化氛圍，催生了多樣化的美術生態。地域視角的引入是對中國現代美術總體景觀的補充與完善，有助于深入挖掘與系統梳理中國美術發展的邏輯與軌跡。

重視本土文化精神

地域美術并非狹隘地指涉藝術家所在地域的藝術樣態，它與當地的本土文化緊密相連，不僅具有顯著的地域特征，更體現出地域背后的文化精神與民族特質。中國現代美術的發生、發展和特性，始終受到這種“在地性”的影響。

可以說，各地域的本土文化藝術精神在中國美術現代化之路中始終是中國經驗的表征：嶺南畫派“折衷中西、融合古今”的藝術宗旨不僅彰顯了廣東文化藝術的勃勃生機，更體現了站在中西文明、古今文化交匯點上的中國美術總體境遇；抗戰期間藝術家群體赴西北寫生，他們塑造出的中華民族團結抗戰的形象，對20世紀中國美術發展進程乃至整個中國社會的現代轉型都具有重要的推動作用。因此，地域美術實際上也是時代美術的微觀映射，兩者之間能形成互補性的觀照關系。當前，新材料、新技術和更加豐富的社會生活為美術創作帶來了更多可能。各地藝術家應關注廣闊的時代背景，發揮地域特色，創作出從內容到形式上具有深度和高度的藝術作品。

此外，通過對各地域本土文化精神的深度剖析與獨特表達，不僅可以開辟理解中國現代美術的新視角，還能夠挖掘出那些在以往美術史敘事中被忽視或邊緣化的創作資源與作品，從新的維度揭示其含義與價值。

比如，地域美術在中國文化語境中常展現為民間或鄉村文化形態。這些民間美術傳統，不僅是傳承中華優秀傳統文化的重要資源，也是現代藝術探索發展的重要根基。延安木刻是民間藝術滋養現代美術的重要案例，它的成功表面上歸功于借鑒陜西民間剪紙與木版年畫的敘事語言，實質則是延安文藝座談會講話之后，藝術家審美觀念轉變的結果。作為鄉村藝術的代表，剪紙與年畫在農民群體中保持著良好的藝術傳統，將這些民間藝術的方法和精神運用于現代美術創作之中，呼應了“人民生活是一切文學藝術的取之不盡用之不竭的唯一源泉”這一主旨。

汲取地域審美經驗

地域不僅為人類提供基本物質條件與空間環境，更是人類情感與意義的投射場所。因此，人類經驗的形態、演變和特征均與特定的地域相關。不同的地域文化塑造出了不同的審美經驗，既成為藝術創作的源泉和基礎，也是藝術審美的前提和背景。

一方面，地域美術的創作往往具有“散點透視”的文化視角。那些根植或浸潤于不同地域文化的藝術家們，自然傾向于從他們最為熟悉且深刻理解的周遭環境中汲取靈感與素材，旨在以最真摯的筆觸描繪出當地人民生活的鮮活圖景，這對美術創作風格的形成往往起到關鍵作用。不同地域獨特的自然環境為美術創作注入了豐富多樣的文化基因，從而孕育出不同的“風景”描繪現象。比如，許多東北藝術家以漫長而寒冷的冬季為切入點，再現了眾多發生在該地區的歷史事件和場景，利用嚴寒的景象進一步增強作品的主題表達。另外，地域背后的文化認同和歷史記憶等多重因素，共同構成了各地獨特的文化特質，這些文化特質亦反映在藝術作品的美學語言中。同樣以東北題材美術作品為例，表現抗戰的革命現實主義作品深刻刻畫了東北軍民的抗爭精神；北大荒版畫表達了東北人民的頑強生命力和開拓精神；圍繞工業和農業題材的大量美術作品展現了東北人民的責任感和奉獻精神。

另一方面，從接受角度來看，地域美術也契合了“喜聞樂見”的特征。地域審美經驗賦予藝術作品深刻的文化底蘊，更準確地表達出符合本地社群的感情、知識和價值認同。作為一個地域廣袤、民族眾多的國家，中國的美術版圖也蘊含著各地、各民族的地域文化因子和獨特風貌。以國畫流派為例，地域畫派在中國現當代藝術領域中扮演著舉足輕重的角色：福建畫風以其對色彩與結構的獨到關注著稱；浙派在傳統文人畫的基礎上展現出別樣的延續與差異；巴蜀畫風融合了詭譎與野逸之美；關東畫派堅定地立足于現實主義基調之上。這些畫派不斷從各自地域的文化根源與美學積淀中汲取養分，形成了更具地域氣質的藝術創作語言和為群眾喜聞樂見的題材，力求實現地域審美經驗與時代精神的和諧共生。作為連接人民心靈與思想的媒介，美術在地域文化的滋養下，持續滿足著各地人民日益豐富的審美需求。

美術的地域性特征不僅鮮明地體現在作品所精心刻畫的對象與空間維度上，更深刻地滲透至中國現代美術理論話語的構建之中，對于探尋中國美術現代性內生動力與自發路徑具有不可或缺的價值。因此，在講好中國故事的語境中，以地域為視角來建設中國現代美術的研究和創作體系，需要學界和業界持續的努力和研究。

（作者：胡乃斌，系魯迅美術學院副教授；焦琳，系魯迅美術學院講師）